Fernán Caballero biogrāfija un darbi

Fernán Caballero (1796-1877) bija pseidonīms, ko dzīvē izmantoja spāņu rakstnieks Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber un Ruiz de Larrea, kura darbs bija tilts uz spāņu romāna atjaunošanos 19. gadsimtā.

Viņas audzināšana bija izšķiroša viņas kā rakstnieka aicinājumā, ņemot vērā viņas vecāku dziļu kultūras fonu. Svarīgi bija arī viņa laulības (īpaši otrā), jo tās izrādījās tiešs avots viņa romānu fona izstrādei..

Laikā, kad sievietei bija ļoti slikti veltīt sevi literatūrai, Cecilia kļuva par rakstnieku un veicināja costumbrismo, aizstāvot tradicionālos tikumus, morāli un katoļu reliģiju..

Turklāt viņš vairākas reizes apprecējās savā dzīvē, kas arī bija rupjš. Tomēr tas neapturēja to, ka viņš ir autors, kurš literatūras, Spānijas nosaukuma uzrakstīja augstā līmenī.

Indekss

• 1 Biogrāfija
  • 1.1 Dzimšana un ģimene
  • 1.2. Vecāku ietekme
  • 1.3 Bērnība
  • 1.4 Pirmā laulība un atraitne
  • 1.5. Otrā laulība
  • 1.6. Termiņš kā rakstnieks
  • 1.7. Tēva otrā atraitne un nāve
  • 1.8 Trešā laulība
  • 1.9 Pseidonīma un pirmo publikāciju dzimšana
  • 1.10 Ģimenes ekonomiskā krīze
  • 1.11 Sieviešu atrašana pēc pseidonīma
  • 1.12. Trešā atraitne
  • 1.13 Nāve
• 2 Autora aspekti
• 3 Darbs
• 4 Atsauces

Biogrāfija

Dzimšana un ģimene

Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber un Ruiz de Larrea dzimis 1796. gada 25. decembrī Šveicē, Morgesā..

Viņa vecāki bija Juan Nicolás Böhl de Faber, konsulāts un vācu izcelsmes uzņēmējs, kas atrodas Spānijā. Viņas māte bija Francisca Javiera de Larrea Aherán Moloney (Doña Frasquita), spāņu un īru pēcnācēja un audzējusi Francijā un Anglijā; sieviete ar lielu kultūru.

Viņu vecāku ietekme

Patiesi, viņa vecāku pozicionēšana un kultūra ietekmēja Cecilia daudz. Viņa tēvs bija tas, kurš ieviesa vācu romantisku domu Spānijai, kā arī bija kaislīgs lasītājs Spānijas zelta laikmetam un Castilian romancero aizstāvim..

Viņa rakstiem viņa tēvs 1820. gadā ieradās Spānijas Karaliskajā akadēmijā kā atbilstošs. Turklāt Juan Nicolás Böhl bija nozīmīga biznesa ēka Kadizā un bija atzīts burgeru aristokrātijas loceklis.

Viņa māte, no otras puses, bija lieliska izglītība reliģiskās tradīcijās. Organizēja svarīgus lasīšanas lokus un literāras tikšanās ar pilsētniekiem.

Bērnība

Lielu daļu viņas bērnības pavadīja Cecilia Hamburgā, Vācijā, kur viņai bija franču aukle, kas cita starpā iemācījās valodu, kā arī stingru un piemērotu katoļu mācību. 17 gadu vecumā jaunais Cecilia atgriezās Spānijā, Kadisas pilsētā, lai atkal apvienotos ar ģimeni, 1813. gadā.

Pirmā laulība un atraitne

1816. gadā, 20 gadu vecumā, viņš apprecējās ar kājnieku kapteini Antonio Planells un Bardají. Viņi abi pārcēlās uz Puertoriko, jo Antonio tika nosūtīts, lai tur ieņemtu kādu vietu.

