Mauru jaunā izcelsme, īpašības, pārstāvji un darbi

The Mauru romāns ir literārs žanrs, kas nodarbojas ar sešpadsmitā un septiņpadsmitā gadsimta spāņu un kristiešu attiecībām. Šāda veida romāns balstījās uz reāliem notikumiem, lai pastāstītu par ideālistiskiem stāstiem par to, kā attiecības starp spāņiem būtu jāsadala ar viņu reliģiskajām pārliecībām.

Maurofilija vai islamofilija ir apbrīnu visam, kas saistīts ar mauru kultūru, kāpēc šis termins parasti ir saistīts ar mauru romānu: caur šiem stāstiem, kuru galvenie varoņi bija musulmaņi, to cilvēku īpašības un vērtības, kas praktizēja Islāma reliģija.

Reliģiskais raksturs un tēmas, kas saistītas ar reliģiju un mīlestību, padara mauru romiešu daļu par spāņu literatūras zelta laikmetu.

Indekss

• 1 Izcelsme
• 2 Raksturojums
• 3 Pārstāvji un darbi
  • 3.1 Ginés Pérez de Hita
  • 3.2 Mateo Alemán
  • 3.3 Abencerraje un skaistās Jarifas vēsture
• 4 Atsauces

Izcelsme

Mauru stāsts ir dzimis vēlākā laika posmā, kas pazīstams kā Spānijas Reconquista (8.-15. Gadsimtā), kurā Spānijas katoļu karaļi atguva astoņpadsmitā gadsimta iekaroto pussalas teritoriju..

Šī Reconquista gaitā tika dzimis arī inkvizīcija, caur kuru tika vajāti un spīdzināti musulmaņi, ebreji un ķeceri..

Šo karu un vajāšanu rezultātā Granadā (pēdējā musulmaņu valstība atguva) bija negatīva attieksme pret visu mauru kultūru, kas valdīja astoņos gadsimtos, radot to, ka attiecības starp katoļiem un musulmaņiem, kas pastāvēja tajā pašā vietā, bija pretrunīgi.

Šajā laikā musulmaņi bija spiesti pārvērsties kristietībā, izsūtīt vai praktizēt savu ticību valdnieku noteiktajos apstākļos..

Ņemot vērā šo situāciju un kavalērijas romānu rašanos tajā laikā, mauru romāns veidojās kā romantiski un bruņoti stāstījumi šajā realitātē, bet ar fiktīviem musulmaņu varoņiem, kuriem bija drosme un drosme.

Funkcijas

-Maisot kristiešu rakstzīmes un maurus, mauru romāna galvenā iezīme ir tā, ka tās varoņi ir musulmaņi.

-Tā mērķis ir parādīt ideālu par to, kas būtu miermīlīga līdzāspastāvēšana starp cilvēkiem ar dažādām reliģiskām pārliecībām un tīra musulmaņu tēlu, aprakstot viņu varoņus kā labus un cienījamus cilvēkus.

-Lai gan tas ir ideālistisks, un gan tā rakstzīmes, gan stāsti ir fikcija, tam ir vēsturiska romāna īpašības, jo tās stāstījuma konteksts ir reāli notikumi, kas notika musulmaņu uzvara laikā un spāņu Reconquista.

-Stāstītie stāsti ir īsi, tie parasti nav ļoti ilgi, jo tie bieži atrodami citā garā romānā.

-Šajos romānos ļoti detalizēti aprakstīta tās vietas vide vai apdare, kurā notiek notikumi.

Pārstāvji un darbi

Ginés Pérez de Hita

Viens no galvenajiem mauru romāna eksponentiem ir spāņi Ginés Pérez de Hita, kas tieši dzīvoja sociālajā un karā starp mauriem un kristiešiem..

Ir ziņas par viņa dzīvi Lorca un Murcia pilsētās. Sakarā ar viņa kā kurpnieka tirdzniecību viņš iesaistījās šajā jomā ar musulmaņu ekspertiem un vienlaikus bija jācīnās pret tām mauru sacelšanās laikā..

Viņa darbu ir pētījuši gan vēsturnieki, gan literatūra, jo tā stāsta par konfliktējošām situācijām, kurās viņš piedalījās, līdz tam, lai dotu dokumentālu vērtību dažiem viņa stāstiem un apgrūtinātu atšķirību starp reālo un viņa iedomāto.

Pérez de Hita ilustrēja mierīgu līdzāspastāvēšanu ar vienādām tiesībām visiem, kas liecina par augstu cieņu pret musulmaņiem un viņu vērtībām. Viņa pazīstamākie darbi ir šādi:

- Zegríes un Abencerrajes joslu vēsture. Granadas karu pirmā daļa, Saragosa.

- Daris del Bello Troyano desmit un septiņas grāmatas.

- Granadas civilo karu otrā daļa, Izlietne.

- Grāmatas par ļoti cēls un lojālas Lorca pilsētas iedzīvotājiem.

Mateo Alemán

Mateo Alemán bija spāņu tirgotājs un grāmatvedis, kurš savā darbā bija iespēja ceļot caur dažādām Spānijas provincēm, kas veic uzņēmējdarbību..

