Max Uhle Biogrāfija un iemaksas vēsturē

Max Uhle Viņš bija vācu arheologs, dzimis 1856. gada 25. martā Drēzdenē, Vācijā. 13 gadu vecumā Max Uhle piedalījās skolā „Koniglich Siichsische Fiirsten-und Landesschule”, St. Afra bei Meissen. 1875. gadā absolvēja šo skolu un sāka apmeklēt Leipcigas universitāti. Tajā pašā gadā viņš kalpoja militārajā.

1876. gadā viņš studējis vienu gadu Göttingenas Universitātē. Tomēr 1877. gadā viņš atgriezās Leipcigas universitātē, kur viņš palika līdz pat doktora grāda iegūšanai lingvistikā (1880)..

1881. gadā viņš sāka strādāt Karaliskajā Zooloģijas, antropoloģijas un arheoloģijas muzejā Drēzdenē, kur viņš palika septiņus gadus. Šajā laikā viņš koncentrēja savu darbu uz antropoloģiju.

Tajā pašā periodā, kad Uhle bija Drēzdenes muzejā, tika publicēts pirmais aprakstošais darbs par izrakumiem Andu reģionā Peru. Šis darbs ar nosaukumu "Ancon nekropole Peru" ietekmēs Max Uhle karjeru.

1888. gadā Uhle nolēma veltīt sevi Andu antropoloģijai. Tādā veidā viņš atteicās no Drēzdenes muzeja un pārcēlās uz Berlin für Völkerkunde muzeju.

Transfērs uz Berlīni

Muzeja direktors Adolfs Bastians bija bijis Andos un bija publicējis trīs apjomus par savu pieredzi. Līdzīgi šim muzejam piederēja arī Wilhem Reiss (Anconas nekropoles Peru autors). Tāpēc Berlīnes muzejs bija viena no pievilcīgākajām alternatīvām studentam, kas interesējas par Peru.

Uhle palika Berlīnes muzejā četrus gadus. Šajā laikā viņš piedalījās amerikāņu kongresā. Šajā kongresā viņš iepazīstināja ar grāmatu un eseju. Grāmata bija pētījums par arheoloģiskajiem paraugiem, kas atrodami Meksikā, Kolumbijā un Peru. Eseja bija disertācija par Chibcha valodām.

Viņš publicēja citas grāmatas, kas bija ļoti svarīgas, piemēram, "Kultur und Industrie südamenikanischer Völker" un "Die Ruinenstätte von Tihuanaco".

Braucieni Argentīnā un Bolīvijā

Visbeidzot, 1892. gadā viņam tika dota iespēja doties uz Dienvidameriku, lai veiktu lauka darbu. Pirmajā braucienā viņš devās uz Argentīnu un Bolīviju.

Tā pētīja arheoloģiskos objektus, kas atrodas Catamarca un La Rioja provincēs Argentīnā. Bolīvijā viņš iepazinās ar Quebrada de Talina un Tupiza māmiņām.

Tomēr viņa vislielākā interese par šo valsti bija nevis arheoloģiskie paliekas, bet gan iedzīvotāji, kas pievērsa savu uzmanību, jo viņi ir bijuši parastās izcelsmes un valodas..

Pēc trīs gadu ekspedīcijām Berlīnes muzeja aizbildnībā Adolfs Bastians Uhles darbus nodeva Pensilvānijas universitātē (ASV). Tādā veidā, 1895. gadā, Max Uhle sāka strādāt Amerikas institūtā.

Darbs Peru

1896. gadā viņš atstāja Bolīviju un sāka strādāt Peru. Tur viņš piedalījās Ancón un Pachacamac izrakumos. 1897.gadā viņš devās uz Filadelfiju, lai uzrakstītu ziņojumu par atklājumiem Pachacamac.

Filadelfijā viņš tikās ar Charlotte Dorothee Grosse, kurš bija atbildīgs par Uhle ziņojumu tulkošanu no vācu valodas uz angļu valodu. 1899. gadā Pensilvānijas Universitāte ieguva sponsorēšanu Uhle ekspedīcijām Kalifornijas universitātē.

