San Ignacio de Loyola biogrāfija un darbi

San Ignacio de Loyola (1491-1556) bija spāņu izcelsmes priesteris, kam raksturīga reliģiozitāte un uzticība katoļu baznīcai un viņa maksimālā paklausība pāvestam. Daudzus viņš uzskatīja par garīgo līderi, jo viņš ir kalpojis visnepieciešamākajiem.

Viņš radīja un realizēja ideju izveidot Jēzus biedrību vai jezuītus. Viņš bija minētā reliģiskās organizācijas pirmais ģenerālis. Viņš kopā ar saviem kolēģiem panāca, ka organizācijas izaugsme bija milzīga. Turklāt de Loyola bija aktīvs pretreformācijas procesa dalībnieks.

Jāatzīmē, ka Ignacio bija pirmais militārais. Vēlāk viņa dzīve deva garīgas pārmaiņas, un tas bija tur, kur viņš sāka savus reliģiskos pētījumus. Lai gan visā viņa priesteriskajā dzīvē viņam bija vairākas neērtības, it īpaši ideoloģiskas, viņš nekad nav atkāpies no ticības dāvanas, ne atstājis savu mīlestību pret savu tuvāko.

Indekss

• 1 Biogrāfija
  • 1.1 Ignacio jaunieši
  • 1.2. Garīgā transformācija
  • 1.3 Parīze un uzņēmuma dzimšana
  • 1.4. Sabiedrības apstiprināšana
  • 1.5 Nāve un svētums
• 2 Darbi
  • 2.1. Garīgie vingrinājumi
  • 2.2. Garīgais dienasgrāmata
  • 2.3. Apspriešanās par nabadzību
  • 2.4 Noteikumi Jēzus biedrības studentiem
  • 2.5 Citi darbi
• 3 Atsauces

Biogrāfija

Ignacio de Loyola ir dzimis 1491. gada 23. oktobrī. Viņa vārds bija Íñigo López de Loyola. Viņa vecāki bija Beltrán Yáñez de Oñaz y Loyola, kas kalpoja kā VIII Loyola nams (kas saistīts ar monarhiju) un María Sáez de Licona, atzītas ģimenes dāma.

Viņš bija jaunākais no trīspadsmit brāļiem. Viņa vecāki centās dot viņam labu izglītību visos aspektos. No ļoti agra vecuma viņš bija saistīts ar spāņu muižnieku, un līdz ar to ar militāro mākslu, no kurienes viņš vēlāk mācījās kā karavīrs un cīnījās.

Ignacio jaunieši

16 gadu vecumā viņa māte nomira. Šī notikuma rezultātā viņa tēvs nolēma nosūtīt viņam pēc Castile Maria Velasco maksimālā grāmatveža sievas uz tiesu, lai viņš būtu izglītots. Tur, Castilla, Ignacio pavadīja nākamos divpadsmit dzīves gadus.

Tolaik viņš mācījās kā karavīrs. Viņš arī kļuva par regulāru lasītāju un attīstīja viņa spēju rakstīt. Šajā laikā viņš devās kalpot Nájera hercogam Antonio Manrique de Lara un izcēla savu mīlestību un cieņu pret brīvību, kā arī viņa radošumu un spriedumu.

30 gadu vecumā viņš tika ievainots vienā kājā kaujas laikā, aizstāvot Pamplonas pili. Viņam bija jādarbojas. Kā viņi saka, iejaukšanās tika veikta bez anestēzijas, un visi tika apbrīnoti par to spēju izturēt sāpes. No šī kaitējuma viņam bija grūtības staigāt.

Garīgā transformācija

Pēc incidenta Pamplonā viņam ilgi bija jāpaliek slimnīcā. Tas ļāva viņam veltīt sevi lasīšanai, īpaši reliģiskiem priekšmetiem. Tas bija tāds, ka viņš sāka savu braucienu garīgā transformācijā, kas viņu pameta, līdz tam laikam, kad viņš bija bijis..

Vēlāk, 1522. gada 25. martā, pirms tēva attēla Montserrata klosterī Barselonā, viņa karājās ar savu militāro apvalku. Tas bija pirmais solis, kas iezīmēja to, kas beidzās ar savu dzīvi. Viņš izgāja no vietas basām kājām.

Šo gadu laikā viņš dzīvoja alā un veltīja meditācijai, lūgšanai un badošanai. Viņš arī veltīja svētceļojumu ar tiem, kas vēlējās sekot savām pēdām. Viņš veica dažus braucienus starp tiem, kas rēķina Romu un Jeruzalemi. Viņš iestājās koledžā un ieslēdza latīņu valodu.

Kad viņš dzīvoja viens pats, viņš uzrakstīja savu slaveno Garīgie vingrinājumi, tie paši, kas Salamankā radīja viņam problēmas, jo nebija labi redzami, un paņēma dažas dienas cietumā. Viņš pavadīja gadu Henaresas Universitātē; un kalpoja slimnīcas slimniekam.