Tomēr tur palika maz, jo viņa nāve. Tad Cecilia atgriezās Eiropā, uz Vāciju, kur viņa jau vairākus gadus dzīvoja kopā ar savu vecāku.

Otrā laulība

Dažus gadus vēlāk viņš atgriezās Spānijā, Puerto de Santa María, kur viņš tikās ar Spānijas gvardes un Arco Hermoso māsas vecāko virsnieku Francisco de Paula Ruiz del Arco, kas saistīts ar daudziem Andalūzijas muižniecības locekļiem. 1822. gadā, 26 gadu vecumā, viņš otro reizi apprecējās ar viņu Sevilē.

Pēc laulībām viņi atkal pārcēlās uz ostu, īpaši uz Dos Hermanas, pateicoties simt tūkstošu Sent Luisas dēlu invāzijai un Francisco liberālajām tendencēm. Laulība ilga 13 gadus. Pēc 39 gadiem Cecilia atkal atraitne.

Termiņš kā rakstnieks

Šajā laikā, pēc zinātnieku domām, Cecilija sasniedza briedumu kā rakstnieku, pat bez sava darba publicēšanas. Tajā laikā viņš tikās ar amerikāņu rakstnieku Vašingtonu Irvingu, ar kuru viņš satrieca draudzību (iespējams, 1829. gadā, kad autors apmeklēja Spāniju), kā rezultātā tika panākta savstarpēja ietekme uz katra darba darbu..

Viņa tēva otrā atraitne un nāve

1835. gadā viņas otrais vīrs nomira, un nākamajā gadā Cecilia kopā ar māsu devās uz Vāciju un Angliju. Šajā laikā viņa tēvs nomira, kurš bija viņa galvenais mentors un padomdevējs personīgā un literārā līmenī. Rakstnieks nevarēja atvadīties no viņa par braucienu.

Trešā laulība

Nākamajā gadā autors atgriezās Seviļā, Spānijā. Viņa attiecības ar māti bija nepanesamas. Neilgi pēc tam, kad bija tur, viņš tikās ar Antonio Arrom de Ayala, kurš bija gleznotājs un arī Spānijas konsuls Austrālijā.

Vīrietis bija 18 gadus jaunāks par viņu, un viņš bija arī rondero. Drīz viņi bija precējušies, 1837. gadā. Abi devās uz Manilu un Austrāliju.

Pateicoties šai trešajai savienībai, Cecilia zināja par lielo drukāšanas un publicēšanas pasauli, jo viņas vīram bija kontakti šajā vidē. Tas, kā arī tas, ka Antonio ceļoja bieži un atstāja vien Cecilia un nedaudz spēcīgā ekonomiskā stāvoklī, pārcēlās viņai izlemt publicēt līdz šim rakstīto materiālu..

Viņa pseidonīmu un pirmo publikāciju dzimšana

Toreiz viņš nolēma izveidot pseidonīmu, jo sievietēm tajā laikā bija daudz ierobežojumu. Turklāt jau bija pārsteidzoši, ka viņa bija precējusies, trešo reizi, un ar vīrieti, kas gandrīz 20 gadus jaunāks par viņu. Faktiski liela daļa no Sevilijas augstākās sabiedrības, kā arī Arco Hermoso kritizēja šo savienību.

Tādā veidā viņš izvēlējās to saukt par Fernan Caballero vecā, noslēpumainā un brīnumainā vārda dēļ. Lai gan tas ir arī tāpēc, ka viņš tikās ar Spānijas pašvaldību ar šādu nosaukumu un kur notika kaislības noziegums, kas viņai vienmēr bija interesants.

Visu galu galā viņam bija jāprot pierast pie vārda un jāuzņemas uzvedība, lai spētu iedziļināties pasaulē, kas ir aizliegta sievietēm..

Ģimenes ekonomiskā krīze

Vēlāk laulība ieņēma ievērojamu ekonomisku grūtību periodu. Tā bija tāda situācija, ka pat publicēšana bija labākie autora darbi (Kaija, Clemency, Alvareda ģimene) vispār nepalīdzēja atrisināt šo finanšu krīzi.

