Katarisa definīcija un psiholoģijas nozīme

Catharsis ir grieķu vārds, kas nozīmē attīrīšanu un tiek izmantots psiholoģijā, lai izskaidrotu negatīvo emociju atbrīvošanās procesu.

Šis jēdziens ieguva lielu nozīmi psihoanalīzes pasaulē, kad Breuer pirmoreiz radīja terapijas veidu, kas balstījās uz emocionālo atbrīvošanos, un vēlāk Freids šo metodi izstrādāja savā psihoanalītiskajā teorijā.

Tomēr šo terminu izmantoja ne tikai psihoanalīze, un to lieto, lai noteiktu emocijas izteiksmes terapeitisko efektu, kā arī psiholoģiskās terapijas, kas bloķēšanas laikā izmanto emocionālu atbrīvošanu..

Šajā rakstā mēs izskaidrosim, kas ir katarsis un kāda loma ir emociju atbrīvošanai cilvēku garīgajā darbībā un psiholoģiskajā labklājībā..

Katarisa definīcija un vēsture

Vārds “katarsis” ir cēlies no katariem, kas nozīmē „tīru”. Šis vārds tika dots katoļu baznīcas viduslaiku disidenta reliģiskai grupai, kas sasniedza lielāko izplatību Francijas dienvidos.

Pēc tam šis termins medicīnas jomā tika lietots, lai atsauktos uz ķermeņa fizisko attīrīšanu. Medicīnā tīrīšanas līdzeklim ir katarisks efekts, ciktāl tas novērš kaitīgus elementus, piemēram, parazītus vai saindēšanos..

Gadus vēlāk Aristotelis savā darbā izmantoja šo pašu terminu, lai atsauktos uz garīgo attīrīšanu.

Faktiski pazīstamais grieķu filozofs šo terminu saistīja ar literāro traģēdiju, apgalvojot, ka tad, kad skatītājs redzēja traģisku spēli, viņš vizualizēja savus paša sirds un sirdsapziņas trūkumus dalībniekiem.

Tādā veidā, caur to, ko viņš sauca par katarsi, skatītājs atbrīvojās no negatīvajām emocijām, kad viņš redzēja, kā citiem cilvēkiem ir tādas pašas vājās puses un izdarījušas tās pašas kļūdas..

Visbeidzot, deviņpadsmitā gadsimta beigās psihoanalītiķi Sigmund Freud un Josef Breuer pieņēma šo terminu, lai atsauktos uz psihoterapijas veidu, kas balstījās uz emociju atbrīvošanu, attīsta domas un jūtas, kas sakņojas un kaitīgas.

Catharsis un psihoanalīze

Catharsis bija metode, kas sākotnēji tika saistīta ar hipnozi un bija saistīta ar pacienta pakļaušanu stāvoklim, kurā viņš atcerējās traumatiskas ainas..

Kad pacients tika pakļauts šai valstij un atcerējās viņa dzīves traumatiskos brīžus, viņam izdevās atbrīvoties no visām emocijām un kaitīgajām sekām, ko šīs traumas radīja viņam.

Mums jāpatur prātā, ka psihoanalīze ir balstīta uz zemapziņu (šo informāciju, kas ir mūsu prātā, bet mēs to neapzināmies), lai izskaidrotu psiholoģiskās problēmas..

Tādējādi psihoanalīzes terapija bija saistīta ar darbu zemapziņā, un viena no metodēm bija tā, kas pazīstama kā katarsis, ko agrāk lietoja, kad pacients tika hipnotizēts..

Hipnoze, ko daudzi saprot kā maģisku tehniku, kurā terapeits spēs kontrolēt pacienta prātu, aplūkojot svārstu, nav īsti tik ekstravagants paņēmiens, kā tas parādās.

Faktiski, ar hipnozi jūs nevarat kontrolēt pacienta prātu, kas neietekmē neaizsargātu valsti, kurā tas "neko nemācās vai nevar atcerēties"..

Hipnoze ir metode, kas balstās uz ārkārtējas relaksācijas izraisīšanu, kurā persona ignorē jebkādu ārējo stimulu un koncentrē visu uzmanību uz savām domām.

Patiesībā, daudzi no mums jebkurā laikā var piedzīvot hipnozes stāvokli, nevienam neieradoties.

Tie brīži, kad jūs, šķiet, atrodaties savā pasaulē, jūs neapzināties, kas notiek jums apkārt, un jūs esat ļoti iegrimuši savās domās, kas nosaka hipnotisko stāvokli.

Tāpēc katarsis ir tāds stāvoklis kā šāda stāvokļa izraisīšana un pacienta pakļaušana traumatiskām ainām, lai tā varētu atbrīvot visas emocijas, kuras saskaņā ar psihoanalītiķiem bija nostiprinātas zemapziņā un radījušas viņu diskomfortu.

Patiesībā, Freids domāja, ka psiholoģiskās pārmaiņas notika, kad mēs nespējām pārvarēt kādu traumatisku mūsu dzīves notikumu, un tas palika integrēts mūsu zemapziņā emociju un nepareizu formu veidā.

