Estētiskās pieredzes raksturojums un piemēri

The estētiskā pieredze tas ir veids, kā cilvēkam ir jāsaskaras ar apkārtējo vidi, pasauli, parādībām, apstākļiem un cilvēka radītajiem dabas objektiem. Šī pieredze izraisa tās emocijas un estētisku izpratni.

Lai sasniegtu šo estētisko izpratni, ir nepieciešama aktīva uzmanība, īpaša garīgā atklātība un personīgās intereses neparedzēšana. Estētiskā pieredze rodas, reaģējot uz mākslas darbu vai citiem estētiskiem objektiem; tomēr ir grūti to precīzi noteikt attiecīgo procesu dēļ.

Šie procesi un nostādnes, kā norādījis Belgradas Filozofijas fakultātes Psiholoģijas katedras pētnieks Slobodans Markovičs, var būt emocionāli, kognitīvi un motivējoši.. 

Tas viss ir bijis pētījums un speciālistu diskusijas kopš seniem laikiem. Platons, neko neminējot kā estētisku pieredzi, jautāja par emocionālām reakcijām uz dzejas recitācijām.

Aristotelis atsaucās arī uz estētisko pieredzi, kad viņš aprakstīja teātra apmeklēšanas pozitīvo ietekmi. Šajā sakarā izmeklēšanas turpinās; pat ideja, ka pastāv unikāla pieredzes forma, joprojām ir jautājums par debatēm.

Indekss

• 1 Raksturojums 
  • 1.1 Izjūt estētisku pieredzi
  • 1.2. Estētiskās pieredzes objekts
  • 1.3. Estētiskās pieredzes prasības
  • 1.4. Atvērts un pieredzējis piparmētra
• 2 Piemēri
• 3 Atsauces

Funkcijas

Estētiskās pieredzes raksturojums ir saistīts ar citām koncepcijām; Tāpēc šie jēdzieni tiks risināti šādi:

Sajūtiet estētisko pieredzi

Tā ir viena no svarīgākajām pretrunīgajām jomām, jo ​​tā ir definēt, vai ir kādas emocijas, īpaša attieksme vai cita iekšēja zīme, kas ļauj jums atpazīt, vai jums ir šāda veida pieredze vai nē..

Immanuels Kants estētisko pieredzi raksturo kā baudu, kas saistīts ar apstākļiem, kad kāds uzskata, ka kaut kas ir skaists.

Šis prieks neizriet no objekta lietderības, bet gan no fakta, ka tās forma rada prieku, un to vajadzētu baudīt jebkurai personai. Atšķiriet arī pozitīvo atbildi no šī iemesla un pozitīvi reaģēt uz zinātniskiem vai morāliem jautājumiem.

Šajā ziņā lielākā daļa teorētiķu ir vienisprātis, ka estētiskās pieredzes, vismaz daļēji, tiek uzskatītas par tādām, ja ir eksperimentāla emocionāla līdzdalība..

John Dewey apgalvo, ka šāda veida pieredze ir visaptverošākā, bagātākā un augstākā iespējamā. Persona ir apņēmusies un apzinās pasaules ietekmi uz viņu.

Tā uztver organizāciju, saskaņotību un apmierinātību, kā arī pagātnes, tagadnes un nākotnes integrāciju, no kuras tiek atņemtas parastās ne-estētiskās pieredzes..

Ārkārtas pieredze

Tikmēr Slobodana Markovičs estētisko pieredzi definē kā kvalitatīvi atšķirīgu no ikdienas un līdzīgām citām ārkārtas garīgajām valstīm. Apsveriet tās trīs būtiskās īpašības:

-Fascination ar estētisku priekšmetu. Tas attiecas uz estētiskās pieredzes motivējošo aspektu. Tas nozīmē intensīvu uzmanību un augstu modrību, kā arī pašapziņas, vides apziņas un laika sajūtas zudumu..

-Objekta simboliskās realitātes novērtēšana. Tas ir izziņas aspekts; tas ir, simbolisks, semantisks un izdomāts.

-Spēcīga vienotības sajūta ar fascinēšanas un estētiskās vērtēšanas objektu ir saistīta ar afektīvo aspektu. Tā ir ārkārtējā emocionālā pieredze, ko vienotība rada ar aizraušanās objektu un tā estētisko novērtējumu.

Estētiskās pieredzes objekts

Daudzi filozofi uzstāj, ka gan patīkamām, gan sāpīgām atbildēm, kas saistītas ar estētisko pieredzi, jābūt saistītām ar kaut ko īpašu objektos vai notikumos; tas ir, īpašības, kuras trūkst ne estētiskos vai ne-mākslinieciskos objektos un notikumos.

Tā sauktie formālistiskie teorētiķi uzskata, ka uzmanība, kas vērsta uz objektiem un notikumiem uzreiz uztveramajām īpašībām, ir būtiska; tas ir: krāsas, toņi, skaņas, raksti un forma.

Filozofam Monroe Beardsley (1958) ir šādi aspekti:

-Uzmanīgi fiksēts objekts.

-Intensitāte un vienotība. Vienotība ir saskaņotības un pilnīguma jautājums.