Tomēr Clemency Viņam bija slikta uzņemšana. Tā bija neveiksme. Šis notikums radīja šaubas par rakstnieku, kurš apšaubīja, vai viņai jāturpina publicēt savas grāmatas, radot spēcīgu pašapziņas šaubu.

Sieviešu atrašana aiz pseidonīma

1852. gadā tika atklāts viņa pseidonīms. Tā rezultātā, kā arī sava darba morālistiskā un radikāli antiliberālā toni, viņa tika uzskatīta par aktīvistu un spiesta veidot ekstremālu politisko partiju. Arī viņš nebija labs šajā uzņēmumā.

Trešā atraitne

Pēc 11 gadiem viņas vīrs saslima ar tuberkulozi, un ekonomiskā krīze kļuva vēl sliktāka līdz tādam līmenim, ka tajā pašā gadā (1863. gadā) vīrietis beidzās ar pašnāvību. Cecilia atkal bija atraitne un gandrīz absolūtā nabadzībā.

Karaliene Isabel II un Montpenjē hercogi bija tie, kas piedāvāja savu patvērumu un māju Seviljas Alcazarā. Tomēr 5 gadus vēlāk, 1868. gadā, viņam atkal bija jāpārvietojas, jo pēc 1868. gada revolūcijas šīs īpašības tika laistas pārdošanā.

Nāve

Par pēdējiem Cecilia dzīves gadiem nav daudz informācijas. Ir zināms, ka viņš turpināja dzīvot Seviljā un ka 1877. gada 7. aprīlī, 81 gadu vecumā, Cecilia, "Fernán Caballero", nomira dizentērijā, pulksten 10:00 no rīta..

Autora aspekti

Fernán Caballero vienmēr tiecas uz praktisko. Mākslai noderīgumam jābūt virs skaistuma: romānam jābūt noderīgam, vairāk nekā patīkamam. Līdz ar to morālajam saturam savā darbā ir jābūt būtiskam.

Tas notika arī ar ainavu fonā un ainām, kurās viņu zemes gabali atklājas. Viņi bija manierīgi, pilni ar zināmiem "pintoquismo", teicieniem, stāstiem un jokiem.

Divi māsas, viņu iedvesmas avots

Pēc viņa uzturēšanās Dos Hermanas viņš aizveda daudzus elementus, ko viņš ieņēma savā darbā. Manuskriptos viņi izceļ ziņas par ikdienas dzīvi, paražām, bet ir saistītas ar viņu ideāliem un pārdomām par morāli, politiku un reliģiju. Lai gan praksē viņa bija apolitiska, viņas darbā viņa uzņēmās skaidras pret liberālisma nostājas (Clemency).

Dzīve Dos Hermanas bija tiešs sakāmvārds, ikdienas sarunas, dialogi un tipiskas frāzes, kas parādījās viņa romānos. Tas bija saistīts ar to, ka viņa bija sieviete, kas ceļoja un zināja dažādas pasaules daļas.

Par Fernán Caballero, praktizējoša rakstīšana nozīmēja, ka paliek uzticīga savas zemes ticībai un izglītībai, ko viņš saņēma kā bērnu.

Ekologs un feminists

Savā darbā viņš aizstāvēja gan vides aizsardzību, gan feminismu. Ideja, ka sievietes var piedalīties darbībās, kuras līdz šim bija atļautas tikai vīriešiem, bija viens no viņu karogiem, ko viņa pati nodarbojās ar savu rakstnieku kā rakstnieku..

Tā bija sieviete, runājot par savām tradīcijām, kaut ko gleznainu. Viņš bija arī cigāru un saldumu cienītājs, labs manieres aizstāvis. Viņa mīlēja dzīvi, ko ieskauj kaķi un ziedi.

