Sociocritiskā paradigma pētījuma vēsturē, raksturojums, piemēri



The sociokritiskā paradigma pētniecībā Tas ir viens no četriem galvenajiem pētniecības modeļiem, kā arī pozitīvisma paradigmu, vēsturisko hermeneitiku un kvantu. Konkrēti, atbildot uz pozitīvistu, radās sociokritiskā paradigma, veicinot individuālu rīcību un pārdomas.

Sociāli kritiskās paradigmas galvenais mērķis ir racionāla un objektīva pagātnes vīzija tādā veidā, ka var tikt pārvarētas visas no tās saņemtās ierobežojošās idejas. To galvenokārt veicināja tā sauktā Frankfurtes skola, kuras galvenie eksponenti, cita starpā, bija Theodor Adorno un Max Horkheimer.

Šī domāšanas modeļa radītāji vēlējās labāk izprast, kā sabiedrība ietekmē indivīdu uzvedību, lai veiktu izmaiņas mūsu dzīvesveidā. Viņš arī bija iecerējis saprast cilvēkus, neiedziļinoties redukcionismā un atbilstībā, kā pozitīvisma pieeju.

Indekss

  • 1 Sociāli kritiskās paradigmas vēsture
    • 1.1 Sākotnējais marksisma pamats
  • 2 Galvenās iezīmes
    • 2.1 Kultūras vīzija kā nevienlīdzības cēlonis
    • 2.2 Relativisms
    • 2.3 Rietumu civilizācijas kritika
  • 3 Sociāli kritiskās paradigmas pielietojuma piemēri
    • 3.1 Vides izglītības studijās
    • 3.2. Zinātniskajā izglītībā
    • 3.3 Medicīnā
  • 4 Atsauces

Sociāli kritiskās paradigmas vēsture

Sociocritiskā paradigma, kas pazīstama arī kā kritiskā teorija, ir domas straume, kas piešķir lielu nozīmi kultūras un sabiedrības analīzei, izmantojot sociālo zinātņu atklājumus. Tādā veidā pašreizējā mērķis bija atbrīvot cilvēkus no apstākļiem, kuros viņi dzīvoja.

Pirmā reize, kad radās kritiskā teorija, bija ar Frankfurtes skolu, neo-marxistu filozofiju, kas parādījās 1930. gadu Vācijā, pamatojoties uz Marsa un Freida idejām, sociālkritiskā paradigma uzskatīja, ka ideoloģija bija galvenais šķērslis cilvēka atbrīvošanās.

Frankfurtes skolas galvenie eksponenti bija Theodor Adorno, Herbert Marcuse, Erich Fromm un Marx Horkheimer. Viņu idejas, neskatoties uz to, ka plašai sabiedrībai tās plaši nav zināmas, ir pārraidītas un tām ir relatīva nozīme sociālo zinātņu jomā.

Kaut arī kritiskā teorija sākotnēji kļuva par marksisma un komunisma strāvu, tā drīz vien saprata savu ideju nozīmi gan pētniecībā, gan saziņā ar sabiedrību..

Ņemot vērā pārliecību, ka viss ir atkarīgs no sabiedrības, kurā tā tiek ražota, 60. un 70. gados kritiskie pētnieki nolēma, ka realitāti nav iespējams objektīvi zināt..

Tāpēc viņi pieņēma kvalitatīvu pētniecības sistēmu, kas vairāk balstījās uz katras situācijas izpratni dziļāk, nekā rast cēloņu un seku modeļus un sistēmas..

No šī laika kritiskākās teorijas ietekmīgākais domātājs ir Jürgen Habermas, kurš aizstāv idejas, piemēram, komunikācijas subjektīvību. Viņš ir arī iepazīstinājis ar "rekonstruktīvās zinātnes" koncepciju, mēģinājumu sajaukt sociālo zinātņu subjektīvību ar tīras dabas objektivitāti..

Sākotnējais marksisma fonds

Frankfurtes skolas dibinātāju idejas, pirmie kritiskās teorijas atbalstītāji, principā balstījās uz marxismu. Sakarā ar to, ka viņi noraida kapitālisma idejas sabiedrībā, bet arī klasiskās komunistiskās sistēmas, šie domātāji centās atrast alternatīvu abiem.

Vēl viena no viņa galvenajām idejām bija pozitīvisma, materiālisma un determinisma noraidīšana, filozofiskās straumes, kas tajā laikā bija vairāk pieņemtas. Lai to izdarītu, viņi centās atgriezties pie klasiskākas domāšanas sistēmas, piemēram, Kanta kritiskās filozofijas vai Hēgeļa vācu ideālisma..

Galvenās īpašības

Kultūras vīzija kā nevienlīdzības cēlonis

Pamatojoties uz marksisma teorijām, Frankfurtes skolas domātāji uzskatīja, ka visas nevienlīdzības starp cilvēkiem bija jāizskaidro sabiedrībai, kurā viņi dzīvoja, nevis individuālas atšķirības.

