23 labākās frāzes par Afrocolombianity

The frocolombianidad frāzes tie ir vērsti uz Āfrikas pēcnācēju pēcnācēju identitāti un etnisko, materiālo un nemateriālo ieguldījumu..

Šī identitātes veidošana ir daļa no kolumbiešu ikdienas realitātes un ietver virkni vērtību, piemēram, iedzīvotāju vēsturiskās vai etniskās tiesības, teritoriālo mantojumu, politisko un ētisko projektu utt..

Šeit ir citāts par Afro-Kolumbiju no Kolumbijas galvenajiem vēsturiskajiem un politiskajiem pārstāvjiem.

Iespējams, jūs interesē arī šīs citāti no Gabriel García Márquez, viens no izcilākajiem Kolumbijas rakstniekiem vēsturē.

- "Afro-kolumbiešiem ir patiesi efektīvs ierocis: smaids!".

- "Kad afro-kolumbietis runā ar mani, es nepamanīju to ādas krāsu, bet viņu jūtas".

- "Nav rases, vienīgā rase, kas pastāv, ir cilvēks"..

- "Mana melna āda nav kauna žetons, tas ir krāšņs nacionālās diženuma simbols".

- "Melnība ir Kolumbijas sabiedrības kultūras pamats".

- "Bez melna nav garšas, jo dziesma saka".

- "Neviens nav piedzimis, kas ienīst citu personu ādas krāsas dēļ".

- "Es esmu vergu sapnis un cerība".

- "Mēs, atšķirtās Āfrikas meitas, dzemdējam mūsu pamāte Ameriku" .- María Suárez Rivero un Chabela Ramírez Abella.

- "Mēs vēlamies, lai Kolumbija būtu valsts bez jebkādas diskriminācijas, garantējot vienlīdzīgu attieksmi pret afro-kolumbiešiem un visām kopienām." - Juan Manuel Santos.

- "Lai atzīmētu afro-kolumbijas spēju, ir svinēt verdzības beigas, kā veids, kā atpazīt sevi kā tautu tautā un arī atpazīt mūsu valsts varoņus." - Jesús Agualimpia, laikraksta direktors Klusā okeāna XXI gadsimtā.

- "Melnās, raizales, afrocolombianas un palenqueras kopienu kultūra tiek uzskatīta par pamatu tautas sociālajai, kultūras un ekonomiskajai attīstībai. Ir svarīgi stiprināt sabiedrības līdzdalību, izskaužot diskrimināciju un rasismu. Šīs piemiņas nozīmē daudzas sociālās integrācijas problēmas šīm tautām, un kultūra ir spēcīgs mehānisms šī mērķa sasniegšanai. ”- Moisés Medrano, Kultūras ministrijas Iedzīvotāju direktors.

- "Ja 1991. gada Konstitūcijā paredzētais ceļš ir pareizs, un tas ir, ir svarīgi domāt, ko nozīmē ignorēt vēsturi, referentus, datus, skaitļus un nav kolektīva atmiņas par vienu no nozīmīgākajiem sabiedrības pamatiem. Kolumbijas un tās melnās kopienas. Tie parāda virkni kultūras pasākumu, kas ir saglabājušies paaudžu laikā un ļāvuši viņiem veidot daudznacionālu un daudzkultūru tautu. ”- Moisés Medrano.

- "Atdzimšana par verdzību ir atmiņas par atcelšanu, pretestību, cieņu, senču, kultūras, teritorijas, pilsonības un tās vēstures atmiņas. Šī atmiņa, kas palīdz radīt iespējas, kas jau ir paredzētas valsts tiesību sistēmā un tālu no daudzām melnajām, raizales, afrocolombianas un palenqueras kopienām..

-"Afro nozīmē, ka tai ir daļa no universālā mantojuma, kas ir jāzina, jānosūta, jāizplata, jāievēro ... jo tas ir atšķirīgs un vienlaicīgi unikāls" .- Alfredo Vanín.