Šajās pārbaudēs viņš varēja sazināties ar mauru strādniekiem vai vergiem, un viņš uzrakstīja viņu stāstītos notikumus. Pēc aiziešanas pensijā viņš varēja pabeigt romānu rakstīšanu un publicēšanu, pamatojoties uz anekdotēm, kas savāktas viņa braucienu un inspekciju laikā..

Atšķirībā no Pérez de Hita, viņa galvenais darbs Ozmín un Daraja vēsture -jūsu grāmatā Guzmán de Alfarache pirmā daļa- Alemāns neuzrāda musulmaņu kultūru kā cienīgu apbrīnu un sekot.

Tomēr tā ierosina ievērot viņu tiesības, stāstot par grūtībām, ar kurām viņu varoni saskaras vienīgais fakts, ka viņi ir musulmaņi.

Abencerraje un skaistā Jarifa vēsture

Lai gan tā autors nav zināms, šis darbs ir mauru romāna maksimālais attēlojums, turklāt hronoloģiskā ziņā tas tiek uzskatīts par pirmo pazīstamo stilu..

Tās saturs tiek uzskatīts par ietekmi uz Cervantes, Lope de Vega, Pérez de Hita un dažādiem autoriem no Spānijas un Eiropas..

Pastāstiet mīlestības stāstu starp Abindarrāzi un Jarifu. Abindarráez ir Moor, kurš nonāk ieslodzījumā un stāsta savam kristīgajam kapteinim (Don Rodrigo de Narváez) par viņa mīlestību pret Jarifu un to, kā viņš solīja precēties un bēgt.

Narvaezs, ko pārcēlās ar Abindarrāza sāpēm, atbrīvo viņu, lai dotos, lai satiktos ar Jarifu ar solījumu atgriezties pie 3 dienām viņa cietumā.

Abindarráez meklē Jarifu un atgriežas pie viņas cietumā. Redzot, ka Abindarrāzs saglabā savu vārdu, Narváez viņu atbrīvo. Pāris mēģina finansiāli apbalvot Narvavu, bet viņš atsakās.

Abencerrajes, ģimene, no kuras atnāca Abindarráez, un Don Rodrigo de Narváez pastāvēja reālajā dzīvē, bet nav pierādījumu par šī mīlas stāsta esamību.

Šī dualitāte ir viena no mauru romāna galvenajām iezīmēm, un tas, pievienojot bruņoto toni un draudzību, kas rodas starp dažādu reliģiju kapteini un ieslodzīto, pārvērš šo darbu par vienu no labākajām atsaucēm.

Atsauces

1. Guerrero Salazar, S. "Spānijas literatūra II: gadsimtu zelts" (s.f.) Malagas Universitātē. Saturs iegūts 2019. gada 16. martā no Malagas Universitātes: uma.es
2. "Mauru romāns: īpašības un reprezentatīvi darbi" (s.f.) Life Personā. Saturs iegūts 2019. gada 16. martā no Life Persona: lifepersona.com
3. Martín Corrales, E. "Maurofobija / islamofobija un Maurofīlija / islamofilija 21.gadsimta Spānijā" (2004) Fundació CIDOB. Saturs iegūts 2019. gada 16. martā no CIDOB žurnāla d'Afers Internacionals, Nr. 66-67. Lpp. 39-51: cidob.org
4. "Spāņu Reconquista" (s.f.) vēsturē. Saturs iegūts 2019. gada 16. martā no El Historiador: elhistoriador.com.ar
5. Carrasco Urgoiti, M. "Sešpadsmitā gadsimta mauru romāna sociālais fons" (2010) Miguel de Cervantes virtuālajā bibliotēkā. Satverts 2019. gada 16. martā no Miguel de Cervantes virtuālās bibliotēkas: cervantesvirtual.com
6. Carrasco Urgoiti, M. "Menéndez Pelayo pirms sešpadsmitā gadsimta literatūras maurofilijas: komentāri par VII nodaļu" Romāna izcelsme "(2010) Miguel de Cervantes virtuālajā bibliotēkā. Satverts 2019. gada 16. martā no Miguel de Cervantes virtuālās bibliotēkas: cervantesvirtual.com
7. Gallardo, D. "El Renacimiento" (s.f.) Google vietnēs. Saturs iegūts 2019. gada 16. martā no Google vietnēm: sites.google.com
8. Sanz Cabrerizo, A. "Spāņu mauru romāna (XVI un XVII gs.) Projekcija franču galantiskajā stāstījumā (1670-1710)" (1991) Madrides Complutense universitātē. Izgudrots Madrides Complutense universitātes bibliotēkā 2019. gada 16. martā: webs.ucm.es
9. Gil Sanjuan, J. "Ginés Pérez de Hita" (s.f.) Real Academia de Historia. Izgūti no Karaļa Vēstures akadēmijas 2019. gada 16. marta dbe.rah.es
10. Cavillac, M. "Mateo Alemán" (s.f.) Real Academia de Historia. Izgūti no Karaļa Vēstures akadēmijas 2019. gada 16. marta dbe.rah.es
11. Geli, C. "El Paísas" El Abencerraje "(2017) līdzāspastāvēšanas un dialoga mācība. Saturs iegūts 2019. gada 17. martā no El País: elpais.com