Thrasymachus biogrāfija, domas un darbi

Thrasymachus Viņš bija senais filozofs grieķu sophistic skolā, kas dzīvoja ap 459. – 400. C. Ir zināms, ka viņš ir dzimis Kaledonijā, tagad Turcijā, Bosfora krastos, no kurienes viņš devās uz Grieķiju. Tur viņš izcēlās kā retorikas un runas rakstnieka skolotājs, kas ieguva lielu laimi.

Ļoti maz ir zināms par viņa darbu, izņemot citu grieķu filozofu pārsūdzības. No viņa darba izdzīvo tikai viņa runu fragmenti. Viņš ir vislabāk pazīstams ar pieminēšanu grāmatā Republika Platon: tiek iecelts tikšanās laikā ar Socrates, kurā abi veido dialogu par tiesiskuma būtību.

Par Thrasymachus, taisnīgums ir tikai priekšrocība no spēcīgākajiem. Thrasymachus idejas bieži tiek uzskatītas par pirmo morālo vērtību kritiku. Viņa domāšana tiek uzskatīta par Nietzsche ideju priekšteci.

Indekss

• 1 Biogrāfija
  • 1.1 Nāve
• 2 Doma
  • 2.1 Idejas par tiesiskumu
• 3 Darbi
  • 3.1 Ietekme
• 4 Atsauces

Biogrāfija

Ir ļoti maz informācijas par precīziem Thrasymachus filozofa dzimšanas un nāves gadiem. No citu seno grieķu domātāju darbiem tiek uzskatīts, ka viņš ir dzimis 470. gadā. C.

Nav zināms arī par iemesliem, kas motivēja Maķedonijas braucienu no Maķedonijas uz Grieķiju: ja tas bija paredzēts darbam vai studijām.

Cicero to vairākkārt piemin, atsaucoties uz Gorgiju, kas, šķiet, nozīmē, ka Thrasymachus un Gorgias bija laikabiedri. Saskaņā ar Dioniķi, Thrasymachus bija jaunāks par Līsiju, kurš dzīvoja starp 445 un 380 BC. C., bet Aristotelis to novieto starp Tisiasu un Teodoru, lai gan tas nenosaka precīzus datumus.

Aristophanes viņu slēpj savā darbā Ēdināšanas iestādes, kura spēle tika spēlēta 427; tāpēc viņš šiem gadiem bija jāmāca Atēnās. Pat vienā no pārdzīvojušajiem viņa diskursa fragmentiem tas attiecas uz Maķedonijas karali Archelausu (413-399 BC)..

Tas ļauj secināt, ka Thrasymachus bija ļoti aktīvs pēdējo trīs gadu desmitu laikā pēc piektā gadsimta pirms mūsu ēras. C.

Thrasymachus mācīja retoriku un rakstīja runas citiem, kas ļāva viņam iegūt lielu laimi un dzīvot pārpilnībā. 

Tāpat kā citi viņa laika sophisti, viņš iekasēja lielu naudas summu. Turklāt viņa labā izglītība bija raksturīga tā laika bagātajiem un slavenajiem cilvēkiem.

Nāve

Precīzu ierakstu trūkuma dēļ vēsturnieki nav varējuši noteikt precīzu Thrasymachus nāves datumu. Tomēr tiek pieņemts dokuments, ka viņš nomira no dabiskiem cēloņiem.

Tolaik dīvainais ieradums rakstīt biogrāfijas par ievērojamām personībām, kas nomira traģiskos apstākļos, bija izplatīts; tas ir, izpildīts, ar pašnāvību vai kaujas laukā.

Sakarā ar to, ka Thrasymachus nāve nav dokumentēta, tiek uzskatīts, ka viņš nomira no dabas cēloņiem.

Ir arī aizdomas, ka šis domātājs, iespējams, nav radījis pietiekamu interesi seno biogrāfu vidū, cita starpā tāpēc, ka viņš bija mūsdienīgs ar tādiem skaitļiem kā Socrates, kas ir svarīgāks nekā viņš un aizraujošs par masām.

Domāšana

Thrasymachus idejas ir būtiski ietekmējušas mūsdienu ētisko un politisko teoriju. Lai gan nav vienošanās par Thrasymachus argumentu interpretāciju, kas aprakstīta darbā Republika, viņa idejas tiek uzskatītas par pirmo kritisko atsauci uz morālajām vērtībām.

Thrasymachus piederēja Sophistic strāvai kopā ar Protagoras, Gorgias, Callicles, Hippias, Pródico un Critias. Pirmajā grāmatā Republika uzbrukumi Socrates argumentam, ka taisnīgums ir svarīgs labums.

Gluži pretēji, viņš apgalvo, ka pietiekami lielā mērā "netaisnība (...) ir spēcīgāka, brīvāka un meistarīgāka nekā taisnīgums". Tāpat kā Callicles, viņš apgalvo, ka taisnīgums uzskata savu pamatu spēkā.

