Huasteca kultūras izcelsme, tradīcijas un galvenie raksturlielumi



The huasteca kultūra pārstāv vietējo tautu maju pēcteču grupas, kas apmetās Meksikas līča piekrastes reģionā. Visa šī teritorija ir pazīstama kā Huasteca reģions. Šis reģions atbilst pašreizējām Tamaulipas, Hidalgo, Querétaro, Veracruz, Puebla un San Luis Potosí valstīm..

Neskatoties uz to, ka tiek atzīta kopumā, nav vienotas Huastec kultūras. Reģionā atrodas pusaudžu etniskā grupa, Nahuas, Pames un liels skaits mestizo grupu. Visi nāk no kopīgas stumbras, bet uzrāda dažas kultūras atšķirības. 

Pusaudžu var atrast galvenokārt Aquismón, Tanlajás, Tampacán, Ciudad Valles, Huehuetlán, San Antonio un Tancanhuitz de Santos pašvaldībās. Savukārt Nahuas ir apmetušies Tamazunchale, Axtla de Terrazas, Xilitla, San Martin Chalchicuautla un Coxcatlán. Un pāļi atrodas Tamasopo pašvaldībā.

Visbiežāk sastopamā un svarīgākā etniskā grupa ir teenek, vārds, kas tulko kā "cilvēkus no šejienes". Viņi dzīvo galvenokārt San Luis Potosí rajonā. Šajā valstī ir laba daļa no dabiskajiem brīnumiem, kas raksturo šo vietējo kultūru. Šeit jūs varat novērtēt arī tās lielākās tradīcijas, tostarp tās tipisko apģērbu.

Indekss

  • 1 Izcelsme un vēsture
    • 1.1 Pirmie norēķini
    • 1.2. Acteku periods
    • 1.3. Koloniālais periods
  • 2 Galvenās iezīmes
    • 2.1. Kraniālā deformācija un lobāra perforācija
    • 2.2 Kailums
    • 2.3. Daudzvalodība
    • 2.4 Darba dalīšana
  • 3 Ekonomika
    • 3.1 Lauksaimniecība
    • 3.2 Amatniecība
    • 3.3. Rūpnieciskā ražošana
  • 4 Tradīcijas un tradīcijas
    • 4.1. Xantolo
    • 4.2 Dziedināšanas rituāli
  • 5 Atrašanās vieta
  • 6 Apģērbi
  • 7 Pārtika
    • 7.1. Tortiljas
    • 7.2 Tamales
    • 7.3 Zakahuils
  • 8 Svarīgas pilsētas
    • 8.1. Verakruz, Verakruzas štats
    • 8.2 Pachuca de Soto, Hidalgo štats
    • 8.3 Puebla de Zaragoza, Pueblas valsts
    • 8.4 San Luis Potosí, San Luis Potosí
  • 9 Reliģija
    • 9.1 Skulptūras nozīme
  • 10 Svinīgie centri
  • 11 Art
  • 12 Puses
    • 12.1
    • 12.2 Velni
    • 12.3 La Malinche
    • 12.4 Sarkanais karalis
  • 13 Atsauces

Izcelsme un vēsture

Pirmie norēķini

Arheoloģiskie pierādījumi liecina, ka Huastec kultūra apmetās Meksikas līča reģionā starp 1500 a. C. un 900 a. C. Tiek uzskatīts, ka šis apmetne ir maiju tautu migrācijas rezultāts.

Pirmskoloniālajos laikos Huastec apmetnes apdzīvoja dažādas grupas. Dienvidos un dienvidrietumos bija Huastecs, Tepehuas, Otomies un Totonacs. Uz ziemeļiem un ziemeļrietumiem dzīvoja kopā Nahuas, Guachichiles, Pames un Chichimecas.

Reģions bija pazīstams ar nosaukumu Xiuhcoac vai "tirkīza čūska". Tādējādi visas šīs pilsētas veidoja to, ko sauc par Huasteca kultūru.

Acteku periods

No 1454. gada, Moctezuma vadībā, acteku ļaudis sāka Huasteca reģiona uzvaru. Kari turpinājās ar šādiem Aztec valdniekiem Axayácatl, Tizoc un Ahuizotl. Aztec triumfs tika pabeigts 1506. gadā.

