Atahualpa biogrāfija, nāve

Atahualpa Viņš bija pēdējais lielais likumīgais inku imperators. Tās nosaukums nāk no Quechua ataw-wallpa, kas nozīmē „laimes putnu”. Pēc viņa tēva Huayna Cápac nāves milzīgā Inku impērija tika sadalīta divās daļās, kurās valdīja divi brāļi - Atahualpa un Huáscar. Tas izraisīja asiņainu pilsoņu karu, ko Atahualpa uzvarēja 1532. gadā.

Šī impērija paplašinājās no pašreizējās Čīles Santjago pilsētas uz dienvidiem, līdz Quito (Ekvadora) uz ziemeļiem. Bet, pirms viņš varēja uzvarēt, Atahualpa tika noķerts un izpildīts iekarotājs Francisco Pizarro. Tādējādi pēc kārtas beidzās 13 Inku imperatoru tradīcija un iezīmēja Inku impērijas (tahuantinsuyo) beigas..

Kad Atahualpa nomira, spāņi nekavējoties pacēla vienu no saviem brāļiem, Tupac Huallpa, uz troni. Kaut arī Tupac Huallpa drīz nomira no bakas, tas bija sākums spāņu uzliktajai Inku valdnieku ķēdei. Pēdējais no šāda veida valdniekiem bija Atahualpa brāļadēls, Tupac Amaru, kurš tika nogalināts 1572. gadā.

Tādā veidā, kad Túpac Amaru nomira, ar viņu kopā nomira karaliskā Incas līnija. No šī fakta jebkādas cerības par vietējo valdību Andos beidzās uz visiem laikiem. Šobrīd Atahualpa tiek atzīta par savu senču cienīgu pārstāvi un viņa lielā vectēva, Inca Viracocha, pēcteci.

Indekss

• 1 Biogrāfija
  • 1.1 Pirmie gadi
  • 1.2 Pusaudža vecums
  • 1.3 Huáscar un Atahualpa
  • 1.4. Pilsoniskā kara mantojums
  • 1.5
  • 1.6 Sievas
• 2 Atahualpa nāve
  • 2.1 Cajamarca slaktiņš
  • 2.2. Pizarro un Atahualpa
  • 2.3. Galīgās dienas un teikums
• 3 Atsauces

Biogrāfija

Pirmie gadi

Drošas hronikas trūkums un vēsturisko ierakstu rakstīšanas sistēmas inu trūkums apgrūtina Atahualpa dzimšanas precizēšanu. Tomēr visbiežāk sastopamās versijas apgalvo, ka Atahualpa ir dzimusi Kito 1497.gada 20.martā (daži citi avoti noteica datumu 1502. gadā).

Viņš bija Incas imperatora dēls (vai Sapa Inca, tituls, kas nozīmēja Incu, vienīgo) Huayna Cápac. Ir teikts, ka viņš kopā ar savām vairākām sievām un savrupmājām saņēma aptuveni 200 bērnu.

Atahualpa māte ir zināms, ka tā nāk no karaļa asinīm. Viņa bija Kito karalistes troņa mantiniece, kuru Huayna Cápac iekaroja un pievienoja tahuantinsuojai.

Pēc tam politiskā apvienošanās kustība padarīja viņu par vienu no viņa sievām. Viņa deva Inca sapa divus karaliskās asinis, Atahualpu un Illesku. Nākamais imperators pirmās bērnības dienas pavadīja kopā ar savu tēvu Kusko.

Pusaudža vecums

Savā pusaudža vecumā viņš tika pakļauts uzsākšanas rituālam, kas pazīstams kā warachikuy, kas iezīmēja tranzītu 19 gadu vecumā. Šīs ceremonijas nosaukums nāk no čečua un tiek tulkots kā "pusgarās bikses". Rituāla gaitā jaunieši tika grupēti joslās, lai parādītu, ka viņi spēj aizstāvēt Inku impēriju.

