John Dewey Biogrāfija, teorijas un iemaksas

John Dewey bija filozofs, psihologs un amerikāņu pedagogs uzskatīja par svarīgāko amerikāņu filozofu 20. gadsimta pirmajā pusē, kā arī vienu no pragmatisma filozofijas dibinātājiem. Viņš arī kopš pagājušā gadsimta sākuma bija reprezentatīvākais progresīvās pedagoģijas rādītājs savā valstī.

Dewey dzimis Burlingtonas pilsētā, kas atrodas Amerikas Savienotajās Valstīs, 1859. gada 20. oktobrī. Viņš nomira Ņujorkā 1952. gada 1. jūnijā. Viņš uzauga pazemīgas izcelsmes kolonizētāju ģimenē. 1879. gadā beidzis Vermontas Universitātes Mākslas mākslu. Pēc skolas beigšanas viņš bija skolas skolotājs Pensilvānijā.

1881. gadā Dewey nolēma turpināt studijas universitātē. Tieši tāpēc viņš pārcēlās uz Baltimoru, Mičiganu, kur viņš piedalījās John Hopkins universitātē. Tur viņš sāka studijas filozofijas nodaļā.

Dewey ietekmēja universitātes pilsētiņas hēgeles vide. Tik daudz, ka Hēgeles zīme savā dzīvē atspoguļojas trīs viņa iezīmēs. Pirmais bija viņa garša loģiskai shēmai.

Otrs bija viņa interese par sociālajiem un psiholoģiskajiem jautājumiem. Un trešais bija kopīgas saknes piešķiršana mērķim un subjektīvam, kā arī cilvēkam un dabai. 1888. gadā Dewey ieguva doktora grādu, pateicoties disertācijai par filozofu Immanuelu Kantu.

Dewey tika katalizēts kā darbības cilvēks, kurš aizstāvēja domāšanas un rīcības apvienošanu, teoriju un praksi. Viņa arī pievērsās sieviešu vienlīdzības aizsardzībai un skolotāju savienības veicināšanai. Tā arī veicināja intelektuāļu palīdzību, kuri bija izsūtīti no savām valstīm totalitāro režīmu dēļ, kas viņus vajāja.

Filozofs bija viens no simboliem, kas visvairāk ietekmēja pedagoģiskās progresijas attīstību, kas ir diezgan oriģināls, ieskatu un ļoti ietekmīgs ASV. Turklāt viņš ir viens no mūsdienu laikmeta izcilākajiem pedagogiem.

Dewey karjeras sākums

Pēc doktora grāda iegūšanas Dewey sāka savu karjeru kā Mičiganas Universitātes profesors, kur viņš mācīja no 1884. līdz 1888. gadam, kā arī filozofijas katedras direktors..

Dewey tikās ar savu pirmo sievu, vēl dzīvojot Mičigānā. Viņas vārds bija Alice Chipman, un viņa bija viena no viņas skolēniem, kurš pēc gadiem ilga skolotāja pavadīja koledžā vairākās Mičiganas skolās. Alise bija viena no lielākajām ietekmēm Dewey orientācijā uz pedagoģisko ideju veidošanu.

Pēc laulības Alise, Dewey kļuva ieinteresēts sabiedriskajā izglītībā. Patiesībā viņš bija viens no Michigan Doctors Club dibinātājiem, kas arī darbojās kā tās administrators. No šīs pozīcijas bija atbildīga par sadarbību starp vidējās izglītības skolotājiem un augstākās izglītības skolotājiem valstī.

Pēc tam Dewey kalpoja kā profesors Minesotas Universitātē un Čikāgas universitātē. Šī iespēja radās, kad šīs universitātes prezidents William Rainey Harper uzaicināja viņu pievienoties jaunajai iestādei. Dewey pieņēma, bet uzstāja, ka viņam ir jādod jaunas pedagoģijas nodaļas adrese.

Šādā veidā Dewey izdevās izveidot "eksperimentālo skolu", kurā viņš varēja pārbaudīt savas idejas. Pedagogs 10 gadus pavadīja Čikāgas universitātē, no 1894. līdz 1904. gadam, un viņš tur izstrādāja principus, kas pamatoja viņa filozofiju par izglītības modeļiem..

Kad Dewey atstāja Čikāgas universitāti, viņš devās uz Kolumbijas universitāti, kur viņš strādāja par profesoru no 1904. gada līdz 1931. gadam, kad viņa aiziešana pensijā 1931. gadā kļuva par emeritus profesoru..