No šī datuma visa Huastec teritorija bija zem Aztec noteikuma. Tad sākās starpkultūru ietekmes process. Paražas, idejas un izteiksmes veidi sāka mainīties.

Koloniālais periods

Pēc Tenokhtlana krišanas (1521) spāņi sāka līča piekrastes tautu kolonizāciju. Hernán Cortés nosūtīja ekspedīcijas, lai tās mazinātu, bet vietējās tautas tās tikās ar vardarbību. Tas piespieda Cortes un viņa Indijas sabiedroto armiju uzbrukt viņiem 1522. gada oktobrī.

Kopš tā paša gada Huastec zona nokļuva Spānijas impērijai. Pirmais solis, Cortés izveidoja apmetnes un izplatīja lielus zemes gabalus starp saviem virsniekiem.

Tie, kas bija vīlušies, lai atrastu nekādus zelta vai sudraba raktuves, sāka ieslodzīt vietējos. Spāņu karogs aizliedza vergu tirdzniecību. Tomēr tas netraucēja tos pārdot un nosūtīt uz Karību jūras reģionu. Tas gandrīz nomira visu Huasteca reģionu.

Šī situācija ilga līdz 1527. gadam. Šajā gadā kronis atsavināja Cortés izplatītās zemes un jaunie spāņi pārņēma kontroli pār tiem. Uzlabojās vietējo iedzīvotāju attieksme un Huasteca kultūra sāka atgūties. Šis process tika saglabāts 17. un 18. gadsimtā.

Galvenās īpašības

Kraniālā deformācija un lobāra perforācija

Sākotnēji Huastec kultūru raksturoja galvaskausa deformācijas prakse rituālu iemeslu dēļ. Lobas arī tika caurdurtas, lai tās izrotātu. Kā rotājumi tie galvenokārt izmantoja čaulu un kaulu.

Kailums

Lai gan tas vēl nav apstiprināts, tiek uzskatīts, ka kailums bija parasta prakse Huastec kultūrā. Šī pārliecība ir balstīta uz informāciju, kas iegūta no rakšanas vietās atrastajām skulptūrām.

Daudzvalodu

Pašlaik visā ģeogrāfiskajā apgabalā, kas pazīstams kā Huasteca reģions, var atpazīt vismaz trīs vietējās valodas. Verakruzā un pat San Luis Potosí, Nahuatl tiek runāts (Aztec valoda).

Pameļu dialektu izmanto kalnu pierobežas apgabalā San Luis Potosí un Querétaro. Huasteco (maju valoda) pati runā San Luis Potosí, uz ziemeļiem no Verakruzas un Tamaulipas..

Darba dalīšana

Pašlaik ir parasta, ka darbs tiek sadalīts pēc dzimuma. Sievietēm ir mājsaimniecības darbi, tostarp ēdienu gatavošana un apģērbu izgatavošana un remonts. Tie palīdz arī ražas novākšanā un bērnu aprūpē.

Savukārt vīrieši tīra un stāda laukus, rūpējas par dzīvniekiem, būvē un uztur mājas. Viņi arī aust zvejas tīklus, medības, zivis, pārdod savus produktus un izgatavo cukura maizi.

Ekonomika

Lauksaimniecība

Nozīmīgākā iztikas ekonomiskā darbība ir lauksaimniecība. Tās galvenās kultūras ir kukurūza, čili un pupiņas. Turklāt viņi audzē ķirbjus, sīpolus, tomātus, papaijas, citrusaugļus, tabaku un cilantro.

Lauksaimniecības pārpalikumu pārdošana papildina tās ekonomiku. Starp galvenajām naudas kultūrām ir kukurūza, cukurniedres un kafija. Viņi arī nodarbojas ar zveju un tītaru, cāļu, cūku un liellopu audzēšanu.. 

Amatniecība

Viņi arī velta rokdarbus. Visas komercdarbības tiek veiktas iknedēļas tirgos, kas organizēti visā reģionā.

Rūpnieciskā ražošana

Attiecībā uz rūpniecisko ražošanu Huasteca reģionā tiek ražota cukura maize. Lai sagatavotu šo produktu, izspiediet cukurniedru kātu un izspiediet to.