Tāpēc Freids apgalvoja, ka labākais veids, kā izārstēt psihopatoloģijas (īpaši histēriju), bija radīt to emociju izpausmi, kuras mums nav zināmas (katarsis).

Tomēr katartiskā metode ne vienmēr ir bijusi saistīta ar hipnozi, jo Freids saprata, ka daudzas reizes viņš nespēja ierosināt šīs valstis ļoti nervu pacientiem..

Tādā veidā viņš sāka lietot katarsus neatkarīgi no hipnozes un bija saistīts ar traumatisku notikumu izpausmi cilvēka dzīvē, lai viņš varētu atbrīvot savas visdziļākās emocijas.

Emocionālais katarsis

Ja kaut kas mums ir mācījis, Freida psihoanalītiskā teorija un katarisa metode, ko viņš izmantoja psihoterapeitiskajai metodei psiholoģisku problēmu risināšanai, ir tas, ka emociju izpausmei ir būtiska nozīme cilvēku psiholoģiskajā labklājībā..

Patiesībā sabiedrībā, kurā mēs dzīvojam, nekontrolēta emociju izpausme bieži vien nav labi redzama, jo tajā pašā laikā viņi pilda komunikatīvo lomu.

Cilvēki bieži māca mums, ka nav labi raudāt publiski vai ka cilvēki mūs redz emocionāli slikti. Daudzas reizes mēs cenšamies sniegt spēku un labklājības tēlu citiem, neparādot mūsu trūkumus.

Tas nozīmē, ka mēs bieži cenšamies slēpt mūsu emocionālo reakciju, un mēs pat varam nonākt to represiju dinamikā un dzīvot autopilotā, cenšoties izvairīties no ikdienas izjūtām.

Ja mēs skatāmies, šis process, ko mēs varam dzīvot regulāri, daudzi no mums ir līdzīgi ar Freida teorijām, kas liek domāt, ka cilvēkiem ir tendence saglabāt emocijas un svarīgas jūtas zemapziņā..

Tas var likt mums uzkrāt emocijas un jūtas, kas nav izteiktas, un sasniegt laiku, kad mēs nevaram darīt vairāk, mēs jūtamies noguris un mēs vēlamies atstāt visu.

Tajā dienā emocijas pārplūst, mēs pārtraucam to kontrolēt un mūsu garastāvokli var mainīt, uzsākot pat depresiju vai cita veida psiholoģiskas izmaiņas, kas izraisa diskomfortu.

Tas ir tieši tas, ko sauc par emocionālo katarsi, brīdi, kad jūsu emocijas pārsniedz jums.

Šajā brīdī mēs jūtamies kontrolēti ar emocijām, bez spēka, lai saskartos ar viņiem un bez drošības, lai turpinātu savu dzīvi, un mēs zaudējam pašpārvaldi.

Ja mēs skatāmies uz šo „emocionālo sprādzienu”, to sniedz mūsu dzīves pieredzes un periodu uzkrāšanās, kurā mēs neesam darījuši visu nepieciešamo emocionālo izpausmi.

Turklāt emocionālo katarsiju bieži papildina pašpietiekamas domas vai spēka idejas, kas neļauj mums pieņemt, ka konkrētā brīdī mēs esam emocionāli nestabili.

Tomēr pretēji tam, kas varētu likties, šis emocionālais katarsis nav kaitīgs, bet tas, ka tas ir ļoti izdevīgs mūsu garīgajai veselībai, jo tas ļauj mums emocionālās izpausmes izpausties.

Neskatoties uz to, veselīgāks par emocionālā katarisa veikšanu ir izvairīties no tā, ka mums tas vajadzīgs.

Citiem vārdiem sakot, ir daudz labāk, ja ir emocionāls dzīvesveids, kurā mēs varam atbrīvot savas emocijas, nevis sasniegt punktu, kurā esam uzkrājuši tik daudz, ka mums tie ir jāatbrīvo vienlaicīgi.

Kā mēs esam atkārtojuši, emociju atbrīvošanai un izpausmei ir augsta terapeitiskā vērtība, tādēļ, ja mēs to darīsim pastāvīgā veidā, mums būs labāks psiholoģiskais stāvoklis, bet, ja mēs nekad to nedarīsim, mūsu garīgā veselība var būt ļoti bojāta.

Lai uzlabotu mūsu emocionālo atbrīvošanu, mums ir jāiegūst dzīvesveids, kas aizstāv katra emocijas un sajūtas izpausmi, kas mums ir jebkurā laikā.

Mums ir jāsasniedz garīgā stāvoklis, kas ļauj mums dzīvot katrā emocijā katrā izteiksmē, to pieņemt, novērtēt un izvairīties no domām, kas liedz mums parādīt sevi kā sentimentālu personu.

Un kā mēs to varam iegūt?

Lai to izdarītu, ir jāatrod veidi, kā paust emocijas, kas ir veselīgas un nekaitē mums vai nekaitē mums vai citiem.

Nav vērts sākt izteikt savas emocijas bez jebkādas attieksmes, jo slikta emocionālā izpausme var radīt tik daudz vai vairāk problēmu nekā emocionālas izpausmes trūkums.