Laikā no 1900. līdz 1904. gadam Dewey arī mācīja Ņujorkas Universitātes Pedagoģijas kursu. Universitāte atvēra Pedagoģijas skolu, tāpēc Dewey bija viens no pirmajiem skolas profesoriem.

Dewey pedagoģiskā pieeja

Dewey kļuva ieinteresēts teorijā un izglītošanās praksē, kopš viņš bija Čikāgā. Tā bija eksperimentālā skola, ko viņš izveidoja tajā pašā universitātē, kad viņš sāka kontrastēt izglītības principus.

Pedagogs skolu uztvēra kā telpu, lai radītu un atspoguļotu attiecīgās sociālās dzīves pieredzi. Tas, pēc viņa domām, ļāva attīstīt pilnīgu pilsonību.

Džons Dīvijs domāja, ka tas, kas tika piedāvāts sava laika izglītības sistēmā, nav pietiekams, lai nodrošinātu atbilstošu sagatavošanos, kas pielāgotos dzīvībai demokrātiskā sabiedrībā..

Tāpēc tā pedagoģijas tā sauktā "eksperimentālā metode" balstījās uz izglītību, kas iezīmēja tādu faktoru kā individuālo prasmju, iniciatīvas un uzņēmējdarbības nozīmi..

Tas viss kaitē zinātnisko zināšanu iegūšanai. Faktiski viņa redzējumam par izglītību bija liela ietekme uz pārmaiņām, ko 20. gs. Sākumā piedzīvoja Amerikas Savienoto Valstu pedagoģija..

Daudzi zinātnieki Dewey pedagoģisko pieeju ievieto kaut kur starp konservatīvo pedagoģiju, kas vērsta uz mācību programmu un pedagoģiju, kas vērsta uz skolēnu. Un, lai gan Dewey koncentrēja pedagoģiju uz bērnu un viņa interesēm, viņš arī uzsvēra nepieciešamību saistīt šīs intereses ar skolas mācību programmā noteikto sociālo saturu..

Tas nozīmē, ka, lai gan ir jānovērtē individuālās prasmes, šīs īpašības nav pašmērķis, bet tām jādarbojas kā rīcību un pieredzes veicinātājiem. Un šajā gadījumā skolotāja funkcija būtu izmantot šādas prasmes.

Lai izprastu Dewey pedagoģiskās idejas, ir svarīgi ņemt vērā instrumentālista pozīciju, uz kuras balstās viņa filozofiskā domāšana. Saskaņā ar viņa pieeju, domāšana būtībā ir līdzeklis, kas ļauj cilvēkiem rīkoties, reaģējot uz realitāti, vienlaikus barojot to.

Tas nozīmē, ka zināšanas nav nekas cits kā cilvēku pieredzes rezultāts pasaulē. Īsumā, zināšanas ir tikai doma, kas vispirms iet caur darbību.

Dewey apgalvoja, ka gan bērnu, gan pieaugušo mācīšanās tika panākta no konfrontācijas ar problemātiskām situācijām. Un ka šīs situācijas parādījās personas interesēs. Tad tiek secināts, ka, lai uzzinātu, ir obligāti jābūt pieredzei pasaulē.

Runājot par skolotāja lomu, Dewey teica, ka tas ir atbildīgs par stimulējošas vides radīšanu studentam. To darot, skolotājs varētu attīstīt un vadīt skolēnu spēju rīkoties. Tam jābūt taisnam, jo ​​Dewey studentiem ir aktīvi priekšmeti.

Lai gan viņš aizstāvēja uz studentu orientētu pedagoģiju, viņš saprata, ka skolotājam bija jādara darbs, lai savienotu mācību programmā esošo saturu ar katra studenta interesēm..

Par Dewey, zināšanas nevarēja pārraidīt atkārtoti, kā arī to nevarēja uzspiest no ārpuses. Viņš teica, ka šis neredzīgais satura uzspiešanas rezultātā students zaudēja iespēju saprast procesus, kas tika veikti, lai sasniegtu šīs zināšanas.

Viens no svarīgākajiem Dewey postulātiem par izglītību bija tieši studentu loma mācībās. Pedagogs apstiprināja, ka bērnus nevar uzskatīt par tīriem un pasīviem slāņiem, kuros skolotāji varēja mācīties. Tas nevar būt šāds, jo, ierodoties klasē, bērns jau bija sociāli aktīvs. Šajā gadījumā izglītības mērķim jābūt virzīt.

