Homofobiska iebiedēšana skolās ir aktuāla problēma

The homofobiska iebiedēšana ir jebkura veida fiziska vai mutiska vardarbība, kas tiek darīta ar nodomu izdarīt kaitējumu, ja ir nevienlīdzīga vara starp agresoru un cietušo, un tas ir radies tāpēc, ka cietušajam ir seksuāla orientācija, kas atšķiras no sociāli sagaidāmajiem.. 

Persona, kas praktizē homofobisku iebiedēšanu, parasti cenšas sevi aizstāvēt, nodarot kaitējumu otrai personai, šajā gadījumā cietušajam viņa paša seksualitātes dēļ.

Šīs agresijas izpausme nozīmē vēlmi daļēji iznīcināt otru, likvidējot visa veida līdzjūtību un ierobežojumus. Šādos gadījumos agresora izdarītā ļaunprātīgā izmantošana ir vērsta uz cietušā uzbrukumu viņa seksuālās orientācijas dēļ (De la Fuente Rocha, 2014).

Vienaudži, proti, viņu vienaudži, parasti apzinās šo situāciju un joprojām ļauj tai notikt. Dažreiz to parasti sniedz aiz pieauguša, kurš to nezina pilnīgi vai pat samazina darbību un ignorē to.

Visi šie aģenti sadarbojas ar agresoriem un veicina rīcību, izlaižot rīcību. (Platero un Ceto, 2007). Tāpēc ir svarīgi paaugstināt izglītības sabiedrības un jauniešu vides izpratni, kā mēs to redzēsim vēlāk.

Daži dati

Iebiedēšana vai vardarbība skolā ir problēma, kas skar 20% studentu klasēs. Iebiedēšana ir grupu parādība, kurā vardarbību starp skolēniem izraisa sliktas attiecības un tā maksimums pusaudža gados.

Šāda veida ļaunprātīgu izmantošanu veicina homofobija, patiesībā liela daļa homoseksuāļu studentu bieži cieš no viņu klasesbiedriem (FGLBT asociācijas ziņojums, 2012).

Lai gan ir veikti tikai daži pētījumi, ir aptuveni aptuveni dati par iebiedēšanu, kas notiek saistībā ar homofobiju un seksismu.

Saskaņā ar ziņojumu, kas 2006. gadā tika iesniegts Eiropas Parlamentā, rāda satraucoši dati, jo šajā pētījumā iesaistītajiem cilvēkiem aptuveni 700 jaunieši, geju, biseksuāļi un transseksuāļi no 37 dažādām valstīm saskaras ar 61,2% diskriminācijas skolā. 51,2% to dara ģimenes dzīvē, savukārt 29,8% saskaras ar savu draugu loku (Méndez, 2015).

No cita pētījuma, kas tika veikts Madridē un Gran Kanārijā (Spānijā) 2007. gadā, par attieksmi pret pusaudžu populācijas seksuālo daudzveidību, varēja secināt, ka, neskatoties uz to cilvēku toleranci un pieņemamību, kas tika aptaujāti, trešdaļa jauniešu joprojām saglabā homofobiskas attieksmes.

Tika arī secināts, ka imigrantu studenti, kas socializējas mazāk tolerantās izcelsmes valstīs, veicina šīs homofobiskās attieksmes (Méndez, 2015).

Kā redzams, mūsdienu sabiedrībā atteikšanās sajūta pret cilvēkiem, kas nav heteroseksuāli, ir vairāk nekā jebkad agrāk. Ir daudz cilvēku, kas šo ārstēšanu saņem ne tikai izglītības jomā, bet kopumā ikdienā, lai gan tā maksimālā vai maksimālā pilnība notiek pusaudža vecumā.

Homofobiskas iebiedēšanas cēloņi

Cilvēces vēstures laikā ir bijuši dažādi veidi, kā izprast mūsu ķermeni, kā arī seksu un seksualitāti, un izcēlās. Šī koncepcija ir pārveidota līdz mūsdienām, tādējādi dominējot heteroseksualitātei pret homoseksualitāti.

Tāpat kā homoseksuālisms, homofobija visā vēsturē ir kļuvusi spēcīgāka, jo to ir veicinājuši gan mīti, gan pašas kultūras un galvenie socializācijas aģenti, ģimene un skola nostiprinājušās tradīcijas. savukārt plašsaziņas līdzekļi.

Skolai, kā norāda Kellough, citēts Moralesā (2007), "būt par kultūras reprodukcijas institūciju par izcilību ir svarīga loma iecietības un cieņas vērtību veidošanā, bet arī tieši tā sabiedriskās lomas dēļ, tai ir jāveido stereotipi un stigmas salīdzinājumā ar tiem, kas tiek uzskatīti par atšķirīgiem, tāpat kā jaunieši ar seksuālu izvēli, kas nav heteroseksuāli ”.