Šis šķidrums tiek vārīts, līdz tas kļūst par biezu sīrupu, kuru pēc tam ielej veidnēs un ļauj atdzist. Tad tas ir iesaiņots cukurniedru lapās.

Tradīcijas un tradīcijas

Huasteca kultūra ir viena no nedaudzajām kultūrām, kas ir saglabājusi savas tradīcijas un tradīcijas.

Xantolo

Viens no svarīgākajiem Huastec kultūras festivāliem ir "Xantolo" vai mirušo festivāls, kas tiek atzīmēts novembrī. Pirmajā novembrī tiek veiktas sveces ar vīraku un lūgšanu par altāriem ar mirušā bildēm. Nākamajā dienā rotā ziedi mirušo radinieku kapos.

Tiek uzskatīts, ka mirušais visu novembri pavada kopā ar radiniekiem. Tāpēc mēneša pēdējā dienā Huastecas rotā altāri ar daudziem svaigiem augļiem un ziediem, lai atlaistu viņu mirušo..

Dziedināšanas rituāli

Vēl viena pirmspopulārisma tradīcija ir ārstniecisko rituālu prakse. Tos veic dziednieki. Tie nonāk saskarē ar baatsiku, pārdabiskām būtnēm, kas nozagt cilvēku ēnu vai dvēseli

Tādējādi dziednieks dziedina cilvēku, atgūstot dvēseli. Saskaņā ar paražu rituālā tiek izmantota tikai teenek valoda, jo baatsik nesaprot citu valodu.

Pēc dvēseles atveseļošanās pacients tiek reintegrēts ar terapeitisku tīrīšanu. Tie ietver pacienta berzēšanu ar zariem, olām un dzīviem cāļiem pirms katoļu svēto attēlu uz altāra. Šajā rituāla daļā lūgšanas un lūgšanas tiek veiktas spāņu valodā. Ārstnieciskais rituāls ilgst trīs dienas.

Atrašanās vieta

Tradicionāli tiek pieņemts, ka apgabals, kurā attīstīta Huasteca kultūra, ietver Hidalgo, San Luis Potosí, Veracruz un Tamaulipas. Šī kultūra tika koncentrēta gar Pánuco upi un Meksikas līča krastu.

Tās sākumā teritorija, kas aizņēma Huastec kultūru, paplašinājās no Soto la Marina upes līdz Cazones upei. Tā aptvēra arī kalnu reģionu, kas pieder pie Sierra Madre austrumu sistēmas un aptvēra zemu un līdzenu reģionu, kas sasniedza krastu.

Ģeogrāfiski Huasteca reģionu var iedalīt 4 zonās: piekrastes zonā, piekrastes līdzenumā, līdzenumā un kalnā. Divas Huasteca zonas trešās daļas veido plašie līdzenumi un trešā daļa no kalna. Katrai no šīm zonām ir savs klimats, īpaša flora un fauna.

Krasta sastāvā ir zemas nogulsnes, kurās atrodas estuāri, kāpas un purvi. Paralēli krastam atrodas šaura zemes josla: piekrastes līdzenums.

Taisnums stiepjas uz kalnu grēdu pakājēm un ietver plato, kalnus un ielejas. Kalnu apgabalu veido Sierra Madre Oriental, daļa no Tamaulipas un San Carlos kalniem.

Apģērbs

Šobrīd Huastec cilvēka tipiskā kleita sastāv no biksēm un baltām krekliem. Bikses noregulē vidukli ar siksnu.

Tie var iet basām kājām vai valkāt sandales (ādas sandales ar gumijas riepas zoli). Viņi arī parasti valkā sarkanu kabatas lakatiņu, kas piesietas ap kaklu, salmu cepuri uz galvas un zapupes šķiedru mugursoma (agave šķiedra).

Savukārt sievietes valkā kaliko svārkus (sega audumu) vai sintētisko audumu. Viņas blūzēm ir krāsaini motīvi, izšūti ar Meksikas rozēm un apdares uz aprocēm.

Viņi valkā krāsainu dziju ar matiem. Ja precējies, putekšņi ir sarkani un oranži. Atsevišķas sievietes izmanto zaļu un rozā krāsu, un atraitnes var izvēlēties krāsu.  