Tajā pašā gadā viņš devās uz Peru. Viņš studējis vairāku apdzīvotu vietu etnogrāfiju un piedalījās vairākos izrakumos Cerro Blanco, Huaca del Sol un Huaca de la Luna. Viens no svarīgākajiem sasniegumiem ir Chimu kapu atklāšana Huaca de la Luna.

1901. gadā viņš atgriezās Amerikas Savienotajās Valstīs. 1903. gadā viņš saņēma profesors Peru arheoloģijā. Šā gada 10. jūnijā Max Uhle un Charlotte Grosse apprecējās.

1903. gada novembrī Uhle uzsāka trīs gadu ekspedīciju Peru (ko sponsorēja Kalifornijas Universitāte). Ekspedīcijas laikā viņš apmeklēja Kusko, Kachu, Puno, Arekipu.

1905. gadā viņš atgriezās Limā, kur viņš saņēma Peru valdības priekšlikumu pārņemt Peru Nacionālo arheoloģijas muzeju. Uhle pieņēma šo priekšlikumu un palika muzejā līdz 1912. gadam.

No 1912. līdz 1915. gadam viņš strādāja Čīles Etnoloģijas un antropoloģijas muzejā. 1919. gadā Charlotte Uhle nomira Argentīnā.

Pēc viņa sievas nāves Max Uhle dažus gadus strādāja Ekvadorā. 1933. gadā viņš atgriezās Vācijā, kur dzīvoja pensijā, ko piedāvāja Vācijas valdība, un viņa darbu Iberoamerikāņu institūtā un Berlīnes Universitātē..

1939. gadā viņš atgriezās Peru, kur viņam bija jāpaliek līdz 1942. gadam sakarā ar Otrā pasaules kara. Viņš nomira 1944. gada 11. maijā Lobenā.

Max Uhle iemaksas

Max Uhle sniedza vairākus komentārus par Dienvidamerikas aborigēnu sabiedrību pētījumiem. Šie ieguldījumi tika veikti arheoloģijā, antropoloģijā un valodniecībā.

Viņa darbi Argentīnā, Bolīvijā, Peru, Čīlē un Ekvadorā lielā mērā ietekmēja arheoloģijas attīstību un praksi Dienvidamerikā.

Pirmās darbavietas

Pirmie Max Uhle nozīmīgākie darbi bija tie, kas tika prezentēti Starptautiskajā amerikāņu kongresā 1888. gadā.

Šajā laikā viņš publicēja grāmatu un eseju. Grāmata ietvēra disertācijas par arheoloģiskajiem paliekiem no Berlīnes muzeja kolekcijas, kas atradās Meksikā, Peru un Kolumbijā..

Savukārt eseja bija pētījums par Chibcha valodām un to klasifikāciju. Šajā rakstā Uhle amerikāņu aborigēnu valodu pētījumā piemēroja indoeiropiešu metodi.

Tas bija izrāviens, jo tas vēl nebija izdarīts. Šī eseja bija Chibcha ģimenes klasifikācijas pamatā, lai gan tai bija kļūdas lingvistikas ziņā..

No 1889. līdz 1890. gadam Uhle publicēja "Kultur und Industrie südamenikanischer Völker". Šis darbs ir divu sējumu pētījums.

Tajos tiek analizētas Dienvidamerikas arheoloģiskās un etnogrāfiskās kolekcijas. Šī publikācija ir svarīga arī mūsu dienās, jo tā ir atklājusi Dienvidamerikas aborigēnu tautu kultūru..

1892. gadā Uhle publicēja "Die Ruinenstätte von Tihuanaco" (Tihuanako drupas). Šajā tekstā viņš aprakstīja, interpretēja un analizēja Alphons Stübel piedāvātos datus par Tihuanaco (Bolīvija) izrakumiem.

Pateicoties šai grāmatai, es varu pierādīt, ka Tihuanako stils bija pirms Inku civilizācijas. Tādā veidā tika izveidota bāze, lai noteiktu Dienvidamerikas arheoloģisko atlieku hronoloģiju.