Saskaņotībai ir jābūt tādiem elementiem, kas ir pareizi saistīti viens ar otru tā, lai pastāvētu attīstības nepārtrauktība, un pilnīgums attiecas uz impulsiem un cerībām, ko rada pieredzes elementi, kurus pārvarē citi pieredzes elementi. . Tātad jums patīk līdzsvars vai mērķis.

Tomēr liels skaits teorētiķu nepiekrīt formālistiskajai nostājai, jo, ja jums ir estētiska pieredze, persona koncentrējas tikai uz objekta formālajām īpašībām un ignorē zinātniskās, morālās, reliģiskās vai ticības problēmas..

Prasības estētiskai pieredzei

Pat tad, ja tiek uzskatīts, ka estētiskās pieredzes rodas priekšmetu priekšā, kam ir patīkama forma, daudzi teorētiķi atšķiras ar citu aspektu..

Tāpat kā ne visi objekti rada šāda veida pieredzi, ne visiem cilvēkiem ir estētiska pieredze, kas saistīta ar tiem pašiem objektiem.

Gan David Hume astoņpadsmitajā gadsimtā, gan Frank Sibley divdesmitajā, abi filozofi, uzstāj, ka tikai tie, kuriem ir īpašas jūtas, spēj estētiski reaģēt.

Atvērts un pieredzējis piparmētra

Humjam ir tikai viens cilvēku veids, kas var diferencēt sliktas mākslas darbu no labas: tās ir atvērtas, gaišas, uzmanīgas, uztverošas, apmācītas un pieredzējušas..

Savukārt formālisti norāda, ka ticība vai nodoms ir jāatceļ, lai tos pilnībā nodotu objektam; citi apgalvo citādi.

Kontekstualisti apgalvo, ka, pirms cilvēks ir ieguvis estētisku atbildi, gan morālajai pārliecībai, gan intelektsi ir jāietekmē. 

Tādējādi Kendall Walton apgalvo, ka jūs nevarat interpretēt vai atbildēt uz kādu mākslas darbu, ja vien jūs neesat piedzīvojis žanru, kas pārstāv.

Savukārt Allen Carlson apgalvo, ka kaut ko dabisku estētisku novērtējumu nepieciešams apzināties, ka daba tiek novērtēta. Tas nozīmē izpratni par to, kā daba darbojas.

Piemēri

Lai uzskaitītu dažus šāda veida pieredzes piemērus, jāatceras, ka viens no veidiem, kā to saprast, ir visaptveroša pieeja.

Lai ņemtu vērā ne tikai objektu, parādību vai notikumu, bet arī procesus, kas notiek konkrētā personā.

Šie procesi ir ne tikai bioloģiski, bet arī psiholoģiski un pat kognitīvi. Šādā veidā var apsvērt dažādu veidu estētisko pieredzi.

-Izbaudiet Pablo Neruda dzejoli.

-Sajūta, ko pārsteidza impresionisma glezna.

-Apstipriniet sevi un izbaudiet prieku, ejot pa kalnu ceļu.

-Izbaudiet dzīvnieka fotografēšanu savā vidū.

-Izbaudiet saulrieta klusumu.

-Priecājies redzēt pēdējo mūsu mīļākā režisora ​​filmu.

-Apsverot jaunāko sezonas stilu vitrāžās.

Atsauces

1. Estētiskā pieredze. Filozofijas enciklopēdija. Saturs saņemts 2018. gada 5. jūnijā no enciclopedia.com/humanities/enciclopedias-almanacs-transkriptiem-and-maps.
2. Beardsley, Monroe C (1982). Estētiskais skatpunkts. In: estētiskais skatījums: atlasītās esejas. Ithaca un Londona: Cornell University Press, pp. 15-34. Saturs iegūts 2018. gada 5. jūnijā no is.muni.cz
3. Beardsley, Monroe C (1958). Estētikas problēmas kritikas filozofijā. 2. izdevums 1981. Hackett Publishing Company Inc., Indianapolisa, Indiāna.
4. Dewey, John (1934). Māksla un Experiencie. Ņujorka: Putnam.
5. Dickie George (1988). Art. Temple University Press vērtēšana. Filadelfija
6. Graham, Gordon (1997). Mākslas filozofija: Ievads estētikā. 3. izdevums. Maršruts. Milton Park Oxforshire. Apvienotā Karaliste.
7. Guio Aguilar, Esteban (2015). No mākslas līdz estētiskajai pieredzei: interpretācija un kognitīvā ietekme estētiskajā funkcijā. Promocijas darbs. La Plata nacionālā universitāte. Humanitāro un izglītības zinātņu fakultāte, pp. 1-259. Ielādēts 2018. gada 5. jūnijā no atmiņas. fahce.unlp.edu.ar
8. Markovic, Slobodan (2012). Estētiskās pieredzes komponenti: estētiskā pievilcība, estētiskais novērtējums un estētiskās emocijas. Žurnālu sarakstā Perception v.3 (1) pp. 1-17 Ielādēts 2018. gada 5. jūnijā no ncbi.nih.gov
9. Shelley, James (2009). Estētikas koncepcija. Filozofijas Stanfordas enciklopēdija. Rev (Ziemas 2017 izdevums). Saturs iegūts 2018. gada 5. jūnijā no plato.stanford.edu.