Carl Rogers Biogrāfija, teorijas, darbi un iemaksas

Carl Ransom Rogers Viņš ir viens no ietekmīgākajiem psihologiem vēsturē, kas ir viens no gan humanistiskās psiholoģiskās pieejas dibinātājiem, gan kopā ar Abraham Maslow, kā arī pētnieciskā psihoterapija..

Amerikāņu psiholoģijas asociācija (APA) kā sestais svarīgākais psihologs divdesmitajā gadsimtā un otrais klīnisko ārstu vidū (otrais tikai Sigmunds Freids), visā viņa karjeras laikā viņš ir saņēmis daudzus apbalvojumus par viņa ieguldījumu psiholoģijā un viņa darbi, starp kuriem izceļas APA paša izcilā zinātniskā ieguldījuma balva. 

Pateicoties tās nozīmīgumam, nākamajā rakstā es runāšu par dzīve, galvenās teorijas un darbi šo slaveno psiholoģisko autoru, kā arī dažus citātus, kas jūs atspoguļos. 

Carl Rogers biogrāfija

Carl Ransom Rogers dzimis 1902. gada 8. janvārī Čikāgas priekšpilsētā Ilinoisas Oak Parkā. Viņa tēvs bija inženieris, savukārt viņa māte strādāja kā mājsaimniece.

Dzimis kā ceturtais no sešiem bērniem, no ļoti maziem sāk veidot izlūkdatus no parastās: jau runāja pirms ierašanās bērnudārzā.

Viņa studijas tika veiktas reliģiskā un tradicionālā vidē kā altāra zēns Jimpley apbedījumā. Gadus vēlāk viņš pārcēlās uz Ņujorku, lai sāktu studēt lauksaimniecību - disciplīnu, kuru viņš ātri atteicās mācīties vēsturi un teoloģiju..

Šo gadu laikā ceļojums uz Pekinu, lai piedalītos kristīgā konferencē, lika viņam apšaubīt savu ticību kā reliģisku. Pieredze palīdzēja piedalīties Kolumbijas Universitātes Klīniskās psiholoģijas programmā.

Viņš iestājās tajā pašā universitātē skolotāju koledžā, kas ieguvis maģistra grādu 1928. gadā, kalpojot par bērnu nežēlības novēršanas biedrības Rochester direktoru. Trīs gadus vēlāk viņš ieguva doktora grādu.

Tikmēr viņš 1924. gadā apprecējās ar sievu Helenu Elliotu, ar kuru viņam bija zēns un meitene, saukta par David un Natalie.

Jau 1939. gadā Rogers publicēja savu pirmo grāmatu ar nosaukumu Problēmas bērna klīniskā ārstēšana, daudzu pētījumu rezultāts, kas pamatojas uz tādām teorijām kā Otto Rank un straumes, piemēram, eksistenciālisms. Darbs ļautu iegūt klīniskās psiholoģijas katedru Ohaio Valsts universitātē.

Trīs gadus vēlāk viņš publicē vēl vienu grāmatu, Konsultācijas un psihoterapija, kur balstās uz klientu orientētas terapijas pamati - balstoties uz terapeita izpratni un pieņemšanu - un kas a posteriori kļūtu par humānistiskās psiholoģijas pīlāriem.

1944. gadā viņš atgriezās dzimtajā pilsētā, kur viņš veica dažādas terapijas un izmeklēšanas, ar kurām viņš rakstīja Uz klientu orientēta terapija 51. gadā, strādājot par sava iepriekšēja darba papildinājumu un specializāciju. Gadus iepriekš, 47 gados, viņš sasniegtu vienu no lielākajiem visa mūža sasniegumiem: nosaukt par Amerikas Psiholoģijas asociācijas prezidentu.

Rogers nekad nepārtrauca profesionālo izaugsmi un virzījās uz priekšu ar dažādiem pētījumiem. 1956. gadā viņš kļuva par Amerikas Psihoterapeitu akadēmijas prezidentu un 1957. gadā ieguvis Psiholoģijas un psihiatrijas katedru Viskonsinas Universitātē, publicējot Par kļūt par personu.

1964. gadā viņš pameta mācības, lai pārietu uz Rietumu uzvedības zinātnes institūtu Kalifornijā. Pēc trim gadiem viņš publicēja savu pieredzi psihiatrijas nodaļā ar grāmatu Terapeitiskā saistība un tās ietekme: pētījums par šizofrēniju. Es arī atraduPersonas izpētes centrs un Miera institūts, kas koncentrējas uz konfliktu risināšanu.