Tas bija pretrunā ar vairākām tajā laikā dominējošām psiholoģiskām straumēm, piemēram, intelekta vai personības teorijām..

Ņemot vērā šo pārliecību, ka kultūra ir tāda, kas rada nevienlīdzību, sociokritiskās paradigmas sekotāji uzskatīja, ka ir nepieciešams mainīt sociālo diskursu, lai panāktu absolūtu vienlīdzību starp cilvēkiem un klasēm. Piemēram, tās pētnieki koncentrējas uz tādiem jautājumiem kā rase, dzimums, seksuālā orientācija un tautība.

Daži šī pētnieka pētnieki noraida idejas, kas ir pretrunā ar šo domāšanas veidu, piemēram, vīriešu un sieviešu smadzeņu anatomiskās atšķirības.

Viņi apgalvo, ka nav iespējams zināt objektīvu realitāti un, no otras puses, visu zinātni spēcīgi ietekmē kultūra, kurā tā ir izveidota. Tas ir zinātnes subjektīvisma veids.

Relativisms

Papildus zinātnei sociālkritiskā paradigma veicina arī relativismu citās zināšanu jomās. Piemēram, kritiskajā socioloģijā viena no dominējošām idejām ir nepieciešamība atteikties no visām senajām tradīcijām un dzīvesveida dēļ tās toksiskuma dēļ..

Tādā veidā tiek radīts postmodernisms - nespēja atklāt patiesību par jebkuru situāciju, ko rada sabiedrības ietekme uz šīm vietām.

Gluži pretēji, pētnieki, kas seko sociāli kritiskajai paradigmai, koncentrējas uz tādu parādību izpēti kā valoda vai simboli, kas ļauj mums izpētīt cilvēku subjektīvās patiesības..

Tādā veidā viņi vairāk koncentrējas uz kvalitatīvu izpēti, kas ļauj dziļāk iepazīt fenomenu nekā kvantitatīvajā pētījumā.

Rietumu civilizācijas kritika

Ņemot vērā pārliecību, ka tradicionālā kultūra ir visu nevienlīdzību un netaisnību cēlonis, sociokritiskie paradigmas teorētiķi uzskata, ka Rietumu sabiedrība ir apspiešanas sistēma, kas rada daudz problēmu.

Sakarā ar to, ka atteikušies no kapitālistiskām idejām, pirmie Frankfurtes skolas zinātnieki uzskatīja, ka resursu izmantošana apmaiņā pret naudu bija vardarbīga rīcība un pret cilvēku brīvību. Tāpēc viņa idejas bija tuvākas komunistiem.

Tomēr, saskatot komunisma rezultātus bijušajā Padomju Savienībā, kritiskie teorētiķi nolēma, ka vispirms ir nepieciešams izglītot iedzīvotājus, izmantojot kultūras simbolus, lai pieņemtu marksisma idejas..

Šim nolūkam viņi noraidīja visas Rietumu tradīcijas, noraidot tās kā kaitīgas, un slavēja tādas idejas kā multikulturālisms un globalizācija..

Sociāli kritiskās paradigmas pielietojumu piemēri

Vides izglītības pētījumos

Sociālā un kritiskā paradigma ir izmantota vides izglītībā, jo tās mērķis ir praktiski iepazīt vides realitāti un, pamatojoties uz šīm zināšanām, veicināt studentu pārdomas un pozitīvu rīcību..

Zinātniskajā izglītībā

Zinātnes jomā ir arī vietas sociālkritiskai paradigmai, jo ar to ir iespējams vērsties pie eksperimentiem un radīt sociālas pārmaiņas no refleksijas par pētītajām parādībām..

Medicīnā

Galvenais medicīnas studiju mērķis ir cilvēks. Sociālekritiskā pieeja ir fundamentāla medicīnas zinātnēs, ņemot vērā to, ka visiem pētījumiem šajā jomā ir jācenšas nodrošināt fizisku un, no otras puses, sociālo labklājību. Sociālā vīzija kļūst par medicīnas prakses virzītājspēku.

Atsauces

  1. "Kritiskā teorija": Wikipedia. Saturs iegūts: 2018. gada 22. februārī no Wikipedia: en.wikipedia.org.
  2. "Kultūras marxisms": Metapedia. Saturs iegūts: 2018. gada 22. februārī no Metapedia: en.metapedia.org.
  3. "Frankfurtes skola": Vikipēdijā. Saturs iegūts: 2018. gada 22. februārī no Wikipedia: en.wikipedia.org.
  4. "Sociokritiskā paradigma": Akrātijā. Saturs iegūts: 2018. gada 22. februārī Akrātijā: acracia.org.
  5. "Kultūras studijas": Vikipēdijā. Saturs iegūts: 2018. gada 22. februārī no Wikipedia: en.wikipedia.org.