Parīze un Uzņēmuma dzimšana

1528. gada sākumā, februārī, viņš devās uz Parīzes pilsētu. Viņš iestājās universitātē, lai paplašinātu savas zināšanas teoloģijā un literatūrā. Viņa aizrautība par garīgumu bija tik liela, ka, izmantojot viņa vingrinājumus, viņš piesaistīja savus pirmos sekotājus.

Parīze bija viņa draudzības stadija ar Francisco Javier, Diego Laínez, Alfonso Salmerón, Pedro Fabro, Simao Rodrigues un Nicolás de Bobadilla. Tieši ar viņiem viņš nolēma izveidot Jēzus biedrību. Viņi sazinājās ar daudziem cilvēkiem, lai saņemtu naudu organizācijai.

Pašā Parīzē, jo īpaši Montmartrā, Ignāts un viņa sekotāji zvērēja kalpot Dievam, atstājot savu dzīvi visu, kas uz zemes, kas ietekmētu viņu garīguma dzīvi. Pēc šī zvēresta 1534. gada 15. augustā piedzima tagad pazīstamā Jēzus kompānija.

Uzņēmuma apstiprinājums

Sākumā Lojola devās uz Venēciju, kur viņš palika vienu gadu. Ideja bija, ka, kad viņu draugi pievienojās, viņi dodas uz Svēto Zemi, bet viņi nevarēja. Pāvila Pāvila III apstiprinājumā priesteri Itālijas pilsētā tika ordinēti 24. jūnijā.

Uzturoties Venēcijā, viņi veltīja sevi evaņģelizācijai un palīdzot rokai visneaizsargātākajiem. 1538. gadā, Ziemassvētku vakarā, Ignacio de Loyola nodeva savu priesterības ierēdni, sniedzot pirmo masu. Divus gadus vēlāk tas pats pāvests, kas savu priesterību noteica, oficiāli apstiprināja reliģiskās kārtības izveidi.

Ignacio de Loyola tika iecelts par uzņēmuma vadošo amatpersonu. Fakts, ka sūtīja savus biedrus, lai veiktu svētceļojumu visā Eiropā, padarīja reliģisko kārtību augošu. Dažiem locekļiem bija arī problēmas, kas saistītas ar pamestību un izpaušanu.

Nāve un svētums

Bija ļoti bieži, ka Ignacio saslima, tā bija arī tas, ka viņš atguva savu stāvokli. Tomēr, kad pēdējā slimība iebruka viņa ķermenī, viņš to nevarēja izturēt.

Viņa nāve pārsteidza visus 1556. gada 31. jūlijā, kad viņš bija tikai 65 gadus vecs. Viņa nāve notika Romā, kur viņš dzīvoja daudz.

Viņa paliek atpūta Itālijā, Gesu baznīcā Romā. 1609. gada 27. jūlijā viņš bija cienīgs beatifikācijai. Pēc dažiem gadiem, 1622. gada 22. maijā, viņš bija kanonizējis pāvests Gregorijs XV. Katru 31. jūliju festivāls tiek pieminēts viņa vārdā.

Darbi

San Ignacio de Loyola raksti balstās uz reliģiju, garīgumu un ticību. Starp pazīstamākajiem ir Garīgie vingrinājumi. Viņš arī riskēja rakstīt savu autobiogrāfiju.

Zemāk ir daži no viņa darbiem:

Garīgie vingrinājumi

San Ignacio sāka rakstīt šo grāmatu savas jaunības laikā. Tieši šis darbs, tieši tā, ka viņa mācīšanās gados Parīzē piesaistīja savus pirmos sekotājus. Tekstu veido teikumi, meditācijas un garīgie vingrinājumi.

Grāmata ir veidota aptuveni 200 lappusēs. Papildus to uzdevumi tiek izstrādāti tā, lai tie notiktu no 28 līdz 30 dienām. De Lojola izstrādāja tos, lai tos veiktu norobežotās vietās un garīgā gida vadībā.

Vingrinājumu izcēlums ir klusuma saglabāšana, kamēr tie tiek veikti. Tas, protams, izslēdz pārdomātas diskusijas. Kas attiecas uz mācībām, tās ir ietvertas 16. gadsimta katoļu idejās, viņa rakstīšanas laikā.

No gadsimta, kad tie tika uzrakstīti, tajās ir lūgšanas Jaunavas Marijai, atbalsts slavenajiem krusta kariem, absolūta paklausība priekšniekiem. Tajā var atrast arī aicinājumu veikt misijas un sludināt vārdu visnabadzīgākajiem; un katolicisma aizstāvēšana.

No garīgā viedokļa tas satur Lojolas pieredzi. Pieskarieties problēmām, kas saistītas ar grēku, pazemību, dabu un svētumu. Meklējiet, lai visa godība tiktu dota Dievam, nevis cilvēkiem. 

