Viduslaiku literatūras izcelsme, raksturojums, pārstāvji un darbi

The viduslaiku literatūra ietver darbus, kas rakstīti Eiropā viduslaikos. Kopumā vēsturnieki šo laiku nosaka starp Romas impērijas krišanu un renesanses sākumu. Šajā laikā viduslaiku Austrumeiropā bizantieši turpināja veidot grieķu literatūru, kas ietvēra dzeju, prozu un drāmas.

Tas pats notika ar latīņu radošo literatūru Rietumeiropā. Tomēr vēlīnā viduslaikos (ap 1000-1500) radošā viduslaiku literatūra uzplauka galvenokārt latviešu valodā; tas ir, Eiropas dzimtajās valodās. Slavenākais viduslaiku žanrs ir varoņa leģenda, kas sastāv no prozas vai stāstījuma dzejas.

No otras puses, liriskā dzeja un drāma uzplauka galvenokārt vēlu viduslaikos vai vēlu viduslaikos. Ir rakstīti liturģiskie literārie darbi, galvenokārt latīņu valodā; toreiz tā bija galvenā starpkultūru valoda, un to izmantoja Baznīca un akadēmiskā pasaule.

Literatūras kultūra, kas uzplauka viduslaikos, bija tālu no laikiem. Tā tika izstrādāta dažādās valodās (latīņu, franču, angļu, itāļu, vācu, spāņu). Šī literatūra lielā mērā veicināja un ietekmēja mūsdienu daiļliteratūras darbus.

Indekss

• 1 Izcelsmes
• 2 Viduslaiku literatūras raksturojums
  • 2.1 Proza
  • 2.2 Liriskā dzeja
  • 2.3 Ministriles, goliards un troubadours
  • 2.4 Drāma
• 3 Pārstāvji un darbi
  • 3.1 Beowulf
  • 3.2 Dievišķā komēdija
  • 3.3 Decamerons
  • 3.4. Kanterberijas pasakas
  • 3.5 Mio Cid dziesma
• 4 Atsauces

Izcelsme

Kopumā Eiropas vēstures periods, kas pazīstams kā viduslaikos vai viduslaikos, ir no romiešu civilizācijas sabrukuma (piektā gadsimta) līdz renesanses laikam; tas ir, līdz starp trīspadsmito un piecpadsmito gadsimtu.

Šo ilgo periodu iezīmēja pāreja uz kristietību, iekarojumiem, krusta kariem un kultūras jauninājumiem. Tas viss būtiski ietekmēja radīto literatūru, atstājot bagātu teksta mantojumu.

Tomēr Romas impērijas augstuma laikā tās pilsoņi bija sagatavojuši lielu daudzumu literatūras, gan kristiešu, gan laicīgo. Šī ietekme faktiski nekad nav samazinājusies.

Romas samazināšanās izraisīja Eiropas sadrumstalotību. Tika izveidotas jaunas valstu valstis un dzimtās valodas, piemēram, angļu, vācu, franču un spāņu valodas, beidzot ieguva atsevišķas identitātes.

Tagad daži no agrīnākajiem viduslaiku dzejas veidiem ir bijuši septītā gadsimta beigās, kad viņi sāka reģistrēties rakstiski.

Tomēr pašā viduslaiku literatūras sākumā nav skaidrs datums. Ir grūti izsekot viduslaiku literatūras saknēm vai dažu autoru vārdiem, jo ​​nav centrālas kustības..

Tomēr ir zināms, ka laikmeta sākumā bards, minstrels un troubadours pārsūtīja lielāko daļu mutvārdu tradīciju stāstu, un tikai neliels skaits literāro darbu tika saglabāti laikā.

Viduslaiku literatūras raksturojums

Proza

Viens no galvenajiem kultūras spēkiem viduslaiku Eiropā bija brālība. Šī ētiskā perspektīva uzsvēra dievbijību, lojalitāti pret Kungu, uzticību dāmai un pieklājīgu un cienījamu uzvedību kopumā..

Francijā veidojušās žēlastības tika uztvertas kā vērtību un uzvedības kolekcija, kas nepieciešama kristīgai integritātei. Chivalric ideāli pārņēma viduslaiku perioda prozu.