Īpašās svinībās sieviete valkā izšuvumu (apģērba gabals, lai segtu rumpi) ar izšuvumiem. Apavi ir sandales, un kā rotas tie valkā zelta kaklarotas un auskarus. Viņi papildina savu apģērbu ar rokām izšūtu mugursomas ar vietējiem dzīvnieku un dārzeņu motīviem.

Pārtika

Barošanas pamatā ir kukurūza. Ar šo graudaugu tortillas, bocoles, tamales, bolimes un zakahuili, cita starpā.

Tortiljas

Tortiljas ir ļoti plānas masas, ar kurām tās veido enchiladas. Šo ēdienu ēd ar pupiņām, olām un čili. Bocoles, dažas biezas tortiljas, ir pildītas ar pupiņām, sieru vai gaļu.

Tamales

Tamales tiek ražotas ar kukurūzas mīklu, čili un gaļu. Šāda veida bulciņa ir iesaiņota trīs veidu lapās: kukurūza, banāns un papatla (dažādi banāni).

Lielākās tamales tiek sauktas par bolimes un, vēlams, tās tiek patērētas ceremoniju un rituālu laikā.

Zakahuils

Vēl viens tamāla veids, zakahuils, tiek gatavots lielā krāsnī. Tas ir izgatavots ar kukurūzas masu un vairāku čili maisījumu. Uzpildes laikā tiek izmantota vista, liellopu gaļa vai cūkgaļa.

Zakahuils ir apmēram 40 centimetru garš. Pirms cepšanas ietiniet banānu lapās vai papatlā. Tas tiek patērēts tikai sabiedriskās pulcēšanās, svētku vai tirgus dienās.

Attiecībā uz dzērieniem Huastec kultūras locekļi dod priekšroku kafijai, augļu ūdenim un atolēm.

Svarīgas pilsētas

Verakruz, Verakruzas štats

Verakruzas štatā svarīgākie iedzīvotāju centri ir Tuxpan pilsēta un tās osta. Šajā rajonā ir nozīmīga arheoloģiskā zona: Teayo pils.

Pachuca de Soto, Hidalgo stāvoklis

Šajā Huasteca reģionā izceļas šādas apmetnes: Huautla, Huazalingo, Huejutla de Reyes, Jaltocán, San Felipe Orizatlan, Xochiatipan un Yahualica.

Puebla de Zaragoza, Pueblas štats

Huasteca zonā var minēt Mena, Pantepec, Venustiano Carranza, Jalpan, Tlaxco, Tlacuilotepec, Xicotepec de Juárez, Pahuatlán un Naupan centrus..

San Luis Potosí, San Luis Potosí

To integrē šādi svarīgi iedzīvotāju centri: Matehuala, Tamasopo, Green River, Tamuín, City Valles, Tamazunchale, San Pedro kalns, Vanegas, kukurūzas pilsēta, San Vicente Tancuayalab un Charcas.

Reliģija

Huastec kultūra turpina praktizēt savus senču uzskatus ar dažām katoļu ietekmes iezīmēm. Viņu dievi ir atrodami trīs Visuma plaknēs: debess, zemes un pazemes.

Saskaņā ar viņu pārliecību dabā dzīvo pārdabiskas būtnes, kas ir viņu aizbildņi. Ja šīs būtnes nesaņem cieņu, ko tās pieprasa, tās izpaužas kā veselības problēmas vai ģimenes neveiksmes.

Skulptūras nozīme

Huastecosa reliģiskā struktūra atspoguļojās skulptūrā. Šīs dievības tika pārstāvētas ar īpašiem apģērbiem un rotājumiem, kas parādīja, kādā dabā viņi izmanto savu varu.

Tādējādi saules dievam bija saistīta skulptūra ar galvassegu, kas ietvēra saules starus, upuru virsotnes un kalendāra zīmes.

Arī zemes auglība tika deificēta kā sieviete (Ixcuina) ar lielām krūtīm, kurām bija koniska vāciņš..

No otras puses, pazemes dievības tika pārstāvētas kā skulptūras, kas rotā skeleta reprezentācijas, izliekušas acis un dzemdību procesā..