Neskatoties uz to, ka viņš ir jaunākais no Huayna Cápac dēliem, viņš no viņa saņēma īpašu uzmanību. Viņš vienmēr palika tuvu savam tēvam un palīdzēja viņam cīnīties pret to cilvēku sacelšanos, kuri iebilda pret Inkasas impērijas paplašināšanos. Viņa tēva ģenerāļi augstu novērtēja viņa karavīru prasmes.

Huáscar un Atahualpa

No 1527. līdz 1532. gadam Huáscar brāļi un Atahualpa cīnījās par Inku impērijas vadīšanu. Šī cīņa radās viņa tēva un Ninan Cuyuchi, kurš bija vecākais dēls un pirmais pēctecis, nāvē. Abi nomira 1527. gadā (vai 1525. gadā, saskaņā ar citiem avotiem).

Katram bija atļauts pārvaldīt daļu no impērijas kā regenti tēva valdīšanas laikā. Huáscar valdīja Kuzko, kamēr Atahualpa valdīja Kito. Pēc Huayna Cápac nāves valstība tika sadalīta divās daļās, un abi brāļi ieguva pastāvīgās galvenās mītnes piešķirtajās daļās..

Sākumā abi brāļi (pēc viena no tēva rīkojumiem) centās dzīvot mierā, respektējot un sadarbojoties. Neskatoties uz politisko grupu spiedienu uz abām pusēm, tas sajauca attiecības. Spiedienu galvenokārt radīja abu pušu ģenerāļi, kuri redzēja iespēju virzīt savu karjeru.

1532. gadā, pēc sīva skumjām, Atahualpa armija uzvarēja Huáscar spēkiem cīņā ārpus Kusko. Uzvarētāja puse sagrāba Huáscar, tādējādi izbeidzot pilsoņu karu.

Pilsoņu kara mantojums

Pilsoņu karš starp Atahualpa un Huáscaru bija viens no svarīgākajiem faktoriem Spānijas Andu uzvara laikā. Lai gan Inku impērija bija spēcīga, ar apmācītām armijām, spējīgiem ģenerāļiem, spēcīgu ekonomiku un strādājošiem iedzīvotājiem, tā piedzīvoja zemākus spēkus.

Spānijas spēki zināja, kā izmantot aizvainojumu, kas pēc sakāves palika Cuzco pusē. Pēc Atahualpa nāves spāņi parādījās pirms uzvarētās Huáscar priekšmeta kā avermantiem. Tādā veidā viņi saglabāja impērijas sadalījumu un izmantoja to valdīšanas plāniem.

No otras puses, spāņi, izmantojot Cuzqueños aizvainojumus, spēja iekļūt bez pretestības pret pilsētu. Reiz iekšā viņi izlaupīja visu zeltu un sudrabu, kas vēl palika. Pilsētas aizstāvju reakcija bija novēlota. Daži no viņiem sacēlās; tomēr viņa sacelšanās tika nekavējoties apspiesta.

Nolaišanās

Atahualai, tāpat kā visiem Kusko un Kito suverēniem, bija daudz bērnu, no kuriem daži bija likumīgi un citi nebija. Kad viņi nomira, pārvēršoties par kristietību, viņu bērni tika pienācīgi kristīti. Tas cita starpā garantē, ka tie tika ierakstīti kristību sertifikātos.

Tomēr dažādu iemeslu dēļ daudzus no šiem aktiem nevarēja atrast. Līdz šim ir pagājuši tikai daži šo pēcnācēju vārdi. Viņu vidū izceļas Diego Hilaquita, Francisco Ninancoro un Juan Quispi-Túpac. Viņiem ir arī sertificēts kristības Francisco Tupac-Atauchi, Felipe, María un Isabel Atahualpa.

Laika hronika attiecas uz to, ka lielākā daļa Atahualpa pēcnācēju saņēma aizsardzību no baznīcas, kad viņu tēvs nomira. Citi varētu pat nokļūt Spānijā un saņemt aizsardzību no Spānijas tiesas. Šīs darbības virzītājs bija tāds pats Pizarro, kurš uzskatīja, ka reliģisko rokās viņi saņems aizsardzību un izglītību.

