Kolumbijas tēmas, raksturojums un izplatīšana



The Kolumbijas pamatiedzīvotāju vai aborigēnu literatūra ir mākslinieciska izpausme, kurā tiek savākti autoru iespaidi, ieražas, izpausmes, kā arī to rakstura apraksts, kur tiek atrisinātas sākotnējās kopienas..

Literatūra ir māksla, kas ļauj rakstiski izpaust saturu, kas saistīts ar reģiona kultūru un konkrētiem laikiem, izmantojot izteiksmīgus resursus, piemēram, metaforu, hiperbolu, personifikāciju, onomatopoiju..

To var atrast vairākos departamentos, piemēram, Amazonas, La Guajira, Cesar, Chocó, Guaviare, un to raksta attiecīgajās valodās (Quechuas, Camentsá, Wayuu) un spāņu valodā..

Tās tēma balstās uz pagātnes un tagadnes tradīciju, tās mutvārdu deju un tradīciju stāstīšanu. Dzejoļi rodas no dažādu etnisko grupu vecāku cilvēku klausīšanās rezultāta.

Kolumbijas vietējās literatūras tēmas un raksturojums

Pastāv nepareiza koncepcija, ka vietējai literatūrai ir zems statuss, kad patiesībā tas ir rakstīšanas veids, kas netiek plaši izplatīts, izpaužot vislielāko daudzveidību starp pamatiedzīvotājiem un tiem, kuri no kolonijas laika ir ieradušies uz Kolumbijā.

Mīti, kas parādījās vietējās kultūrās, runā par pasaules sākumu ar augstākajām būtnēm, kas radīja dienu, nakti, ūdeni, dūņas, dzīvnieku sugas un galu galā cilvēks ir izveidots..

Tam ir līdzības ar Bībeles Genesis grāmatu, kur pasaule tika izveidota pakāpeniski, ar radībām (faunu un floru) beidzot ar cilvēku. Arī radīšanas posmi ir līdzīgi Popola Vuham.

Daba ir galvenā tēma, kurā Kolumbijas pamatiedzīvotājiem ir apbrīnu un cieņu.

Mutvārdu tradīcija tiek dokumentēta ar mērķi saglabāt spēkā muitas, kuras apdraud tehnoloģiskais progress un ekonomiskā izmantošana bez kontroles.

Galvenie vietējo vai aborigēnu literatūras rakstnieki vēlas parādīt, kā viņu senči dzīvoja kolonijas un republikas sākuma stadijās..

Tie prasa valsts atbalstu, lai spētu izplatīt šo literatūru ne tikai universitātes akadēmijas jomā, bet arī izglītības programmās pamatskolā un vidusskolā. Viens no atzītākajiem autoriem ir Hugo Jamioy, Wiñay Mallki, Fredy Chikangana.

Tradicionālo tradīciju dokumentēšana ir liels ziedojums rakstniekiem, kuri cenšas atstāt materiālus, kas atspoguļo daudzveidīgo vietējo mākslu, pārrakstot, veidojot dzejoļus un skaidrojot akmens glezniecību..

Tādā veidā tiek mēģināts nodrošināt materiālu, kurā Kolumbijas saknes un to mijiedarbība ar vietējiem iedzīvotājiem tiek darīti zināmi..

Akadēmijas veiktajā pētījumā tiek aplūkoti sarežģījumi, kas notikuši, un vietējo iedzīvotāju sniegtie ieguldījumi Kolumbijas vēsturē..

Jukpa etniskā grupa ir centusies saglabāt savas tradīcijas un rūpēties par dabu ceļotājiem, kas šķērso Sierra de Perijá, abās Kolumbijas un Venecuēlas robežas pusēs. Wayuu etniskā grupa dzīvo nelabvēlīgos apstākļos, piemēram, augstā temperatūrā un sausajās zonās minētajā robežā.

Ir rakstīts par to, kā daži pamatiedzīvotāji redz attēlus debesīs un uz zemes, kas ir saistīti ar burvju spēkiem, bet patiesībā tas ir augu, kas pagatavoti potionos, patēriņš, kas darbojas kā halucinogēni, piemēram, koka un citi.

