Morāles intelektuālisma vēsture, raksturojums, kritika



The morāls vai sociālisms Tā ir morāla teorija, ko izstrādājuši grieķu filozofs Socrates. Tajā ir apstiprināts, ka zināšanas par to, kas ir tikai ētiski, ir pietiekamas, lai cilvēks nebūtu izdarījis kādu ļaunu rīcību.

Tādā veidā sociālisma intelektuālisms apvieno morālo uzvedību ar zināšanām, ko katra persona ir ieguvusi. Šī doma ir saistīta ar dažām pazīstamākajām filozofu frāzēm, piemēram, "pazīt sevi" vai "uzdot vīriešiem, un jūs padarīsiet tos labāk"..

Īpaši šis otrais teikums parāda visu morālo intelektuālismu. Socrates dzimis Atēnās 470. gadā. C. un tiek uzskatīts par vienu no svarīgākajiem vēstures filozofiem.

Interesanti, ka viņš nav uzrakstījis nevienu grāmatu, un viņa darbs ir pazīstams ar viņa pazīstamākā mācītāja Plato komentāriem, kas turpināja domāt par savu skolotāju, pielāgojot to politikai..

Paradoksāli, ka cilvēks, kurš apgalvoja, ka tikai tas, kurš nezina, kas ir labs, ir vainīgs, par viņu reliģiskajiem un politiskajiem uzskatiem, kas ir pretrunā ar pilsētas likumiem un domājams, ir pretrunā ar demokrātiju.

Indekss

  • 1 Vēsture un attīstība
    • 1.1. Antropoloģiskā dualitāte
    • 1.2 Kā nokļūt tikumībā
  • 2 Morāles vai sociālisma intelektuālisma raksturojums
    • 2.1 Teorijas skaidrojums
    • 2.2 Intelektuālisms politikā un Platonā
  • 3 Atsauksmes
  • 4 Atsauces

Vēsture un attīstība

Antropoloģiskā dualitāte

Lai attīstītu savu domu par morāli un intelektuālismu, kas saistīts ar to, Socrates atbilst pamatam, kas nodrošina tā saukto antropoloģisko dualismu.

Tas apstiprina, ka cilvēkam ir divas dažādas daļas: fiziskā - ķermeņa un nemateriālā, kas identificē ar dvēseli (ka jā, šajā teorijā dvēselei nav reliģiska sastāvdaļa).

Saskaņā ar šo dualismu nemateriālā daļa ir cilvēka vissvarīgākā daļa. Tāpēc iekšējās vērtības tiek uzskatītas par svarīgākām, lai cilvēka veselība būtu šajā dvēselē.

Runājot par veselību, viņi apliecina, ka to var baudīt tikai ar tikumu, kas tiek sasniegts ar zināšanām. Kad mēs runājam par zināšanām, tie neattiecas uz to, ko var būt gudrs cilvēks, bet uz patiesību.

Kā nokļūt tikumībā

Pārliecināts par to un kā pilsonis, kas rūpējas par saviem tautiešiem, Socrates sāk attīstīt šo tematu, ko var uzskatīt par vienu no pirmajiem darbiem par morāli un ētiku..

Jāņem vērā, ka filozofam zinātība ir vienīgais veids, kā vīrieši varēja būt labi.

Tikai caur šīm zināšanām, zinot, kas ir tikumība, vai cilvēks var tuvoties labestībai un izcilībai.

Morāles vai sociālisma intelektuālisma raksturojums

Mums ir jāapsver, ka Sokrāts neatstāja nekādas savas domas rakstveidā un ka tās pārspēja caur saviem mācekļiem, it īpaši Plato domu..

Tas ir svarīgi, jo, saskaņā ar dažu autoru teikto, dažas morālās intelektuālisma teorijas sekas politikas jomā vairāk atbilst skolēna ticībai nekā skolotāja.

Teorijas skaidrojums

Kā minēts iepriekš, Socrates uzskatīja, ka tikumība ir vienīgais veids, kā sasniegt labestību un ka zināšanas bija būtiskas, lai sasniegtu šo tikumu..

Šī doma noved pie tā saucamā morāles vai sociālisma intelektuālisma, kas vienkārši ir iepriekš minētā turpinājums.

Tādējādi, lai atēniešu filozofa pašdiagnostika, kas definēta kā zinot to, kas ir pareizi, ir būtisks nosacījums un tajā pašā laikā pietiekams, lai cilvēks rīkotos pareizi.

