Episkā literatūras izcelsme un vēsture, raksturojums, autori un darbi

The episkā literatūra tā ir naratīva mākslas forma, kas ir kopīga daudzām senajām un mūsdienu sabiedrībām. Dažās tradicionālajās aprindās šis termins aprobežojas ar grieķu dzejnieka Homera darbiem Ilijs un Odissija. Dažos ir Eneida no romiešu dzejnieka Virgila.

Tomēr daudzi zinātnieki ir atzinuši, ka daudzās citās kultūrās notiek arī citas līdzīgi strukturētas episkā literatūras formas. Viens no pirmajiem, kas to atzina, bija grieķu filozofs Aristotelis, kurš apkopoja dažus barbariskus episkus dzejoļus.

Vārds "episks" nāk no grieķu īpašības vārda ἐπικός (epikos) un tiek tulkots kā kaut kas, kas saistīts ar vārdu, stāstu vai dzejoli. Tas pats par sevi ir literatūras žanrs, kas subjektīvā veidā un konkrētā laika posmā rada leģendārus vai fiktīvus faktus.

Šajos stāstos ir jaukti iztēles elementi un reāli elementi. Lielā mērā autors izmanto stāstījumu, lai gan var sniegt arī dialogu. Tādējādi šis literārais žanrs atzīmē varoņu sasniegumus un kultūras nozīmes jautājumus.

Episkā literatūrā ir iekļauti daži no iespaidīgākajiem Rietumu tradīcijas darbiem. Tas ietver pirmos Mesopotāmijas kontus Gilgamejam, Homēra un Virgila darbus, kā arī neoklasisko pēcnācēju darbus..

Indekss

• 1 Izcelsme un vēsture
  • 1.1. Klasiskais periods
  • 1.2. Hellenistiskais vecums
• 2 Raksturojums kā stāstījuma žanrs
• 3 Episkā literatūras autori un izcili darbi
  • 3.1. Gilgamesas epika
  • 3.2. Ilijad, Homērs
  • 3.3. Odesa, ko Homērs
  • 3.4. Virne, Aeneid
• 4 Atsauces

Izcelsme un vēsture

Episkā literatūra bija viens no populārākajiem žanriem senajā Grieķijā no arhaiska laika līdz senam senatnei. Ilgstošas ​​vēstures laikā tā mainījās no mutes dzimuma uz pārraidītu un pieredzējušu rakstīšanu un lasīšanu.

Arhaisko episkā literatūra ir sakņojusies garā mutvārdu dzejas tradīcijā. Tas sākas Mycenaean laikmetā, un esošās dziesmas tiek veidotas poētiskā valodā. Viņa mērķis bija dziedāt dievu un vīriešu darbus.

Arhāza perioda dzejoļi parāda līdzīgu stāstījuma paņēmienu un motīvu diapazonu. Ilijs un Odissija ir visredzamākie šī varoņa episkā piemēri.

Klasiskais periods

Otrajā posmā, klasiskajā periodā, saglabājās tendence, kas tika noteikta arhaiska beigās: kanonu izveide un zināmo dzejoļu teksta fiksācija. Šī perioda beigās parādījās arī profesionāli recitenti, ko sauca par rapsodiešiem..

Šajā posmā tematiskā saskaņotība kalpoja kā autentiskuma kritērijs. Inovācijas bija paredzētas citām interpretācijas tradīcijām; līdz ar to episkā formālā valoda sākās ar unikālu zīmogu.

Tas bija hellēnisks

Hellenistiskais laikmets iezīmēja vēl vienu soli ceļā uz arhaiska kanona kristalizāciju un teksta fiksāciju. Homero un Hesioda dzejoļi tika komentēti un rediģēti. Tie, kas neatbilst stilistisko un tematisko saskaņotību stingriem standartiem, tika noraidīti kā kļūdaini teksti.

Grieķijas episkā literatūras pārveidošana par rakstisku tekstu kanonu bija balstīta uz īpašu estētisko jutīgumu, kas virzījās tālāk un tālāk no agrāko laikmetīgo mutvārdu un poētikas.

Romiešu laikmeta laikā dominēja homērijas modelis. Visu savas attīstības laikā episkā literatūra nekad netika nomainīta, bet tā bija pakļauta jauniem izdevumiem, pielāgojumiem un interpretācijām.

Raksturojums kā stāstījuma žanrs

Epas literatūras kā stāstījuma žanra galvenās iezīmes ir:

- Tas ir plašs un ilgstošs stāstījums pantā.

- Tas attiecas uz vēsturiskā vai tradicionālā varoņa vai valsts vai starptautiskas nozīmes personas sasniegumiem.

- Šim centrālajam raksturam ir ārkārtas fiziskās un garīgās īpašības, un tās vērtība, akti, drosme, raksturs un personība ir pasvītroti.

