Erik Erikson Biogrāfija un psihosociālās attīstības teorija

Erik Homberger Erikson bija vācu psihoanalītiķis, kurš atzina savu ieguldījumu attīstības psiholoģijā un jo īpaši, lai formulētu psihosociālās attīstības teoriju un tās astoņus posmus. Viņš dzimis Frankfurtē, Vācijā, 1902. gada 15. jūnijā un nomira Masačūsetā, ASV, 1994. gada 12. maijā.

Eriksons nav audzis kopā ar savu bioloģisko tēvu, jo viņa vecāki atdala pirms viņa dzimšanas. Viņa tēvs bija dāņu izcelsmes un viņa māte Karla Abrahamsena bija arī jauns dāņu ebrejs. Viņa auga Eriksonu tikai līdz trīs gadu vecumam. Tad viņš apprecējās ar ebreju ārstu-pediatru Theodor Homburger.

Ģimene pārcēlās uz Karlsruhe, kas atrodas Vācijas dienvidos. Pēc Erikaona domām eseju sauc Autobiogrāfiskas piezīmes par identitātes krīzēm, viņa vecāki viņu visu bērnību slēpa, ka viņa māte iepriekš bija precējusies un bija arī tā cilvēka dēls, kurš viņu atstāja pirms viņa dzimšanas.

Pēc vidusskolas beigšanas Erik nolēma, ka grib būt mākslinieks. Viņš studējis mākslu un kādu laiku dzīvoja kā jauns nemiernieks, kas klīst pa Eiropu. Visbeidzot, 25 gadu vecumā viņš nolēma apmesties un noteikt savu dzīvi.

Pateicoties drauga ieteikumam, viņš kļuva par amerikāņu studentu eksperimentālās skolas profesoru. Tādējādi sākās jauns posms savā dzīvē, kas viņu noveda pie tā, kas būtu viņa tirdzniecība pārējā viņa dzīvē.

Eriksona psiholoģijas sākums

Eriksons ieguva pozīciju kā skolotājs šajā eksperimentālajā skolā. Šo vietu vadīja Dorothy Burlingham, arī Anna Freuda draugs. Jaunais mākslinieks nebija vienīgais ar mākslu. Papildus skolotājam viņš turpināja studēt, iegūstot sertifikātu Montesori izglītībā.

Turklāt, pateicoties Anna Freida palīdzībai, Eriksons mācījās Vīnes psihoanalītiskajā institūtā. Tur viņš specializējās bērnu psihoanalīzē.

Viņa tuvums Annai Freudam piesaistīja viņu psihoanalīzei, un tāpēc viņš nolēma kļūt par psihoanalītiķi. Faktiski, viņa didaktiskā analīze, ārstēšana, ko psihoanalītiķiem ir jāveic, lai kļūtu par terapeitiem, to darīja ar Annu Freidu..

Tas viss noveda viņu pie Sigmunda Freida ekskluzīvā mācekļu lokā. Tajā laikā Eriksons tikās ar Kanādas deju skolotāju Joanu Sersonu, ar kuru viņš apprecējās un pēc tam bija trīs bērni..

Pēc nacistu ierašanās Vīnē Eriksons un viņa sieva aizbēga no pilsētas. Pirmkārt, viņi īsā laikā nokļuva Kopenhāgenā, pēc tam 1933. gadā devās uz Bostonu (ASV)..

Hārvardas Universitātes Medicīnas skolā viņš ieguva savu pirmo darbu, kur viņam bija privāta prakse, lai praktizētu bērnu psihoanalīzi. Līdz tam laikam Eriksons bija saistīts ar tādiem slaveniem psihologiem kā Kurt Lewin un Henry Murray, kā arī ar antropologiem, piemēram, Margaret Mead, Ruth Benedict un Gregory Bateson..

Pēc darba Hārvardā, psihoanalīze strādāja Jale universitātē, laika posmā, ko viņš veltīja darbam, lai ietekmētu kultūru un sabiedrību par bērna attīstību. Lai sasniegtu savus secinājumus, Eriksons veica pētījumus ar amerikāņu indiešu bērnu grupām.

Šādā veidā viņam izdevās formulēt teorijas, kas ļautu viņam atzīmēt attiecības starp personības izaugsmi un sociālajām un ģimenes vērtībām.

Laikā no 1939. līdz 1951. gadam viņš strādāja Kalifornijas Universitātē Berkelejā un Sanfrancisko. 1939. gadā Eriksons ieguva amerikāņu pilsonību un kādu iemeslu dēļ nolēma nomainīt savu uzvārdu no Homburgera uz Eriksonu.

1950. gadā viņš uzrakstīja savu pirmo lielisko darbu Bērnība un sabiedrība (Bērnība un sabiedrība). Šī grāmata ietvēra rakstus, ko viņš veltīja saviem pētījumiem par Ziemeļamerikas ciltīm un Máximo Gorki un Adolf Hitler analīzi. Tajā bija iekļauta arī diskusija par amerikāņu personību un argumentācija par to, kāda būtu viņa Freida teorijas versija..