Savu pēdējo gadu laikā viņš dzīvoja San Diego (Kalifornijā), apēdot terapijas ar konferencēm un sabiedriskām aktivitātēm. Viņš izmantoja savas teorijas tādās situācijās kā politiskā apspiešana un nacionālie konflikti, kas lika viņam izveidot tuvināšanas seminārus, kas vērsti uz starpkultūru komunikācijām, tikšanās ar protestantiem visā pasaulē.

Visbeidzot, 1987. gada 4. februārī viņš nomira pēkšņi 85 gadu vecumā.

Carl Rogers darba pārpasaulīgums palīdzēja viņam iegūt vairākus humanistiskās psiholoģijas studiju turpinātājus.

Jūs varētu interesēt arī Rogersa personības teorija.

Galvenās teorijas

Tāpat kā lielie vēstures psihologi, Karls Rodžers arī grāmatās izdrukāja gan savas studijas, gan domas un galvenās teorijas. Šeit es izskaidrošu vissvarīgāko.

Uz klientu orientēta terapija

Rogers bija uz klientu orientētas terapijas veidotājs. Īsāk sakot, tas runā par to, cik nozīmīgi katrai personai ir pārmaiņas un personīgā izaugsme.

No pirmā brīža viņš izvēlas izsaukt pacientu kā klientu, kuram līdzjūtīgs un uzmanīgs psihologs ļauj viņam kontrolēt savu terapiju.

Šai metodei Rogers ievieš tehniku, ko sauc par refleksu. Tajā terapeits atspoguļo domas, atkārtojot to, ko saka klients. Tas uzlabo aktīvo klausīšanos.

Viņš arī runā par trim īpašībām, kuras jebkuram terapeitam jāpieprasa sesiju laikā:

1 - kongruence

Patiesība un godīgums ir viens no kvalitātes terapijas iegūšanas taustiņiem. Labam terapeitam jābūt saderīgam ar savām jūtām.

Ņemot to vērā, pacients var un viņam ir jāpasaka jebkurā laikā, kad viņam ir viņa profesionālis. Ja viņi atklāj, ka ir pārkāptas kongruences sajūtas, tās var justies nodotas.

2 - empātija

Rogersam ir vēl viens no klienta centrētās terapijas neaizskaramajiem aspektiem. Kā viņš norāda, mums ir jāsaprot otrs nevis kā psihologs, bet kā cilvēki, kas saprot viņu problēmas.

Šeit tiek atskaņota aktīva klausīšanās, ko var izmantot, lai pacients redzētu, ka jūs sevi novietojat savā vietā un saprotat viņu problēmas un problēmas.

3. Beznosacījuma pozitīvs apsvērums

Tajā terapeitam ir jāievēro cits kā cilvēks, neveicot spriedumus, kas varētu viņus kaitēt. Rogers to izskaidro kā visgrūtāko punktu, ko var izdarīt profesionālis, lai gan ar cieņu to var sasniegt.

Tā kā pazīstamais psihologs paskaidro, ka otras puses uzvedība tiek uzskatīta par traucējošu, otras personas personība ir jānovērtē bez sprieduma. Parasti tas ir mātes piemērs, kas pasaka savam dēlam pasūtīt savu istabu. "Tu esi netīrs un netīrs bērns", viņš sazinās, kad viņam patiešām vajadzētu viņam pateikt "jūsu istaba ir netīrs, mēģiniet to mazliet novērst.

Sevis teorija

Humanistiskās strāvas mērķis ir tādu filozofiju izpēte kā fenomenoloģija vai eksistenciālisms. Tie koncentrējas uz tādiem tematiem kā sevi, personu, viņu esamību un pieredzi ar pasauli.

Viena no Rodžera galvenajām teorijām balstās uz to, ka cilvēki vai organismi piedzimst ar tendencēm atjaunināt eksperimentus.

Objekta attīstībai autors izskaidro sevis vai sevis jēdzienu, kas tiek radīts ar pieredzi un uztveri, ka būtne saņem gan no vides, gan no citiem, lai varētu veidot un veidot savu pasauli. Šo pieredzes kopumu sauc par "fenomenoloģisko lauku".

Cilvēki, kuriem izdevies paši "atjaunināt" ar pieredzi, ir definēti ar terminu "pilnīgi funkcionāls", kas ir ideāls pieņēmums.

Tādā veidā un, lai izskaidrotu savu teoriju zinātniskā veidā, viņš iepazīstināja ar 19 ierosinājumiem, kurus es šeit apkopoju:

1- Indivīdi un organismi atrodas nepārtraukti mainīgajā pasaulē, kurā ir daudz pieredzes - fenomenoloģiskā joma, no kuras viņi ir.