Tāpēc izglītības iestādes atveido dominējošās tradicionālās sociālās vērtības, kuras, kā tas ir norādīts vispārīgi seksualitātes un jo īpaši seksualitātes ziņā, uzskata, ka visa izteiksme atšķiras no heteroseksuālās kā novirzīta un patoloģiska..

No visa iepriekš minētā var secināt, ka galvenais homofobiskās iebiedēšanas cēlonis ir tāds, kā sabiedrība interpretē heteroseksualitāti kā vienīgo pieņemto seksualitātes formu, un visām seksuālām izpausmēm, kas nav tas, kas nav atļauts.

Sociālie faktori, kas to veicina

Faktori, kas veicina homofobisku iebiedēšanu, ir šādi:

• Dzimumu stereotipi Tie ir uzdevumi, ko sabiedrība un kultūra parasti piešķir sievietēm un vīriešiem, jo ​​viņi ir no šāda dzimuma.

• Aizspriedumi ir atzinumi, kas tiek izstrādāti pirms pierādījumu izvērtēšanas. Ja cilvēks apstiprina, ka homoseksuāļi ir perversi un bezjēdzīgi, bez zināšanām par šo tēmu, viņi piedzīvos aizspriedumus un reproducēs stereotipu.

• Diskriminācija un homofobija. Diskriminācija seksuālās orientācijas dēļ saskaņā ar Lara un Ochoa (2007) ir "izslēgšanas nosacījums, kas, balstoties uz idejām, mītiem un dezinformāciju par seksuālajām iespējām, kas nav heteroseksualitāte, liek cilvēkiem nonākt neaizsargātībā".
• Kaut arī diskrimināciju var definēt pēc Rodríguez Zepeda, ko Morales (2007) minēja kā "pamatotu, sistemātisku un sociāli plaši izplatītu nicinājumu pret personu vai cilvēku grupu, pamatojoties uz negatīvu aizspriedumiem ..." nepietiekami, un tas kaitē viņu pamattiesībām un brīvībām.

Homofobiskas iebiedēšanas elementi

Daži elementi, kas atšķir šo iebiedēšanas veidu no citiem pastāvošajiem iebiedēšanas veidiem, ir saskaņā ar Molinuevo (2007):

• Tās neredzamība formālajā izglītībā izglītības sistēmā.
• Atbalsta trūkums kopā ar ģimenes atteikumu, ko šiem cilvēkiem var būt.
• Iespējamā stigmas izplatīšanās ne tikai šiem cilvēkiem, bet arī tiem, kas tos atbalsta.
• Homofobijas normalizācija ir aktivizēta, kas tiek internalizēta kā kaut kas negatīvs.

Papildus iepriekš minētajam mēs varam atrast arī citus svarīgus elementus, kas ir kopīgi ar citu veidu dzimumu vardarbību pret sievietēm vai uzmākšanos darba vietā.

Parasti šāda veida vardarbība parasti notiek no cilvēkiem, kuri jūtas ļoti spēcīgi vai pārāka par saviem upuriem, kuriem parasti nav iespēju sevi aizstāvēt.

Kopā ar iepriekš minēto šāda veida vardarbību raksturo klusa vide, tas ir, cilvēki, kas apņem cietušo, parasti neatklāj agresoru vai agresorus..

Kā mēs varam iejaukties homofobiskā vardarbībā?

Lai iejauktos homofobiskā vardarbībā, ir svarīgi, lai seksuālā izglītība tiktu risināta gan mājās, gan skolā, koncentrējoties uz trim aspektiem: saturu, attieksmi un spējām.

Jūs varat domāt, ka tas būtu pietiekami, tomēr tas tā nav tāpēc, ka tas jau ir redzams ar citiem svarīgiem jautājumiem, piemēram, seksuāli transmisīvām infekcijām, kur informatīvās sarunas skolās ir bezjēdzīgas.

Tāpēc, lai gan ir svarīgi piedāvāt informāciju par homoseksualitāti, lesbismu un transseksuālismu kā iespējamās seksuālās orientācijas vai dzimuma identitātes formas. Ir arī svarīgi, lai tie tiktu darīti, lai mainītu negatīvās attieksmes, kas var rasties pirms šīm grupām (Méndez, 2015).

Skolās mēs neatrodam informāciju vai atsauces uz seksualitāti. Parasti mēs nerunājam par lesbismu, homoseksualitāti, biseksuālismu vai transseksuālismu. 

Tas varētu likt cilvēkiem domāt, ka tā ir tēma, par kuru nevar runāt, tas ir, tabu priekšmets, tādējādi izraisot negatīvas domas un tāpēc dominējošās ir heteroseksuālās vērtības. Tātad no skolām, neapzinoties, tā palīdz saglabāt diskrimināciju, kas ļauj šāda veida iebiedēšanu (Mendez, 2015).