Svinīgi centri

Huastec kultūra uzcēla ceremonijas centrus piramīdas struktūrā. Šīs pakāpeniskās piramīdas izgreznoja statujas un keramiku. Tās arhitektūra bija ļoti vienkārša.

Tās konstrukcijas raksturojums bija apļveida augi un noapaļotie stūri. Tās galvenais svinīgais centrs bija Tamuín pilsētas (San Luis Potosí) centrs..

1930. gados Vinasco un Huichapa (Hidalgo štats) izrakumos tika atklāti centri, kuriem raksturīga Huasteca iezīme. Ēkām bija savs īpatnējais apļveida plāns un koniskā forma.

Tamposoque (San Luis Potosí) atradās arī šāda veida centri. Arhitektūras darbu izplatīšana bija orientēta uz saulaino sauli. Šādā veidā celtnieki meklēja svēto vietu harmonisku redzējumu.

Art

Starp Huastecana kultūras mākslinieciskajiem darbiem ir kuģi un skulptūras. Huastec skulptūras galvenokārt bija smilšakmens cirsts lielie vīriešu un sieviešu figūriņas. Tāpat tika izgatavoti tādu dzīvnieku, kā čūskas un putni, kokgriezumi.

Viņa mākslā izceļas podi, spēļu akmeņi un platformas. Bieži vien šie priekšmeti tika izgatavoti ar čaulām un veidoti kā cilvēka galvas.

Svētki

Viens no galvenajiem Huastecan kultūras festivāliem ir patrons, Sanhosē (19. marts) un San Isidro (15. maijs)..

Citi svarīgi festivāli ir Santiago Apóstol (25. jūlijs), San Agustín (28. augusts) un San Miguel (29. septembris), Jaunais gads un Nāves diena.

Šīs filmas sākas no iepriekšējās dienas ar uguņošanas ierīcēm. Šajās svinībās tiek praktizētas dažādas dejas un mūzika. Dejas ietver rituālu deju, Meksikas ziemeļu cumbiju un huapango huasteco.

Tzacam ir

In Tzacam ir, rituālā deja, izpildītāji valkā krāsainas lentes uz galvas un valkā to spoguli.

Velni

Velosipēdos vīrieši dejas laikā izmanto jingles zvanus uz kājām un krāsainas lentes.

La Malinche

Ir arī praktizēta La Malinche, kas ir deja, kurā vīrieši ir tērpušies kā sieviete.

Sarkanais karalis

Visbeidzot, sarkanā karaļa dejā gan vīrieši, gan sievietes dejo koncentriskus apļus pretējā virzienā.

Atsauces

  1. Conaway, W. J. (2005). Braukšanas piedzīvojums Meksikas Huastecā. Papelandia Publishing.
  2. Nash, M. (2016., 21. marts). Vidusamerikas indiāņu. Ņemts no britannica.com.
  3. Solís Olguín, F. (2006). Huastecs. Meksikas arheoloģija, Nr. 79, pp. 28-31.
  4. Valstis un to kultūra. (s / f). Nahua no Huasteca - ekonomika. Ņemts no everyculture.com.
  5. Ariel de Vidas, A. (2014). Nahua un pusaudžu pasaulēs (Huasteca veracruzana, Meksika) labvēlīga sabiedrība. Pārtikas antropoloģija. Ņemts no journals.openedition.org.
  6. Universitātes Veracruzana bibliotēku direktorāts. (s / f). Huasteca kultūra. Ņemts no web.archive.org.
  7. Gallardo Arias, P. (2004). San Luis Potosí Huastecos. Meksika: UNDP.
  8. Avila, A .; Vannas, B un Cervantes, A. (s / f). San Luis Potosí Huastecos. Ņemts no colsan.edu.mx.
  9. Nezināms Meksika (s / f). Huasteca pilsētas un pilsētas. Ņemts no mexicodesconocido.com.mx.
  10. Torres, G. (2013). Latīņamerikas populārās mūzikas enciklopēdija. Kalifornija: ABC-CIL.
  11. UNAM Sociālo pētījumu institūts. (s / f). Huastecos, etnogrāfiskā informācija. Ņemts no ru.iis.sociales.unam.mx.