2. Organisms reaģē uz fenomenoloģisko lauku, kas ir pieredzējis un uztverts. Šis uztveres lauks ir indivīda „realitāte”.

3. Organisms reaģē kā organizēta veselība pirms tās fenomenoloģiskā lauka.

4. Organismam ir pamata un instinktīva tendence vai impulss, lai pastāvīgi atjauninātu sevi.

5- Mijiedarbības ar vidi, un jo īpaši mijiedarbības rezultātā ar citiem, rezultāts ir centieni apmierināt mūsu vajadzības, tādējādi veidojot uzvedību.

6- Tādā veidā organismam ir pamata tendence uz piepūli. Lai atjauninātu, uzturētu, meklētu un uzlabotu, organismam ir jātestē, lai saglabātu tās attīstību.

7- Labākais skatījums uzvedības izpratnē ir no indivīda iekšējās atsauces sistēmas.

8- daļa no šī atsauces rāmja atšķiras, veidojot sev vai pašam sevi.

9- Šis pats parādās kā indivīda mijiedarbības rezultāts gan ar vidi, gan ar citiem. Pašu definē kā organizētu, šķidru, bet vienotu priekšstatu par sevi vai sevi, kā arī ar šīm koncepcijām saistītām vērtībām..  

10 - Vērtības, kas saistītas ar pieredzi un vērtībām, kas ir daļa no pašas struktūras, dažos gadījumos ir vērtības, kuras organismā tieši piedzīvo, un dažos gadījumos ir vērtības, ko ievada vai saņem no citiem, bet uztver izkropļotā veidā, piemēram, ja viņi būtu tieši pieredzējuši.

11- Tā kā pieredze ir indivīda dzīvē:

a) Simbolizēts, uztverts un organizēts dažās attiecībās ar to pašu.

b) ignorēts, jo nav nekāda veida uztveres ar struktūru - pašattiecības.

c) Atteicās no simbolizācijas, jo pieredze ir nesaderīga ar sevis struktūru.

12 - Lielākā daļa uzvedības veidu ir saderīgi ar sevis jēdzienu.

Dažos gadījumos uzvedību var izraisīt vajadzības, kas nav simbolizētas. Šāda uzvedība var būt nesaderīga ar sevis struktūru. Šādos gadījumos uzvedība nav personai piederoša.

14 - Psiholoģiska nepareiza korekcija notiek, kad indivīds noraida nozīmīgu pieredzi. Ja rodas šāda situācija, rodas pamata vai potenciāla spriedze.

15 - No otras puses, psiholoģiskā adaptācija pastāv, ja pati jēdziens pielīdzina visu sensoro un nozīmīgo pieredzi.

16 - Jebkuru pieredzi, kas ir nesaderīga ar sevi, var uztvert kā draudus.

17 - Noteiktos apstākļos, kas galvenokārt ir saistīti ar pilnīgu pašnodarbinātības apdraudējuma neesamību, ar to nesaderīgās pieredzes var uztvert un pārbaudīt, lai tās varētu pielīdzināt.

18 - Ja indivīds uztver un pieņem savietojamā sistēmā visas savas jutekļu un iekšējo orgānu pieredzes, viņš var nākt saprast un pieņemt citus, kas ir atšķirīgi cilvēki.

19 - Tā kā indivīds uztver un pieņem vairāk pieredzes savā pašstruktūrā, viņš aizvieto savu vērtību sistēmu ar nepārtrauktu organiskās vērtēšanas procesu.

Darbs

• Problēmas bērna klīniskā ārstēšana
• Konsultācijas un psihoterapija: jaunāki jēdzieni praksē.
• Terapija ar klientu - tā pašreizējā prakse, ietekme un teorija
• Terapeitiskās personības maiņas nepieciešamie un pietiekami apstākļi
• Teritorijas, personības un starppersonu attiecību teorija, kas izstrādāta uz klientu orientētu sistēmu
• Par kļūt par personu: terapeita psihoterapijas skats
• Mācīšanās brīvība: Skats uz to, ko varētu izglītot.
• Par tikšanās grupām
• Par personīgo spēku: iekšējo spēku un tā revolucionāro ietekmi
• Būdams ceļš. Boston: Houghton Mifflin
• Persona personai: cilvēka būtības problēma
• Terapeitiskās personības maiņas nepieciešamie un pietiekami apstākļi.