Rokassprādzes

Attiecībā uz Atahualpa sievas vēsturisko dokumentu ļaunprātīgu izmantošanu un zaudēšanu arī izpostīja Incas karavīru vēstures daļa. Saskaņā ar ierakstiem, kurus varēja izglābt, bija zināms tikai Isabel Yarucpalla kundzes vārds. Tas bija Indijas ķeizars, kas bija inku pēcnācējs.

Šajā sakarā dokumenti attiecas uz to, ka viņas dzimšanas dēļ un tāpēc, ka viņa bija Atahualpa atraitne, viņai bija liela ietekme uz viņas tautiešiem. Viņš no Spānijas saņēma lielu uzmanību.

Hronikas ir saistītas ar to, ka šis indiānis dabiski bija aseñorada, dāsns, izturīgs viņu attieksmē un savdabīgi. Viņa ģimenes cēlā cilts bija skaidri izteikta viņa uzvedībā un tikumībā.

Atahualpa nāve

1532. gadā, kad spāņi iebrauca Inku impērijā, Atahualpa uzvara pār Huascar joprojām bija ļoti nesen. Uzvarošais brālis kontrolēja impērijas ziemeļu pusi. Tomēr visā Tahuantinsuyo bija satricinājums, ko izraisīja pilsoņu karš starp diviem brāļiem.

Ap Inkas galvaspilsētu joprojām bija liels atbalsts uzvarētajam konkurentam. Šādos apstākļos mazo ārzemnieku joslas virzība tika risināta ar mazāk vardarbību, nekā tas bija iespējams.

No otras puses, Atahualpa bija ziemeļos, Cajamarcā, gaidot, lai viņš uzvarētu Cuzco pilsētā. Pizarro un viņa mazā grupa iekarotājiem iekļuva Cajamarca ielejā novembrī un tikās ar Atahualpa armiju, kas atradās teltīs pilsētas nomalē..

Viņi nevarēja izvairīties no tiem, viņi nolēma virzīties uz nometni. Viņi iebrauca Cajamarca pilsētā, bez iebildumiem, un pēc tam nosūtīja nelielu grupu, kas ieradās Incas sapa priekšā.

Bez demontāžas grupa iebrauca pagalmā, kur bija Atahualpa. Sākumā tas parādīja nelielu reakciju, izņemot varbūt neuzticību. Bet viņš bija noraizējies par zirgiem, tāpēc viņš nākamajā dienā piekrita apmeklēt Pizarro Cajamarca.

Cajamarca slaktiņa

Spāņi, apzinoties savu skaitlisko mazvērtību, apbēdināja Atahualpa. Viņi bija piesardzīgi, lai slēptu savus spēkus (kavalēriju, kājnieku ieročus, artilēriju) ēkās un daudzviet apkārtnē..

Atahualpa ieradās Cajamarcā, ap pulksten 5:00 pēcpusdienā, apzeltītā zeltā un pārklāta ar daudzu krāsu papagaiļu spalvām. Pakaišus veica plecus, un pēc tam sekoja tūkstošiem neapbruņotu priekšmetu. Tiek lēsts, ka pēcpusdienā monarhu pavadīja aptuveni 25 000 pamatiedzīvotāju.

Ieejot pilsētā, laukums šķita tukšs. Viens spānis gāja uz Inku ar Bībeli rokā, frīzers Vicente de Valverde, kurš bija Pizarro priesteris. Priesteris svinīgi sāka izskaidrot Atahualai patiesību par kristīgo reliģiju. Pēdējais lūdza Bībeli to pārbaudīt, izvilka grāmatu un iemeta to uz zemes.

Tas bija signāls uzbrukuma sākumam. Indiāņi panika izmisumā par artilērijas un šaušanas ugunsgrēku. Kavalērijas uzbrukums (viņiem līdz šim brīdim nav zināms) izraisīja vietējo iedzīvotāju šausmu.