Varonīgās leģendas, kaut arī teica daudz citu stāstu. Starp tiem ir pasakas, hagiogrāfijas (svēto biogrāfijas) un kristiešu alegorijas. Tika veikti arī klasiskās mitoloģijas un satīra darbi.

Liriskā dzeja

Slavenākā viduslaiku lirikas dzeja ir "mīlestība pret tiesu". Šajos pantos cilvēks izrāda mīlestību pret dievišķo stilu, bieži vien izjaucot savu vienaldzību.

Turklāt viduslaiku rakstnieki pētīja daudzas senās dzejas tēmas. Tie ietver reliģisko ziedošanos, slavas, žēlastības, morālās mācības, satīriskus novērojumus un filozofiskas pārdomas..

Daudzi darbi tika sagatavoti akadēmiskajās valodās (grieķu austrumos un latīņu valodā). Tomēr slavenākā liriskā dzeja tika rakstīta galvenokārt Rietumeiropas dzimtās valodās.

Pēc senatnes modeļiem viduslaiku lirisko dzeju bieži veidoja dziesmu veidā.

Ministriles, goliards un troubadours

Minstrēli bija populārs izklaides avots viduslaikos. Viņi bija klīstot dziedātāju dzejniekus, parasti ar zemu sociālekonomisko statusu, kuri veica samērā vienkāršus darbus.

Vēlākā viduslaiku periodā (ap 1000-1500) minstrēli pievienojās golijiem un trubadūriem.

Pirmie bija dumpīgie augstskolu studenti, daudzi no viņiem bija garīdznieki, kas specializējās dzejas, kas svinēja jutekliskos priekus un satirizē Baznīcu. Tikmēr trubadūri bija rafinētas mākslinieciskās dzejas komponisti, parasti no vidēja līdz augstam sociālekonomiskam līmenim.

Trubadūra kustība sākās Francijas dienvidos, no kurienes tā izplatījās pa Rietumeiropu, it īpaši uz ziemeļiem no Francijas un Vācijas.

Drāma

Rietumu viduslaiku drāma lielākoties bija tikai viduslaiku periodā. Šie darbi radās kā daļa no Baznīcas ceremonijas, un tie bija Bībeles notikumu vai svēto dzīves atgūšana..

Šie noslēpuma un brīnumu attēlojumi tika veidoti latīņu valodā, un tiem bija nopietns tonis. Ar laiku viņi sāka uzstāties ārpus baznīcas. Šajās pārstāvniecībās piedalījās profesionāli vai nepilna laika dalībnieki, un tie tika veikti pastāvīgos stadionos vai ambulatoros vagonos, kā arī vietējās valodās.

Bez tūlītējas reliģiskās uzraudzības dalībnieki atsaucās uz tautas garšu, iekļaujot ne reliģisku materiālu. Tad tika pievienoti komiski ainas un patstāvīgi sekundāri stāsti.

Šādā veidā laicīgā drāma radās svēto drāmu korpusā. Eksperiments ar svēto drāmu ārpus Baznīcas arī radīja morāles spēli..

Tas bija trešais nozīmīgākais Rietumu viduslaiku teātra veids, kur abstraktā labā un ļaunā spēka (personificējušie aktieri) dēļ galvenais varonis izvēlas starp abiem.

Pārstāvji un darbi

Viduslaikos, kad sabruka Romas impērija, jaunā kristietības vara iedvesmoja Augustīnu (Ziemeļāfrikā) un Pāvestu Gregoriju Lielo (Itālija). Abi rakstīja jaunas grāmatas latīņu valodā par kristīgo filozofiju.

Konstantinopolā Procopius grieķu valodā rakstīja par Justinaņa uzvarām, un gandrīz tajā pašā laikā Cassiodorus Itālijā uzrakstīja gotu vēsturi.

Savukārt Francijā Gregorijs no Tūrisma rakstīja franku vēsturi, bet Spānijā Isidore no Seviljas rakstīja Gotu, svabiešu un vandāļu vēsturi, kā arī grāmatu par to vārdu izcelsmi, ko sauc par Etimoloģiju.

Pēc islāma impērijas izveides gadā 600 d. C. lielākā daļa rakstnieku bija universitātēs. Ļoti maz cilvēku Eiropā bija laiks lasīt vai rakstīt grāmatas.