- "Vārdiem ir ideoloģija, kas ir ārpus semantiskās nozīmes. Daudzas reizes joprojām tiek izmantoti vārdi, kas apzīmē viltus mazvērtību. Tas nozīmē, ka viņi paši izrunā sevi un dziļi sāp viņu ciešanu pašcieņu. ”- Alfredo Vanín par īpašības vārdiem, kas izmantoti pret afro-kolumbiešiem.

- "Sātans ir melns, atšķirīgs, zvērs, kas ir dominējošs, un šīs nozīmes ir nepārtraukti reproducētas gadsimtu gaitā. Ideja ir, ka mēs sākam pārdomāt, ka apzināsies, ka cilvēka grupu nevar nosodīt vai demonizēt tikai tāpēc, ka cilvēces laikā Eiropas paplašināšanās nolēma, ka tā ir jādara. "- Alfredo Vanín.

- "Jūs vienmēr dodaties pateikt" melno "kā kaut ko postošu vai sliktu. Tātad uzdevums vēl joprojām ir dot vārdiem jaunu nozīmi. Piemēram, Āfrikā vārds „melns” nepastāv. Tāpēc neviens cilvēks pasaulē nav saukts par "melno". Tas ir termins, kas liek kolonizētājam, tirgotājam ".- Alfredo Vanín.

- "Pigmentokrātija ir nepareizs kolonizācijas priekšstats. Āfrikas tirgotāji nonāca Āfrikā ar pasaulēm, kas dažkārt bija pārākas par civilizācijām, kuras viņi zināja. Bet, lai attaisnotu etnocīdu, viņiem bija jāatklāj iespējamā melnādainība un jānodarbojas. "- Alfredo Vanín.

- "Es diez vai varu runāt par afro-pēcnācējiem, jo ​​es runāju par saviem melnajiem tautiešiem bez jebkādas diskriminācijas dvēselē, bez nepieciešamības pēc viena zīmola. Varbūt tāpēc, ka uzaugu Antioquia rajonā, kas robežojas ar Chocó, kur mēs mainījāmies viens ar otru, nejūtot atšķirības ar endearing, savstarpēju mīlestību. Varbūt, jo tur mani uzmodināja, skatoties manu Antioquia un kafijas tautas, zvejniekus, tirgotājus, Chocoano kalnračus bez jebkādiem paziņojumiem. Varbūt, jo es vienmēr dzirdēju skaisto stāstu vecākajos par vecvecāku, farmaceitu, Quibdo līdzdibinātāju. Varbūt tāpēc, ka man bija jāiepazīstas ar vienu no lielākajiem krāpšanas gadījumiem, ko viņi izdarījuši tautai, kad ārzemju zelta un platīna ieguves uzņēmumi atsauca pensiju un pensionāri un pensionāri. " - Álvaro Uribe Velez, bijušais Kolumbijas prezidents.

- "Pozitīva diskriminācija joprojām ir diskriminācija! Tas ir nosaukumā! ".- David Osorio.

Atsauces

1. (2011). Nacionālā Afrocolombianity diena: melnā krāsa ir Kolumbijas pilsēta. 4-3-2017, iegūti no eluniversal.com.co.
2. Sieviešu rajona sekretārs. (2015). 21. maijs Nacionālā Afrokolombianitātes diena. 4-3-2017, iegūti no sdmujer.gov.co.
3. Osorio, D. (2011). Laimīgs? Afrokolombianitātes nacionālā diena. 4-3-2017, atgūti no de-avanzada.blogspot.com.
4. Agualimpia, J. (2014). Kāpēc 21. maijs ir Afro-Kolumbijas diena? 4-3-2017, atgūti no lamanoamiga.com.co.
5. Virtual News Center izglītības jomā. (2007). Prezidenta Uribes vārdi afro-kolumbijas dienā. 4-3-2017, no mineducacion.gov.co.