Un tas ir, ka, lai gan Eriksons bija tuvs Freuda postulātiem, viņš dažos aspektos nepiekrita psihoanalīzes tēvam. Eriksons nepiekrita, ka Freids deva seksuālo attīstību, lai izskaidrotu indivīda evolūcijas attīstību. Eriksons domāja, ka tas ir cilvēks, kurš gadu gaitā attīstīja savu apziņu, izmantojot sociālo mijiedarbību.

Bet šis jautājums par kultūras ietekmi uz personību, kas radīja viņa slaveno psihosociālās attīstības teoriju, ne tikai palika šajā grāmatā. Tas bija postulāts, kas pastāvīgi atkārtojās citos psihoanalīzes darbos. Starp tiem Gandhi patiesība, grāmata, no kuras viņš ieguva divus lieliskus atzinumus: Pulicera balvu un Nacionālo grāmatu balvu.

Eriksona psihosociālās attīstības teorija

Vispazīstamākā Erika Eriksona teorija bija psihosociālās attīstības personības vai teorijas attīstības teorija. Speciālists koncentrējās uz klīniskās psihoanalīzes integrēšanu ar kultūras antropoloģiju, lai dotu jaunas nianses evolūcijas attīstības aspektiem. Ar šo psihoanalītisko modeli Eriksons centās aprakstīt personības attīstību bērnības posmā un pieaugušo vecumā, bet gan no sociālas pieejas.

Eriksona skatījumā tiek ņemti vērā gan indivīda psiholoģiskie, gan sociālie aspekti, saistot katra cilvēka uzvedību atbilstoši viņu vecumam. Atšķirībā no Freida, kurš koncentrējās uz bezsamaņas un tā pētīšanu, Eriksons savu teoriju balstīja uz sevis psiholoģiju.

Eriksona psihosociālās attīstības teorija tika izstrādāta no Freida noteiktiem psihoseksuālo posmu pārpratumiem. Tajos psihoanalītiķis uzsvēra sociālos aspektus. Šajā teorijā Eriksons palielināja izpratni par „es” un padarīja to par vitāli svarīgu un pozitīvu spēku, bet galvenokārt intensīvu. Turklāt, ņemot vērā Freida psihoseksuālās attīstības posmus, viņš uzsvēra un integrēja sociālos un psiholoģiskos aspektus..

Tāpat viņš paplašināja personības attīstības koncepciju, paplašinot to līdz pilnīgam dzīves ciklam. Tas ir, viņš ņēma vērā attīstību no bērnības līdz vecumam. Un visbeidzot viņš izpētīja kultūras, sabiedrības un vēstures ietekmi uz indivīda personības attīstību.

Psihosociālās attīstības teorija ir arī kompetences teorija. Eriksons apgalvo, ka indivīds izstrādā virkni specifisku prasmju katrā dzīves posmā.

Tas nozīmē, ka, piemēram, bērnu emocionālajai izaugsmei, viņiem jāattīstās noteiktā kārtībā. Būtiska lieta šajā gadījumā ir socializācija, jo tādā veidā viņi var attīstīties veselīgā veidā savu personīgo identitāti.

Saskaņā ar Eriksona teoriju, ja cilvēki apgūst tām atbilstošās kompetences katrā no posmiem, kad viņi pamet viņus, tad cilvēks jutīs meistarības sajūtu. Šo sajūtu psihoanalīze ir aicinājusi kā ego spēku.

Pateicoties šīs kompetences iegūšanai, pietiekamības sajūta, ka individuālā pieredze viņam palīdzēs atrisināt problēmas, ar kurām viņam nāksies saskarties nākamajā posmā.

Vēl viens aspekts, kas raksturo Eriksona teoriju, ir konflikti, kas iezīmē katru dzīves posmu. Pēc eksperta domām, tieši šie konflikti ļauj indivīdam attīstīties. Un, ja attiecīgā persona tos atrisina, tā psiholoģiski aug. Ir daudz teikts, ka cilvēki aug grūtībās un tas ir daļa no teorijas ierosinājuma. Cilvēks spēj atrast savu izaugsmes potenciālu, risinot konfliktus, kas ietekmē viņu katrā posmā.

Eriksons astoņos posmos klasificēja sevis attīstību. Katrā no tiem ir nepieciešams atrisināt konkrētus uzdevumus, lai pārietu uz nākamo posmu. Šie Eriksona posmi ir formulēti ar "sociālo vidi", kas ietekmē katra indivīda uzdevuma atrisināšanu..

8 psihosociālie posmi pēc Eriksona

1. Uzticība pret neuzticību

Tas ir posms, kas notiek no dzimšanas brīža līdz 18 mēnešiem. Šis posms ir atkarīgs no attiecībām ar aprūpētājiem, īpaši ar māti. Šajā posmā bērni sāk attīstīt uzticību citiem. Un no šīs saiknes veselīgas attīstības būs atkarīga no jūsu turpmākajām uzticības attiecībām.