Tādā veidā viņš paskaidro, ka, tiklīdz cilvēks zina, kas ir pareizi, cilvēks rīkosies saskaņā ar šīm zināšanām, deterministiskā veidā.

Tāpat tas nozīmē, ka ir arī pretējs. Ja indivīds nezina, kas ir morāli pareizi, viņš rīkosies kļūdaini un pat ļaunā veidā.

Patiesībā tas nebūtu viņa vaina, bet fakts, ka viņam nav izdevies sasniegt šīs zināšanas. Cilvēks, kuram ir šī gudrība, nevar rīkoties slikti un, ja viņš to dara, ir tāpēc, ka viņam tas nav.

Attiecībā uz Socrates nebija iespējams, ka kāds ar savu vienkāršo gribu varētu rīkoties ļaunā veidā, par kuru viņa kritiķi viņam piedēvē naivumu, un pat izskaužot cilvēka brīvo gribu no vienādojuma..

Jāizskaidro, ka tad, kad Socrates runā par zināšanām, viņš nenorāda uz to, ko, piemēram, mācās skolā, bet zina, kas ir ērts, labs un piemērots katrā situācijā un brīdī..

Intelektuālisms politikā un Platonā

Sociālistiskā teorija noved pie ļoti nedemokrātiskām idejām par politiku. Tomēr daži eksperti to attiecina uz Platonu, kurš noteikti pieņēma viņa skolotāja morālo intelektuālismu un sajauca to ar politiku.

Saskaņā ar to, kas ir pārvarējis sociālistisko domu, pēc teorijas par morāli un tās savienību ar zināšanām Socrates nonāk pie šāda secinājuma:

Ja eksperts tiek saukts, piemēram, pie ārsta, ja pilsēta tiek aizstāvēta, ja slimība ir bijusi vai armija, un neviens nedomā, ka medicīniskā aprūpe vai kaujas plāni tiek pieņemti ar balsojumu, kāpēc tas rodas, par pilsētas administrēšanu?

Pēc šīm domām, jau Platona darbā, jūs varat redzēt, kur beidzas šī domāšanas loģika. Socrates māceklis stingri atbalstīja labākās valdības valdību.

Viņam administrācijai un visai valstij bija jābūt arī intelektuālistiem. Savā priekšlikumā viņš aizstāvēja, ka valdnieks ir gudrākais iedzīvotāju vidū, sava veida filozofs-karalis.

Gudrs, un tāpēc labs un godīgs, bija paredzēts, lai sasniegtu katra pilsoņa labklājību un laimi.

Atsauksmes

Savā laikā pirmais, ko kritiķi kritizēja Socrates par šo teoriju, ir zināma nenoteiktība par to, ko viņš uzskatīja par zināšanām.

Ir zināms, ka viņš nenozīmēja uzzināt vairāk datu vai būt liels matemātiķis, bet viņš nekad nav izskaidrojis, kāda bija viņa daba.

No otras puses, lai gan viņa doma - ko turpināja Platons - savā dienā bija ļoti pieņemta, Aristotelis ieradās viņu novietojot stāvvietā..

Saskaroties ar Socratics viedokli, Aristotelis uzsvēra gribu darīt labi, uzskatot, ka tikai zināšanas nebija pietiekamas, lai nodrošinātu, ka cilvēks izturas morāli.

Atsauces

  1. Pradas, Josep. Sociālisma intelektuālisms. Izgūti no phylosophyforlife.blogspot.com.es
  2. Santa María, Andrés. Sociālisma intelektuālisms un tās uzņemšana Aristotelē. Izgūti no scielo.org.mx
  3. Chavez, Guillermo. Sociālistiskais morāles intelektuālisms. Izgūti no juarezadiario.com
  4. Filozofijas pamati Intelektuālisms. Izgūti no philosophybasics.com
  5. Blackson, Thomas A. Divi sociālisma intelektuālisma interpretācijas. Izgūti no tomblackson.com
  6. Evans, Matthew. Partizānu ceļvedis par sociālisma intelektuālismu. Izgūti no oxfordscholarship.com
  7. Thomas C. Brickhouse, Nicholas D. Smith. Sociālistiskā morālā psiholoģija. Atgūts no books.google.es
  8. Philosophy.lander. Socrates ētika. Izgūti no philosophy.lander.edu