Idejas par taisnīgumu

Viņa argumentācija par taisnīgumu koncentrējas uz šīm trim idejām:

1. Tiesiskums ir tikai spēcīgāko priekšrocība.

2. Tiesiskums patiesībā ir citas priekšrocības.

3. Tiesiskums ir paklausība likumiem.

Trīs jautājumi izriet no trim jautājumiem. Kāpēc ievērot noteikumus, kas atbilst visstingrākajai politikai? Vai arī kāpēc šīm darbībām vajadzētu kalpot citu, nevis viņu pašu interesēm?

No otras puses, jo valdošā elite katrā ziņā ir spēcīgāka, vājākie parasti tiek sodīti par jebkura likuma pārkāpšanu.

Viņiem ir lielāka neaizsargātība attiecībā uz īpašuma piespiedu konfiskāciju, piespiedu verdzību vai brīvības zaudēšanu ar brīvības atņemšanu..

Savā ekspozīcijā Socratesam Thrasymachus pauž trīs secinājumus: pirmais ir tas, ka taisnīgums dod priekšrocības, kas ir lielākas par spēcīgākajām, otrā, ka taisnīgums ir spēcīgu valdnieku izgudrojums (kuram tas nekad nekaitē), bet trešais norāda, ka taisnīgums kalpo citai personai, neatkarīgi no tā, vai tas ir indivīds, grupa vai valdība.

Darbi

Fragmenti, kas ir saglabāti Trasímaco darbos, nesniedz lielas dziesmas par viņu filozofiskajām idejām.

Tie attiecas uz retoriskiem jautājumiem vai runām, kas varētu būt rakstītas citiem. Šajā ziņā tās nevar uzskatīt par savu domu patiesu izpausmi.

Iespējams, ka vissvarīgākais viņa darba fragments ir tas, kurā ir teikts, ka dievi neinteresē par cilvēka lietām, jo ​​viņi nenosaka tiesiskumu.

Tomēr viņa zinātnieku starpā pastāv domstarpības par to, vai šī doma ir saderīga ar nostāju, ko Thrasymachus izsaka Republika.

Ir kāds cilvēks ar tādu pašu nosaukumu, kas minēts Aristoteles politikā, kas gāza demokrātiju Grieķijas pilsētā Cime. Tomēr informācija par šo notikumu ir pilnīgi zināma, un nevar teikt, ka tā ir viena un tā pati persona.

Savā darbā Phaedrus Platons aprakstīja Thrasymachus kā veiksmīgu retoriku; tomēr viņš nepiešķīra tam citu nozīmīgu kvalitāti. Bizantiešu enciklopēdija Suda piedāvā arī īsu Thrasymachus aprakstu kā retorisku teorētiku.

Viņš saka, ka "Chalcedonian sophist (...) bija pirmais, kas atklāja periodu un resnās zarnas, un ieviesa moderno retorikas veidu." Viņš secina, ka viņš bija filozofa Plato un Isokrāta māceklis.

Ietekme

Thrasymachus ir atzīts par savu ietekmi uz mūsdienu politisko teoriju un tiek raksturots kā "Machiavelli primitīva versija". In Prince, Machiavelli apgalvoja, ka patiesais valstsvīrs neapstājas pie morāles ierobežojumiem, meklējot varu.

Savā grāmatā Isaous Halionarnasas dionīzs izplata Thrasymachus retoriskās spējas. Viņš to raksturo kā „tīru, smalku, izgudrojošu un spējīgu, runājot par to, ko viņš vēlas, ar stingriem vai ar pārpilniem vārdiem”..

Tajā pašā laikā Dionisio uzskatīja viņu par otrās klases runātāju, jo Thrasymachus neatstāja runas, lai pētītu viņa darbu, tikai rokasgrāmatas un izstādes runas.

Thrasymachus veidoja retorikas rokasgrāmatu un apkopoja fragmentu kolekciju, kas kalpoja kā paraugi saviem skolēniem: tie bija tā sauktie oratoriskie resursi, kas apraksta Suda.

Atsauces

1. Thrasymachus dzīve un darbs. Saturs iegūts 2018. gada 23. aprīlī no perseus.tufts.edu
2. Patricia O'Graddy: Sophists: Ievads. Skatīts no books.google.co.ve
3. Thrasymachus. Skatīts no simplyknowledge.com
4. Thrasymachus. Konsultēja filozimply.com
5. Thrasymachus (fl 427 B.C.E.) Konsultēja ar iep.utm.edu
6. Thrasymachus. Konsultēja poemhunter.com
7. Thrasymachus (5. gadsimtā pirms mūsu ēras). Konsultē mcnbiografias.com