Cietušo līdzsvars no pamatiedzīvotāju puses bija diezgan augsts. Viņi aplēš 2–10 tūkstoši mirušo un ievainoto 2 stundu kaujas laikā. Spānijas pusē bija tikai viens ievainots, pats Pizarro, kurš saņēma roku griezumu, novirzot dunci, kas devās uz monarhu. Slaktiņu beigās Atahualpa tika ieslodzīta.

Pizarro un Atahualpa

Pizarro bija informēts par stratēģiju, ko viņa kolēģis Cortés izmantoja, lai kontrolētu Meksiku, uzņemot viņa valdniekus. Tātad, viņš nolēma to darīt arī Peru.

Viņš deva rīkojumu, lai saglabātu imperatoru nebrīvē, bet pārliecinoties, ka viņš izturējās ar visu cieņu un varēja turpināt valdīt savus priekšmetus no gūstekņa.

Atahualpa zināja, ka zelts bija spāņu ambīcijas centrs. Pēc tam Inkas piedāvāja aizpildīt istabu ar zeltu un sudrabu apmaiņā pret savu brīvību. Šo priekšlikumu ar prieku saņēma spāņi.

Tad viņš pasūtīja vienu no saviem ģenerāļiem, Calicuchima, lai savāktu saskaņoto dārgumu visā impērijā. Saskaņā ar hronikatoru teikto, ģenerālis savāca un nodeva dārgumu daudzumā, kas bija lielāks par solīto. Tomēr spāņi lūdza viņu atklāt, kur viņi varētu atrast vairāk zelta. Viņš atteicās atbildēt un sadedzināja viņu dzīvi.

No otras puses, Pizarro atteicās atbrīvot savu ķīlnieku pēc tam, kad bija saņemts glābšanas pasākums. Gluži pretēji, viņš organizēja tiesu, lai viņu sauktu pie atbildības. Cita starpā, apsūdzības bija praktizēt elkdievību, praktizēt laulības pārkāpšanu un mēģināt cīnīties pret pamatiedzīvotājiem pret Spāniju.

Galīgās dienas un teikums

Atahualpa apsūdzības dēļ viņš bija pelnījis nāvessodu. No 24 tiesas locekļiem 13 atzina par vainīgiem un pārējie iebilda pret dokumenta parakstīšanu ar sodu. Pizarro pats pasludināja sodu, kas viņu nosodīja.

Uzklausot spriedumu, monarhs panika. Starp inkām bija pārliecība, ka nemirstīgā dvēsele pievienosies dieviem, ja ķermenis būtu embalmed. Viņš baidījās, ka, sadedzinot, viņš nevarēja atpūsties ar saviem dieviem.

1533. gada augustā viņš bija saistīts ar likmi Cajamarca laukuma centrā, lai to sadedzinātu. Priesteris viņu pārliecināja pēdējā brīdī pieņemt kristietību. Tad Ahualpa tika kristīta, un sods tika sodīts ar nāvi.

Pirms nāves Atahualpa bija nolēmusi, lai viņa līķis tiktu balzams un vēlāk nogādāts Kito seno karaļu kapā. Tajā vakarā viņa priekšmeti tikās, un ar lielām sāpju pazīmēm tika piesprausti un transportējuši savas suverēnas līķi 250 līgu attālumā no galvaspilsētas..

Atsauces

1. Minster, C. (2017. gada 23. marts). Atahualpa biogrāfija, Incas pēdējais karalis. Ņemts no thinkco.com.
2. Macias Nuñez, E. (2004). Karalis ar nosaukumu Atahualpa. Kito: Ekvadoras kultūras nams.
3. Barahona, J. S. (2006, 03 oktobris). Atahualpa: Inkas, kas meklē sauli. Ņemts no web.archive.org.
4. Navarro, J. G. (2016, 31. augusts). Atahualpa pēcnācēji. Ņemts no cervantesvirtual.com.
5. Minster, C. (2017, 28. aprīlis). Huáscar un Atahualpa Inca pilsoņu karš. Ņemts no thinkco.com.
6. Carrión, B. (1992). Atahualpa. Kito: Libresa.
7. Vēstures pasaule. (s / f). Inku vēsture. Ņemts no historyworld.net.