Mērķim jābūt tādam, lai atrastu uzvedību, kas ļauj veselīgi izpaust savas emocijas un kas nekaitē nevienam.

Turklāt ir ļoti svarīgi zināt, kur tos izteikt, tos kliegt, raudāt, runāt un kontrolēt.

Tātad, vieta pasaulē, kur jūs varat atbrīvot sevi no visām emocijām bez aizspriedumiem vai bailēm, ir ļoti efektīvs terapeitiskais līdzeklis.

Tas ir kaut kas, kas cilvēkiem ir grūti izpildāms, bet mums ir jāpatur prātā, ka jebkura kontrolēta emocionālā izpausme ir terapeitiska, jo tā ļauj pieņemt jūsu emocijas, spēt par tām runāt un pareizi tos pārvaldīt..

Patiesībā šī koncepcija, ko mēs izskaidrojam, nav tālu no tā, ko viņš sauc par emocionālo inteliģenci.

Pirmais solis, lai sasniegtu psiholoģisko labklājību, nav bailes no ciešanām, emocijām vai tā, kā mēs paužam savas jūtas.

Cilvēki dzīvo pastāvīgi, saskaroties ar notikumiem un situācijām, kas var radīt negatīvas emocijas, viņi var mūs traucēt, vai arī viņi var justies konkrēti.

Tāpēc nav jēgas baidīties no mūsu emocijām, jo ​​tās ir daļa no mūsu dzīves un mūsu būtības, un, ja mēs tos ignorēsim, mēs varam pārāk pārspriest savu prātu ar represētām sajūtām..

Tāpēc ir ļoti svarīgi attīstīt emocionālas izpausmes stilu, kas mums dod labumu un iemācās atbrīvot savas jūtas un emocijas atbilstošos laikos un vietās.

Sociālais katarsis

Visbeidzot, lai beigtu katarisa termina pārskatīšanu, es vēlētos atsaukties uz tām teorijām, kas postulē sociālā katarisa esamību..

Katariskā teorija no sociālās psiholoģijas viedokļa ir balstīta uz agresīvu ainas un vardarbīga satura lomu medijos..

Tradicionāli ir apspriesta un kritizēta ainas un vardarbīga satura iedarbība plašsaziņas līdzekļos.

Faktiski no sociālās psiholoģijas bieži tika apgalvots, ka vardarbīgs un agresīvs saturs varētu būt ļoti kaitīgs elements bērnu personīgajai izaugsmei un varētu veicināt vardarbības attīstību bērnībā..

Ir acīmredzami un plaši atzīti profesionāļi, kas izmeklē šāda veida parādības, ka plašsaziņas līdzekļu lomai ir ļoti liela nozīme cilvēku socializācijā..

Patiesībā plašsaziņas līdzekļos eksponētais saturs piedalās vērtību un normu internalizācijā, kāpēc tas iegūst lielu nozīmi brīdī, kad tiek prognozēts noteikts uzvedības veids sabiedrībā..

Tādā veidā, kā aizstāv Bandura, tiek saprasts, ka šāda veida plašsaziņas līdzekļu patērētāji absorbē tieši pakļauto saturu, tādēļ, ja televīzijā parādās vardarbība, cilvēki, kas to redz, arī kļūs vardarbīgāki.

Tomēr pastāv pašreizējā situācija, kas aizstāv pretējo un liek domāt, ka vardarbības izplatībai plašsaziņas līdzekļos ir augsta psiholoģiska vērtība sabiedrībai..

Šī strāva skaidro, ka vardarbība un agresivitāte medijos darbojas kā katarsis cilvēkiem, kuri patērē vai vizualizē minētos līdzekļus..

Saskaņā ar to, kas ir postulēts kā „katartiska teorija”, vardarbīgās ainas televīzijā kalpo skatītājam, lai atbrīvotu viņu agresivitāti, neveicot nekādu agresīvu uzvedību.

Citiem vārdiem sakot, kad cilvēks uztver vardarbīgas ainas televīzijā, vienkārši vizualizējot tos, viņš izlaiž savas agresīvās emocijas, lai viņš varētu veikt emocionālu atbrīvojumu (katarsis) par agresīvajām jūtām..

Tādā veidā tiks aizstāvēta vardarbīga satura izstāde televīzijā, jo tie veicina agresīvu emociju izpausmi un izvairās no vardarbīgas rīcības veikšanas.

Atsauces

1. Aristotelis Ģēnijas un melanholijas cilvēks. Problēma XXX, 1. Barselona: Quaderns Crema, 1996.
2. Freids S. "Psychoanalyse" un "Libido Theorie". Gesammte Werke XIII. 1923: 209-33.
3. Laín Entralgo P. Traģēdijas katartiskā darbība. In: Laín Entralgo P. Lasīšanas piedzīvojums. Madride: Espasa-Kalpe, 1956. lpp. 48-90.
4. Klapper, Joseph. Masu komunikācijas sociālās sekas. Paziņojuma paziņojuma ievadā. Kom. Ed. Iberoamerican Series. Meksika 1986. lpp. 165-172.