Lai gan Kārļa Lielā impērija pārcēla lielu bagātību no Eiropas dienvidiem uz ziemeļiem, grāmatas bija ļoti dārgas. Rakstu mācītājiem bija jāraksta tie ar rokām, un tas aizņēma ilgu laiku.

Mazliet pamazām Eiropa sāka bagātināties ar tirdzniecību, un vairāk eiropiešu bija laiks mācīties lasīt un rakstīt.

Zemāk ir daži viduslaiku literatūras darbi pēc 1000 AD.

Beowulf

Tas ir varonīgs dzejolis, kas parādījās drukāts pēc 1815. gada. C. Tas tiek uzskatīts par lielāko senās angļu literatūras sasniegumu un pirmo Eiropas tautu episko.

Tie ir notikumi no 6. gadsimta sākuma, un tiek uzskatīts, ka tas veidojās no 700 līdz 750 gadiem. Sākotnēji tam nebija nosaukuma, bet vēlāk tika nosaukts par skandināvu varoni Beovulfu par viņa ekspluatāciju un raksturu.

Nav vēsturisku Beowulf pierādījumu. Tomēr dažus dzejnieka rakstzīmes, vietas un notikumus var pārbaudīt vēsturiski.

Dievišķā komēdija

Dante Alighieri rakstīja četrpadsmitajā gadsimtā, un šis itāļu dzejolis apraksta viņa nolaišanos uz elli, viņa pacelšanos uz Purgatory kalnu, tikšanos ar savu mīļoto Beatrizu un, visbeidzot, viņa ierašanos debesīs. Teksts ir cilvēka izpirkšanas alegorija.

Decamerons

Decamerons tiek uzskatīts par Giovanni Boccaccio šedevru, un tas ir lielisks piemērs viduslaiku itāļu literatūras prozai. Tas bija rakstīts starp 1351 un 1353.

Tas ir apmēram simts stāsti, ko teica desmit jauni cēli vīrieši un sievietes lauku ciematā ārpus Florences pilsētas. Šie jaunieši cenšas izvairīties no Melnās nāves postījumiem.

Canterbury Tales

Šis teksts tika rakstīts no 1387. līdz 1400. gadam. Formāts un daudzi individuālie stāsti Canterbury Tales tos iedvesmoja Decamerons no Boccaccio.

Tomēr šis viduslaiku angļu literatūras darbs ir unikāls, iekļaujot tēlus, kas ir patiesi dzīvi un pārstāv visas tās rakstnieka Geoffrey Chaucer laikmeta sociālās klases..

Mio Cid dziesma

To sauc arī Mio Cid dzejolis, Šī episkā dzejolis ir no 12. gadsimta vidus. Tā tiek uzskatīta par vienu no viduslaiku literatūras lielākajiem episkiem poēmiem un vienu no spāņu literatūras šedevriem.

Dzejolis runā par karaļa labvēlības kritumu un 11. gadsimta Kastīlijas muižnieka un militārā līdera Rodrigo Díaz de Vivar (1043-1099), kas pazīstams kā El Cid, kļūšanu par Spānijas valsts varoni.

Ir pazudis dzejnieka oriģinālais manuskripts. Pirmā esošā kopija, ko sauc Bērna dzejolis, Tiek uzskatīts, ka dzejolis bija sastādīts datumā ap 1140. gadu.

Atsauces

1. Herlijs, D. et al. (2016. gada 19. jūlijs). Eiropas vēsture. Ņemts no britannica.com.
2. Būtiskās humanitārās zinātnes. (s / f). Viduslaiku literatūra. Ņemts no essential-humanities.net.
3. Viduslaiku hronika (s / f). Viduslaiku literatūra. Ņemts no medievalchronicles.com.
4. Treharne, E. (2015). Viduslaiku literatūra: ļoti īss ievads. Oxford: Oxford University Press.
5. Carr, K.E. (2017. gada 3. augusts). Viduslaiku literatūra - Europè. No quatr.us.
6. Encyclopaedia Britannica (2018, 01. februāris). Beowulf. Ņemts no britannica.com.
7. Sherman, J. (redaktors). (2015). Stāstu stāstījums: mitoloģijas un folkloras enciklopēdija. Oksons: Maršruts.