- Pārspīlējums un pārdabiski elementi ir arī svarīga episkā daļa. Episkā stāstījumā ir dievi, dēmoni, eņģeļi, fejas un dabas katastrofas.

- Dzejnieks izmanto hiperbolu, lai atklātu varoņa prasmi risināt šos nelabvēlīgos spēkus.

- Morāle tiek uzskatīta par galveno raksturlielumu. Episkā galvenais mērķis ir sniegt morālu mācību tās lasītājiem. Episkā tēma ir didaktiska, cildena, eleganta un ar universālu nozīmi. Runa ir par Dieva ceļu attaisnošanu cilvēkam.

- Rakstnieks bieži ir spiests lūgt dievišķo palīdzību. Epics, kas seko klasiskajam modelim, mēdz izmantot vienu vai vairākas muses. Dažreiz tie visi tiek izmantoti vienlaicīgi, dažreiz tie nav īpaši nosaukti. Dažas no šīm mēmām ir Calíope (episkā dzeja), Clío (vēsture), Erato (mīlas dzeja), Euterpe (mūzika), Melpómene (traģēdija), cita starpā.

- Katra episkā dikcija ir augsta, grandioza un eleganta. Triviāla, kopīga vai sarunvaloda netiek lietota. Dzejnieks mēģina pielietot cildenus vārdus, lai aprakstītu varoņa notikumus un ekspluatāciju.

Epas literatūras autori un izcili darbi

Gilgamesh epic

Tā ir senā odissija, kas akadiešu valodā ir ierakstīta par Gilgameju, Mesopotāmijas pilsētas Urukas (Erech) karali..

Vispilnīgākais teksts ir 12 nepilnīgas tabletes, kas atrodamas deviņpadsmitā gadsimta vidū Ninevē. Dažas trūkstošās stāsta daļas ir daļēji piepildītas ar vairākiem fragmentiem, kas atrodami citās Mesopotāmijas un Anatolijas daļās.

Ilijs, no Homero

Tas ir grieķu dzejnieka Homēra episks dzejolis. Tas stāsta par dažiem nozīmīgākajiem notikumiem Trojas kara pēdējās nedēļās un Trojas pilsētas Grieķijas aplenkumā.

Ilijs to uzskata par vecāko darbu Rietumu literārajā tradīcijā. Starp apspriestajām tēmām ir krāšņums, dusmas, atgriešanās un liktenis. Šī epika ir sniegusi stāstus daudziem citiem vēlākiem grieķu, romiešu un renesanses rakstiem.

Odissija, no Homero

Šis dzejolis ir arī attiecināms uz Homēru. Tas stāsta par Ithaca karali Ulyssesu, kurš 10 gadus mēģina mājās pēc Trojas kara.

Pēc viņa atgriešanās tikai viņa uzticīgais suns un medmāsa viņu atpazīst. Viņš un viņa dēls Telemachus iznīcina viņa uzticīgās sievas Penelopas neatlaidīgos apcietinātājus. Beigās viņš atjauno savu valstību.

Aeneid, no Virgilio

Virgilio šo episko dzejoli uzskata par vienu no romiešu literatūras šedevriem. Tas stāsta par leģendāro Aeneas stāstu, kurš pēc Trojas krišanas jau vairākus gadus nomodā un ceļo uz Itāliju, lai cīnītos pret Latinos. Visbeidzot viņš kļūst par romiešu tautas senči.

Atsauces

1. Gill, N.S. (2017. gada 4. oktobris). Episkā literatūras un dzejas žanrs. Ņemts no thinkco.com.
2. Clarenc, C. A. (2011). Kiberkultūras un literatūras jēdzieni. Ziemeļkarolīna: Lulu.com.
3. Matus, D. (s / f). Kādas ir epikas īpatnības literatūrā? Izņemts no education.seattlepi.com.
4. Haubolds, J. (2010). Grieķu episkā. E. Bispham, T. Harrison un Sparkes, B. (redaktori), Senā Grieķija un Roma, pp. 277-281. Edinburgh: Edinburgas Universitātes prese.
5. Rafiq, M. (2017, 25. februāris). Epic: definīcija, veidi un raksturojums. Uzņemts no letterpile.com.
6. McDonald, R. (2002). Episkā žanra un viduslaiku epika. L. C. Lambdin un Robert T. Lambdin (redaktori), vecā un vidējā angļu literatūras literatūra, pp. 230-254. Westport: Greenwood Publishing Group.
7. Encyclopædia Britannica. (2017. gada 15. septembris). Gilgamesh epic. Ņemts no britannica.com.
8. Mastin, L. (2009). Senā Grieķija - Homērs - Ilija. Ņemts no senās-literature.com.
9. Blumberg, N. (2018. gada 12. janvāris). Odissija Ņemts no britannica.com.