Šie dzērieni radīja realitātes traucējumus. Ar metaforām šis raksturojums ir pierādīts

Piemēri

Astoņdesmit četri jaunie Granadas augsnes iedzīvotāji ir organizējuši sevi, lai tos atzītu par pilsoņiem, kuriem ir tiesības, jo agrāk viņi bija atstumti no valsts politikas, trūkstot pamatiedzīvotāju iekļaušanai izglītības sistēmā..

1991. gadā Satversmes sapulce apkopoja Wayuu un citu pamatiedzīvotāju priekšlikumus. Šeit ir daži piemēri:

  • No Uitoto etniskā piederība, vecvecāki ir tie, kas nodod stāstus mazajiem par savas pasaules redzējumu, varoņiem, kas sniedz risinājumus, rituālus. Visiem šiem aspektiem ir pievienota sīkāka informācija ar pāreju no vienas paaudzes uz citu.
  • No Wayuu etniskā grupa Tajā ir paskaidrots, kā tika veidota Pasaules izcelsme, caur elementiem gaisu, zemi un ūdeni, karstumu un aukstumu, gaismu un tumsu. Metaforas palīdz izskaidrot, kā reālā kļūst par darbību vai attēlu, kas radīts. Viņu dejās sievietes dominē vīriešiem.
  • No Etnia Catmensá tā tiek nodota caur mutvārdu tradīcijām par to, kā padarīt zāles, gatavot, rituālus, cilvēka izjūtas un dabas nozīmi dokumentē caur dzejoļiem, viņu valodā un spāņu valodā. Tas dod iespēju vietējiem lasītājiem uzzināt šīs etniskās grupas kultūru.

Apraide

Vietējās vai aborigēnu literatūras saturs nav paredzēts, lai mainītu pasauli, bet gan iepazīstinātu ar veidiem, kādos katra etniskā grupa ir redzējusi savu ikdienas paaudzi pēc paaudzes.

Autori ir vienisprātis, ka rīcībai ir jābūt apzinātai, un tas ļauj veikt nepieciešamās izmaiņas kopienu attiecīgajā realitātē neatkarīgi no tā, vai tās ir atšķirīgas vai tuvu izšķirošas ietekmes pilsētām..

Redakcijas līmenī tiek ievērotas interesantas iespējas piesaistīt kvalificētus talantus tekstu sagatavošanai spāņu un dažādās valodās, kuras var izplatīt visās Kolumbijas Republikas nodaļās..

Ar vietējo kopienu atbalstu būtu ne tikai tām, bet arī tām teritorijām, kurās viņi dzīvo.

Kolumbijas valsts iestādes ir ieinteresētas izplatīt visu, kas saistīts ar vietējo rakstnieku darbu: viņu dzīvi, to, kā viņi šodien dzīvo, ņemot vērā to, ka Kolumbija ir daudzveidīga valsts ar dažādām kultūrām un ticībām, kas bagātina vēsturi..

Kultūras ministrija, Iekšlietu ministrija, Bogota pilsētas mēru birojs kopā ar universitātēm ir apņēmušās sasniegt šo svarīgo mērķi - radīt informāciju par pamatiedzīvotājiem.

Atsauces

  1. Browning, P. (2014). “Vietējās rakstītprasmes definēšanas problēma: Andu mācības”. Medellín, Íkala valodas un kultūras žurnāls.
  2. Castro, O. (1982). Kolumbijas literatūra, ko redz Kolumbijas rakstnieki. Medellín, UNAL.
  3. Kolumbijas pamatiedzīvotāju izcelsmes mīti. Saturs iegūts no: portalinfantil.mininterior.gov.co.
  4. Gada ziņojums par Kolumbiju. Saturs iegūts no: unicef.org.
  5. Rocha, M. (2010). Rezervējiet vējš. Bogota, Bogota pilsētas mērs.
  6. Sánchez, E., et al (2010). Ievada rokasgrāmata un animācijas rokasgrāmata. Bogota, Kultūras ministrija.