Liriskās attieksmes veidi un piemēri

The liriskas attieksmes ir dažādi veidi, kā poētiskais runātājs, saukts arī par lirisko runātāju, var uzņemties dzejoli; subjekts kļūst par iemiesojamo vārdu un otrādi. Izzūd robežlīnijas starp atkārtojošo indivīdu un izteiktajiem pantiem.

Kad liriskās attieksmes tiek pilnībā īstenotas, tie, kas novēro evolūciju, spēj pierādīt patieso poētisko pilnību. Šo tēmu nevar apspriest ar mazāku intensitāti, ja tiek saprasts, ka dzeja ir viena no intīmākajām cilvēka psihi izpausmēm.. 

Daži dzeju uzskata par dvēseles balsi; tad runātāja liriskās attieksmes, pirms tā pasludina cilvēka būtību.

Kad tas ir minēts, ir iesaistīta nodošana, uzņemšana, valdīšana. Tēma, kas iet un noraidījumi, neatgriežas vienādi; un dzejolis, tas nešķiet līdzīgs tiem, kas to redzēja iemiesojumā.

Indekss

• 1 Veidi un to piemēri
  • 1.1. Lūgumainā liriskā attieksme
  • 1.2. Apostrofiska liriska attieksme
  • 1.3 Karmīna liriskā attieksme
• 2 Lirisko attieksmju izmaiņas
• 3 Atsauces

Veidi un to piemēri

Ir trīs lirisko attieksmju veidi:

Encezīva liriska attieksme

Liriskais runātājs uzņemas stāstījuma nostāju. Rakstnieks to dara no ārpuses, stāsta, kas notiek ar lirisko objektu.

Šī distancēšana nenozīmē emocionālu pārtraukumu starp runātāju un dzejoli. "Poētiskā sevis" saglabājas, bet uzņemas aprakstošu attieksmi. Lyriskā runātāja loma izrunājošajā attieksmē ir dot formu videi, kurā liriskais objekts izvēršas.

Neskatoties uz to, ka tas nav zemes gabala centrs, liriskais runātājs ir parādā dzejolis; tāpēc tas būtu jāizdara no jebkura resursa, kas ļauj pilnībā izpaust emocijas, ko raksturo šie panti.

Piemēri

1. piemērs

"Viņš brauca telpās ar kāpām uz pleca,

zilie dzīvnieki no citiem mēness sekoja viņa vārdam,

attālumi.

Ielas viņam bija svešas,

mājas

ceļiem,

tiesām,

metāli no zemes dvēseles.

Viņš aizgāja, lai atbrīvotos no sevis,

Es gribēju apēst sevi,

aizmirst,

Es biju apnicis un gaišs,

Viņš bija noguris no vīrišķīgās ādas..

2. piemērs

"Viņš zināja, kā savlaicīgi demontēt durvis,

logiem,

jumtu,

sienas,

atstāj māju kailu.

Kad viņš pamodās, viņš bija viens pats,

pārklāts ar betonu

un ar atslēgām, kas slēgtas dvēselē..

Šeit mēs varam skaidri redzēt poētisku diskursu par lirisku tēmu, kas atšķiras no tā, ko viņš raksta. Liriskais runātājs ir ierobežots, lai dotu dzīvību videi un rīcībai, taču tas noteikti prasa stipru emocionālu slogu.

Apustuliskā liriskā attieksme

Šajā režīmā liriskais runātājs uzņemas aktīvu diskursa pozīciju, ir daļa no dzejolis, adresē dzejas priekšmetu, kas gaida atbildi.

Šī runātāja klātbūtne kā aktīva liriska balss kā varonis palielina runas intensitāti, piešķirot tai citu identitāti.

Apostrofiskā liriskā attieksme, kas pazīstama arī kā apelsīna, ir viens no rakstniekiem visvairāk izmantotajiem poētiskajiem resursiem. Runātāja mijiedarbība ar vajadzīgo "kaut ko" atver milzīgu lirisko iespēju klāstu; netiešā tematiskā bagātība ir neizmērojama.

Ir svarīgi atzīmēt, ka liriskais objekts nav statisks, jo tas var mijiedarboties un reaģēt. Tas dod ļoti interesantu dinamismu apostrofai liriskajai attieksmei.

Piemēri

1. piemērs

"Garúa mežā,

nekas nepadara šo miesu atpakaļ pie koka.

Atstājiet to termītu debesīs,

pārsteigts zāģskaidas,

mežs, kas cirsts ar kabineta roku,

kaut kas labs par ne ziedēšanu,

nav atgriezies, lai nogaršotu asinis

no zemes sirds ".