Ja vēlaties, lai skolas samazinātu homofobisku iebiedēšanu, tā būtu jārisina reālā veidā ar aktīvām politikām, kas ievieš daudzveidīgu seksuālo izglītību mācību programmā, kurā tiek atspoguļots ikviens neatkarīgi no dzimuma identitātes un seksuālās orientācijas..

Daži iemesli, lai strādātu šajā virzienā, ir šādi:

• Sabiedrībā kopumā ir maldinoša informācija par dzimumiem un seksuālo orientāciju un seksualitāti. Tāpēc viņi var radīt mītus, aizspriedumus un maldīgus priekšstatus.

• Daudzos gadījumos mēs varam atrast attieksmes, kas nav pozitīvas gan studentu, gan skolotāju daudzveidībai.

• No skolas mums ir jācīnās, lai mainītu negatīvo sajūtu, kas pastāv attiecībā uz homoseksuāliem, biseksuāliem, transseksuāliem cilvēkiem ... Tāpēc ir jāveicina pozitīvas vērtības attiecībā uz šīm kolektīvām, kā arī vienlīdzīgu un brīvu iespēju radīt līdzāspastāvēšanu bez uzmākšanās vai problēmām, kas rodas no šīs.

• Norādiet, ka no skolas viena no galvenajiem socializācijas faktoriem jāveicina toleranta domāšana, kas veicina pozitīvas vērtības attiecībā uz dzimumu dažādību, lai mazinātu šāda veida negatīvās darbības.

Visbeidzot, mums ir jāsaka, ka ne tikai skola ir atbildīga par cīņu pret šāda veida iebiedēšanu, bet arī ģimenei ir aktīva loma, un mēs esam atbildīgi par vecākiem..

Runājot mājās ar jauniešiem, jo ​​viņi ir jauni, ir viens no pirmajiem soļiem, lai sekmētu tolerantāku sabiedrību un nodotu cieņas pret šīm un citām grupām.

Secinājums

Sabiedrība ir atbildīga par iebiedēšanu un homofobisku iebiedēšanu. Mums ir jāapdomā, kā mēs rīkojamies un ko mēs parasti sakām par seksualitāti, lai analizētu, vai mēs neapzināti sadarbojamies arī homofobiskajās attieksmēs.

No otras puses, jaunieši ir sabiedrībā ar lielu informāciju, pateicoties jaunajām tehnoloģijām, taču viņiem joprojām nav spēju tos kritizēt, un viņi nezina, kam lūgt palīdzību, jo no skolām, kurās viņi nesaņem seksuālo izglītību, tēma, ko mājās viņi nepievērsies ne bailes, ne kauna dēļ, ko viņi jūtas.

Tātad mēs atklājam, ka jauniešiem joprojām ir problēmas, kādas viņi vienmēr ir bijuši, nezinu, kas jāiet, lai uzzinātu vairāk par kādu konkrētu jautājumu pasaulē, kas ir pilna ar atsaucēm uz seksualitāti, patēriņu un seksu.

Kā izglītības speciālisti un ģimenes locekļi mēs esam atbildīgi par vajadzīgās informācijas sniegšanu jauniešiem, nodrošinot viņiem prasmes un resursus, lai viņi varētu saskarties ar skolu uzmākšanos un homofobisku iebiedēšanu, lai samazinātu vai mazinātu to..

Atsauces

1. De la Fuente Rocha, E. (2014). Kārdināšana jauniešos. Ibero-American Journal of Academic Production and Educational Management.
2. Lara López F. un Ochoa Tamayo M. (2007) Analīze par jauniešu piekļuvi veselības aprūpes pakalpojumiem un izglītībai metropoles reģionā. Uz seksuālo daudzveidību balstīta pieeja. Meksika Conapred
3. Méndez, R. P. (2015). Homofobija kā galvenais homofobiskās skolas iebiedēšanas elements. Dažas balsis no Rivas Vaciamadrid. Psiholoģiskā informācija (94), 71-83.
4. Molinuevo, Belen (2007). Skolas uzmākšanās specifika attiecībā uz homofobiju. Kurss Sekss un mīlestība nav viena krāsa, CCOO, Madride.
5. Morales, Clériga. (2007) Īsā apstiprinošo darbību vēsture pasaulē. Meksika Conapred.
6. Naphy, W., (2006) Dzimis kā gejs. Homoseksualitātes vēsture. Meksika.
7. Platero, Raquel un Gómez, Emilio (2007). Instrumenti cīņai pret homofobiju. Madride: Thalassa.
8. Ramirez, F. C. (2016). Homofobiska iebiedēšana. Profesora loma. Starptautiskais attīstības un izglītības psiholoģijas žurnāls. INFAD Journal of Psychology., 1 (1), 417-424.
9. Winkler, Kathleen (2005). Kārdināšana: kā tikt galā ar bēgšanu, nomierināšanu un mocīšanu, Enslow izdevējiem. Amerikas Savienotās Valstis.