Fragments:

"Cilvēks tiek pacelts, lai slavētu, godinātu un kalpotu Dievam, mūsu Kungam, un caur to glābt savu dvēseli; un pārējās lietas uz zemes ir radītas cilvēkam, un palīdzēt viņam sasniegt to galu, kam viņš audzēts ... "

Garīgais dienasgrāmata

Kā norāda nosaukums, tas bija laikraksts, kurā Lojolas svētais prieks iepriecināja Dieva žēlastību katru dienu savā dzīvē. Lielākā daļa anotāciju ir pazudušas visā vēsturē. Tomēr abi teksti, par kuriem viņi ir informēti, nesen tika atjaunoti Romā.

Šajā garīgajā dienasgrāmatā Saint Ignatius atstāja vajadzību atrast Dievu caur nabadzību. Katrs no atjaunotajiem bukletiem satur divpadsmit folijas. Pirmie aptver 1544.gada 12.februāra līdz 12.martam.

Kaut arī Ignacio izstrādāja otro daļu no 1544. gada 13. marta līdz 1545. gada 27. februārim. Viņš bija 53 gadus vecs, kad viņš sāka rakstīt Žurnālu. Pēc tam viņš veltīja sevi jauniešu un sieviešu māju un mācību centru veidošanai. Šis ir manuskripta fragments:

"Dievs mani mīl vairāk nekā mani.

Pēc jums, Jēzus, es nevaru palaist garām!

Dievs jums nodrošinās vislabākos.

Kungs, es esmu bērns! Kur jūs mani aizvedat?

Jēzus, jo nekas pasaulē neatstās jūs!

Iepriekšējais San Ignacio de Loyola atspoguļojums bija piemērs vērtībai, mīlestībai un cieņai, kas viņam bija Dievam. Es viņu pilnībā uzticēju; un viņš zināja, ka ar savu nabadzības zvērestu viņam nebija nepieciešams kaut kas cits dzīvot, jo viņa Debesu Tēvs bija viņa vajadzību nodrošinātājs un piegādātājs. Viņš visu savu ceļu uzticēja Dievam.

Apspriede par nabadzību

Ar šo darbu Lojola papildina jau aprakstīto garīgo dienasgrāmatu. Viens no priestera izstrādātajiem aspektiem bija tāds, kas saistīts ar debatēm par to, vai Jēzus biedrībai būtu jāsaņem kāda veida nemainīgi ienākumi, vai arī, ja tas paliek alām vai ziedojumiem..

Vēstulē svētais uzsver abu pieeju priekšrocības un trūkumus. Viņš to darīja no racionālā viedokļa, vienmēr paturot prātā katoļu ticības dāvanu. Daži aspekti, kas nesaņem ienākumus:

"Biedrība uzņemas lielāku garīgo spēku un lielāku uzticību, palīdzot un redzot Jaunavas Dēlu, mūsu Radītāju un Kungu, gan nabagus, gan tik daudzus nelaimes gadījumus..

Ir vieglāk gaidīt visu, kas ir Dievā, mūsu Kungā, atdaloties no apļa lietām.

Dzīvojiet vairāk nepārtrauktā dievišķā cerībā un ar lielāku rūpību savā darbā.

Nabadzība, kam nav nekādu ienākumu, ir pilnīgāka nekā daļēji vai pilnībā.

Noteikumi Jēzus biedrības studentiem

Tie bija balstīti uz Loyolas paša interesēm, ka studenti varēja saskatīt un izmantot savus kritērijus attiecībā uz garīgo dzīvi. Ar viņiem viņš ierosināja, ka jezuītu ikdienas dzīve koncentrējas uz vienmēr godu Dievam un cenšas iegūt svētu un perfektu dzīvi.

Cita starpā viņš atsaucās arī uz neatņemamu veidošanos, kas bija Jēzus Biedrības studentam. Daži skaidri piemēri ir jaunu valodu apguve, svarīgu piezīmju atzīmēšana, autoru pārskatīšana, un vissvarīgākais: tīra dvēsele un patiesais nolūks mācīties.

Citi darbi

Lai papildinātu San Ignacio de Loyola rakstus, ir arī: viņa autobiogrāfija, Vingrinājumu katalogs, tas ir daži raksti, kas nāk no Garīgie vingrinājumi un mēģiniet noskaidrot dažus no tiem. Un visbeidzot: Uzņēmuma forma un tās noteikšana, no 1541.

Atsauces

1. Moreno, Ramírez, De La Oliva un Moreno. (2018): San Ignacio de Loyola. (N / a): meklēt biogrāfijas. Atgūts no: buscabiografias.com
2. Ignacio de Loyola. (2018). Spānija: Vikipēdija. Saturs iegūts no: wikipedia.org
3. Caicedo, E. (2013): Minimālais uzņēmums. Spānija: vietnes. Saturs iegūts no: sites.google.com
4. San Ignacio de Loyola. (S. f.). (N / a): EWTN Faith. Izgūta no: ewtn.com
5. San Ignacio de Loyola. (2009). (N / a): Sirdis. Saturs iegūts no: hearts.org