2. piemērs

"Jums ir dzejnieku tikumība.

Jūs tērpāt savu tērpu,

Jūs izģērbāt pilsētu,

jūs stādījāt uz visām durvīm,

katrā vietā, kur gaisma ir mīts.

Jūs bijāt klusēšanas alķīmiķis,

Attālumu lords,

jūs izveidojāt kaprīzu un bastardu valstību.

"Jūs sapņojat daudz, dzejnieks",

viņi jums pastāstīja manas pilsētas gannetus.

Galu galā talants izpērk,

lapu padarīja sieviete,

koksne rezonē,

dzīvības šķērsošana ar citu ēnu,

ar dziļām acīm,

ar patieso vārdu slēpts

un asaru iekšā".

Šajā gadījumā tiek pierādīts, ka lirisks runātājs mijiedarbojas ar poētisku objektu. Nevienā gadījumā nav atbildes; Tomēr tas nenozīmē, ka citās nevar būt atbildes.

Karmīnes liriskā attieksme

No trim liriskajām attieksmēm tas ir visintensīvākais, personīgākais. Karminālajā attieksmē subjekts atsaucas uz tās interjeru. Tiek novērtēta dziļa subjektīvība, kurā daudzos gadījumos sapņu valoda ir galvenais varonis.

Karmina attieksme atklāj: tā izpaužas kā runātāja un liriskā objekta saplūšana, lai dotu ceļu "poētiskajam pašam". Lai gan šīm trim darbībām ir svarīga nozīme un grūtības pakāpe, tas ir vajadzīgs, lai liriskā runātāja rīcība būtu lielāka.

Piemēri

1. piemērs

"Es jau devos,

Es devos, un es atnācu,

steidzās naktī,

jo nebūtu rītdienas,

un laiks mirs

un ar to aizņemto gaismu,

akordi un ēnas,

un šī izmisuma balss.

Es jau devos,

Es devos, un es atnācu,

ne vairāk mirstošu pantu,

ne vairāk jūs un mani lapene. "

2. piemērs

"Veids, kā sviedināt domas un atmiņas,

apsildīt telpu,

kluss,

no viņa tālās ķermeņa.

-Ņemiet savu lidojumu nedaudz

-Es saku-,

ka nakts migrē uz maniem tempļiem

un jūra pieprasa mieru un mītu un krastu,

akmens tiek atkārtots

un apturēt viļņu, kas tur atrodas,

tālu,

jūsu vārdā ".

Abos dzejoļos jūs varat pamanīt sevis absorbējošu valodu, pastāvīgu melanholiju, ne-saraksti. Dzejas runātāja loma ir vairāk iekļuvusi un dzīva; karmīna balss ir pārpludināta ar prombūtni un kļūst par jutīgāko no liriskajām attieksmēm.

Lirisko attieksmju izmaiņas

Visu eksponēto lietu dēļ jāņem vērā, ka liriskās attieksmes atšķiras atkarībā no temata, jo tā ir "poētiskā sevis", kas izpaužas.

Katram indivīdam ir sava liriska attieksme, un neviens no tiem neattiecas vienādi. Nav veltīgi runātājiem teikt, ka dzejolis nav no tā, kas to raksta, bet no tā, kurš to raksta.

Dzejolis var viegli saturēt trīs liriskās attieksmes, par to dodas dzeja un vairāk. Protams, šajos gadījumos liriskajam runātājam ir jādarbojas dziesmās, lai iegūtu vislabāko no sevis un sasniegtu vispiemērotāko un sirsnīgāko runu.

Liriskās attieksmes ir viena no būtiskākajām poētiskā fakta daļām. Tie ļauj mums tuvoties cilvēka sajūtas šķiedrai, patiesai liriskā izpratnei.

Atsauces

1. Lirisks (S. f.) (N / a): Wikipedia. Saturs iegūts no: en.wikipedia.org.
2. Maggi. (2008). Lyriskā runātāja attieksme. (n / a): Lenguaje.holanda. Izglābts no: lenguaholanda.blogspot.com.
3. Literatūras žanri II. (2008). (n / a): Pre Psu valoda. Izglābti no: prepsulenguaje.wordpress.com.
4. Gabriele, J. P. (1992). Sum valleinclaniana. Spānija: Booksgoogle. Izglābti no: books.google.co.ve
5. Gallardo, E. (2011). Anotācijas aristoteles poētikai. Spānija: Peripoietikes.hypotheses. Izglābts no: peripoietikes.hypotheses.org.