Max Uhle atstātās kolekcijas

Kā minēts viņa biogrāfijā, kopš 1892. gada Uhle piedalījās ekspedīcijās Dienvidamerikā. Katrā no šīm ekspedīcijām viņš savāca vēsturiskas un kultūras nozīmes objektus.

Šie objekti tika nosūtīti institūtiem, kas sponsorēja Uhle. Tādā veidā, pateicoties Uhle ekspedīcijām, Berlīnes muzejā, Pensilvānijas Universitātē un Kalifornijas universitātē ir kolekcijas no Dienvidamerikas objektiem..

Savā ekspedīcijā Pachacamacā viņš atguva aptuveni 9000 izcelsmes artefaktu dzimis iepazīšanās ar 3000 gadiem. Tie bija audumi, kuģi, priekšmeti no koka, ādas, kaula un spalvu.

Darbi valodniecības jomā

1895. gadā Uhle studēja Aymara valodā (runā dažās Bolīvijas aborigēnu grupās). Viņš savāca pietiekamus gramatikas datus, lai uzrakstītu grāmatu.

Tomēr viņš publicēja tikai verbju konjugāciju tabulu: "Vārdu" konvugācija no mērķa "," Amar "(1902).

Arica pētījumi

Laikā no 1918. līdz 1919. gadam viņš publicēja dažādus tekstus par Aricas aborigēniem. Pirmais bija "Los aboricas arica", kas parādījās Peru vēsturiskajā žurnālā.

Otrais bija "Aricas un amerikāņu vīriešu aborigēni", kas publicēts Čīles Vēstures un ģeogrāfijas žurnālā.

Vēl viens no attiecīgajiem darbiem šajā jomā bija "Aricas un Tacna arheoloģija". Tas tika publicēts Ekvadoras Amerikas vēsturisko pētījumu biedrības biļetenā.

1922. gadā viņš rakstīja "Aricas un Tacna etniskie pamati un arheoloģija". Tas bija balstīts uz viņa 1918. un 1919. gada tekstiem, bet viņš papildināja dažas izmaiņas.

Pētījumi par Peru arheoloģiju, antropoloģiju un kultūru

Viņš savu darbu lielā mērā veltīja Peru kultūras studijām. Daudzi no viņa tekstiem ir ap šo tēmu. 1900. gadā viņš publicēja rakstu ar nosaukumu "Senā Peru civilizācija", kas ir vairākkārt izdrukātā teksta teksts..

 "Inku valsts ietekmes sfēra" 1909. gadā, kad tika apspriests Inku impērijas mantojums. Tajā pašā gadā viņš publicēja "civilizācijas veidus Peru"..

 "Civilizācijas principi Sierra Peruana" tika publicēti 1920. gadā.

Tomēr viņa izcilākais darbs bija "Pachacamac" (ne tikai attiecībā uz Peru pētījumiem, bet visā viņa karjeras laikā). Šis ziņojums tika publicēts 1903. gadā, un tajā bija iekļauti dati, kurus Uhle savās ekspedīcijās ir ieguvis kopš 1896. gada.

Savā tekstā viņš izskaidroja datus tādā veidā, ka tas varētu būt noderīgi arī tiem cilvēkiem, kuriem nebija piekļuves arheoloģiskajām kolekcijām, kas atbalstīja teoriju. Tāpēc šī publikācija ir bijusi nozīmīgs notikums Andu arheoloģijas vēsturē.

Atsauces

1. Max Uhle. Saturs iegūts 2017. gada 22. augustā no worldheritagesite.org
2. Senās Peru arheoloģija un Max Uhle darbs. Saturs iegūts 2017. gada 22. augustā no escolarship.org
3. Max Uhle. Saturs iegūts 2017. gada 22. augustā no wikipedia.org
4. Max Uhle. Saturs iegūts 2017. gada 22. augustā no wikidata.org
5. Laimīgā 159. dzimšanas diena Max Uhle (1856-1944). Saturs iegūts 2017. gada 22. augustā no penn.museum
6. Max Uhle. Saturs saņemts 2017. gada 22. augustā no scielo.org
7. Max Uhle, 1856-1944. Saturs iegūts 2017. gada 22. augustā no digitalassets.lib.berkeley.edu