Dewey norādīja, ka skolas sākumā bērnam ir četri iedzimti impulsi:

• Pirmais ir sazināties,
• Otrais ir veidot
• Trešais ir jautājums
• Ceturtais ir izteikt sevi.

No otras puses, viņš runāja arī par bērniem, kas kopā ar viņu intereses un darbību, kā arī par vidi, kurā viņi dzīvo. Skolotāja uzdevums ir izmantot šos resursus, lai virzītu bērna aktivitātes uz pozitīviem rezultātiem.

Demokrātija un izglītība, Dewey vissarežģītākais traktāts

Grāmata Demokrātija un izglītība, publicēts Dewey 1976. gadā, ir bijis viens no 20. gadsimta svarīgākajiem pedagoģijas darbiem. Šajā grāmatā autors parādīja politiskos un morālos jautājumus, kas bija netieši ietverti laika izglītības diskursos.

Dewey apgalvo, ka demokrātijas izglītības sistēmai ir jāraksturo pašreizējās saistības starp skolām un kultūras satura veicināšana, kā arī organizācijas modalitātes..

Izglītības sistēma palīdz veidot cilvēkus, kas ir apņēmušies ievērot gan vērtības, gan demokrātiskus sabiedrības modeļus. Tāpēc Dewey šajā grāmatā norāda, ka izglītība ir arī politiskas rīcības forma, jo tā liek cilvēkiem atspoguļot un novērtēt sabiedrības, kurā viņi dzīvo, dažādās sociālās, ekonomiskās, politiskās, kultūras un morālās dimensijas..

Šīs grāmatas nozīme pedagoģijas pasaulē ir visās tēmās, kuras autors uzrunā tajā. Dewey ne tikai atspoguļo jautājumus, kas saistīti ar izglītības mērķi vai sociālo funkciju, bet arī jautājumus, kas saistīti ar mācību metodēm, kultūras satura nozīmi, izglītības vērtībām, sociālajiem aspektiem, daudziem citiem..

Šajā darbā Ziemeļamerikas autors arī izceļ svarīgu jautājumu par bērna mācīšanās skolu skolā. Dewey stingri ticēja, ka cilvēki sasniedz paveikto, pielietojot savus talantus praksē, lai viss būtu labs sabiedrībā.

Pamatojoties uz šo ideju, es uzskatīju, ka jebkurā sabiedrībā izglītības galvenajai funkcijai vajadzētu būt palīdzēt bērniem attīstīt „raksturu”, tas ir, prasmju vai tikumu kopumu, kas ļaus viņiem tuvākajā nākotnē sasniegt savus mērķus..

Dewey domāja, ka ASV skolas šo uzdevumu neizpildīja. Problēma bija tā, ka izglītības sistēma izmantoja ļoti individuālas mācīšanas metodes. Šāda veida metode ir skaidri redzama, kad visiem studentiem tiek lūgts vienlaikus izlasīt tās pašas grāmatas.

Ar šo individuālistisko sistēmu katram bērnam nav vietas, kur izteikt savus sociālos impulsus, bet drīzāk viņi ir spiesti praktiski runāt par to pašu nodarbību..

Dewey uzskatīja, ka šī metode atrofēja šos bērna impulsus, kuriem skolotājam nebija iespējas izmantot studenta patiesās spējas. Tā vietā, lai stimulētu viņus, šis sociālais gars tiek aizstāts ar individuālistiskās uzvedības paaugstināšanu, kas pastiprina bailes, sāncensību, emulāciju un, pirmām kārtām, pārākumu un mazvērtības spriedumus..

Pēdējais ir īpaši kaitīgs bērnam, jo ​​tas vājākos zaudē pakāpeniski zaudēt spēju. Turklāt situācija liek viņiem pieņemt zemāku stāvokli.

Turpretim spēcīgākie spēj sasniegt "godību", bet ne tieši tāpēc, ka viņiem ir vairāk nopelnu, bet gan tāpēc, ka tie ir spēcīgāki. Dewey pieeja norādīja uz nepieciešamību klasē radīt labvēlīgus apstākļus, kas varētu veicināt bērnu sociālo garu.

Dewey darba mantojums ir bijis atstāt atvērtu pieeju izglītības modeļu kritiskai atspoguļošanai. Turklāt tās postulāti ir obligāti lasāmi tiem, kas vēlas iesaistīties skolu iestāžu sociālajās problēmās.

Daudziem zinātniekiem mūsdienu izglītības problēma joprojām sakņojas Dewey teiktajā, ka lielākā daļa skolu problēma ir tā, ka tās mērķis nav pārveidot sabiedrību, bet tikai to reproducēt.