Kad uzticība attīstās veiksmīgi, indivīds iegūst uzticību un drošību visā pasaulē. Bet, ja šis process nav sekmīgi pabeigts, cilvēks var attīstīt nespēju uzticēties un bailes sajūtu, kas padarīs viņus justies nedroši un emocionāli neapmierināti..

2. Autonomija pret kaunu un šaubām

Šis posms ir no 18 mēnešiem līdz 3 gadiem. Šajā posmā sākas bērna izziņas un muskuļu attīstība. Tas ir brīdis, kad viņi sāk kļūt neatkarīgi, ejot prom no mātes vai izvēloties rotaļlietas, drēbes vai pārtiku. Ja tiek atbalstīta neatkarīga uzvedība, bērni kļūst pārliecināti un pārliecināti.

No otras puses, tas ir arī posms, kurā viņi sāk izmantot un kontrolēt muskuļus, kas saistīti ar ķermeņa likvidēšanu. Šī mācīšanās var likt viņiem justies kauns vai šaubām. Ja viņiem netiks dota iespēja sevi apliecināt, viņi var kļūt ļoti atkarīgi no citiem un pat nespēt pašvērtēt.

3. Iniciatīva pret vainu

Tas ir posms no 3 līdz 5 gadiem. Tas ir tad, kad bērns sāk attīstīties fiziski un intelektuāli. Un tas ir brīdis, kad viņi sāk plānot aktivitātes, izgudrot spēles un mijiedarboties ar citiem bērniem. Ir svarīgi, lai bērniem būtu iespēja attīstīt šo iniciatīvas izjūtu un justies pārliecināti par savu spēju pieņemt lēmumus vai vadīt citus.

Pretējā gadījumā tie varētu būt neapmierināti, un rezultāts būtu vainas izjūta. Ja viņi saņem vecāku negatīvas atbildes, viņi jutīsies kaitinoši cilvēkiem, neizstrādās iniciatīvas spējas un vienmēr būs sekotāji, bet ne līderi.

4 - darbīgums pret nepilnvērtību

Šis posms notiek no 6 līdz 7 gadiem līdz aptuveni 12 gadiem. Tas ir tad, kad bērni sāk pirmsskolas posmu, un viņi sāk justies ieinteresēti, kā lietas darbojas. Tas ir arī laiks, kad viņi paši cenšas veikt daudzas darbības. Jūsu centieni, lai izpildītu noteiktas lietas, ir jāveicina gan mājās, gan skolā.

Ja viņu rīcība netiek ņemta vērā pozitīvi, bērni var veidot nedrošības sajūtu. Viņu neveiksmes nekad nav jānorāda negatīvi, nemaz nerunājot par viņu un citu bērnu salīdzinājumiem. Tas ļaus viņiem justies nedroši citu priekšā.

5 - Identitātes meklēšana pret identitātes izplatīšanu

Šis posms notiek pusaudža vecumā. Tas ir brīdis, kad viņi sāk brīnīties, kas viņi ir. Tā sākas patiesa neatkarība. Tas ir brīdis, kad viņi vēlas pavadīt vairāk laika ar saviem draugiem un kad viņi sāk domāt par nākotni.

Tas notiek, kad notiek identitātes meklēšana. Šajā procesā viņi bieži jūtas sajaukti, jo viņi atradīsies pašatklāšanas posmā. Un, kad viņi atklāj, kas viņi ir un kas viņiem patīk, viņi gribēs to parādīt pasaulei.

6. Intimitāte pret izolāciju

Tas ir posms, kas notiek no 20 līdz 40 gadiem. Šajā dzīves posmā mainās veids, kā saistās ar citiem cilvēkiem. Indivīds sāk interesēties par to, lai viņu visdziļākās attiecības būtu savstarpēji saistītas, pamatojoties uz uzticību.

Ja šāda veida intimitāte nav pieļaujama, sociālas izolācijas un vientulības risks, kas var izraisīt depresiju.

7. Ģenerativitāte pret stagnāciju

Tas notiek no 40 līdz 60 gadiem. Šis ir brīdis, kad indivīdi velta laiku savai ģimenei un meklē arī līdzsvaru starp produktivitāti un stagnāciju.

Produktivitāte ir saistīta ar nākotni, sajūta, ka tā ir noderīga un nepieciešama citiem. Pretējā gadījumā tas ir stagnācija. Šajā posmā cilvēki bieži vien sev jautā, ko izmanto, ko viņi dara. Viņi var justies nemainīgi, bez dzīves mērķa.

8. Integritāte pret izmisumu

Tas attīstās no 60 gadiem līdz nāvei. Tas notiek vecumā, kad indivīds vairs nevar būt produktīvs tādā veidā, kādā viņš agrāk bija. Tas ir posms, kurā dzīvesveids radikāli mainās, jo notiek izmaiņas ķermenī un prātā. Tiek mainīta arī vide. Draugi un ģimene izzūd, un ir nepieciešams saskarties ar duļošanu.