Spānijas literatūras atdzimšana pateicoties Fernānam

Pateicoties savam darbam, spāņu literatūra atgriezās starptautiskajā arēnā. Turklāt tas bija punkts, kas atbalstīja spāņu reālisma parādīšanos dažus gadus vēlāk. Savā ziņā reālistiskie autori Benito Pérez Galdós un Leopoldo Alas "Clarín" kaut kādā veidā nebūtu bijuši pilnīgi iespējams.

Jā, reālisms tika izrunāts optimāli Fernan Caballero darbā, lai savos tekstos rūpētos par muitu klātbūtni un ikdienas sarunām ar Spānijas iedzīvotājiem, kas ir viņa laikam.

Muitas aizstāvis

To var saprast arī kā autora paša stila politisko nostāju. Tas ir acīmredzams viņa aprūpē un aizstāvot sava laika muitu un muitu Andalūzijā.

Bija arī stingra nostāja pret modernisma progresīvisma invāziju, kas bija saistīta ar pilsētas kosmopolītisko attīstību. Tāpēc viņa darbā ir arī dziļi pret liberāli vērsti aizspriedumi.

Vienkāršs pildspalvu rakstītājs, lai gan dziļi

Viņa manuskripti, kas ir ļoti viegli lasāmi, tika veidoti, izmantojot vienkāršus dialogus un rakstzīmes bez attīstības. Tas, kas viņai bija patiešām svarīgi, bija fona, manieres ainava.

Galvenais zemes gabals bija rāmis (moralizējošs un konservatīvs tonis), kurā bija redzams kaut kas lielāks: folkloras un vienkārša Spānijas lauku dzīve, it īpaši Andalūzijā un Seviļā.

Tādējādi viņa darbu kopumā var uzskatīt par lauku izpēti, kuras mērķis ir atgūt un aizsargāt nodzēstās muitas, jo draudi, ko mēs varētu nosaukt par progresa ideoloģijām vai inovācijām, kas nāca uz Spāniju no ārpuses. Tas viss veidojās noteiktā romantiskā ideālismā, kurā realitāte tika modificēta un baudīta, moralizēta.

Fernán Caballero, spāņu literatūras atskaites punkts

Autors publicēja savus romānus laikā, kad Eiropā sāk pieaugt sieviešu rakstītā literatūra. Tas bija skaidrs pierādījums tam, ka pārmaiņas notika tā laika sabiedrībā.

Kopumā mākslā tas notika. Faktiski autori, piemēram, Emīlija Dikinsona ASV, Džordžs Sands (baronese Dudevant) Francijā, Fanny Mendelssohn (pianists un komponists) Vācijā un vēlāk Teresa Carreño (pianists un komponists) Venecuēlā, ir skaidrs piemērs tam. pārmaiņas, kas pēc tam veidojās kultūrā.

Darbs

Fernán Caballero darbs, kas rakstīts daļēji franču un daļēji spāņu valodā, sastāv no stāstiem un romāniem un pat dzejoļiem. Starp svarīgākajiem ir:

- Alvareda ģimene (1849, rakstīts vācu valodā)

- Kaija (1849, rakstīts franču valodā)

- Saules meita (1851)

- Attēli no populārām Andalūzijas tradīcijām (1852)

- Clemency (1852)

- Lucas García (1852)

- Elia (1852)

- Vai jums patīk greipfrūts? (1853)

- Asaras (1853)

- Vandālijas zvaigzne (1855)

- Mans vectēvs Teodors un papagailis (1857)

- Dieva kalps un liberāls vai divas dvēseles (1857)

- Attiecības (1857)

- Andalūzijas tautas pasakas un dzeja (1859)

- Maksas parādi (1860)

- Viens citā. Ar sliktu vai labu. Jums ir (1861)

- Vulgaritāte un muižniecība: tautas tradīciju tēls (1861)

- Tas ir izpildīts ... tikai pēcdzemdību periodā (1861)

- Farizejs (1863)

- Attālumā no Dienvidu upes (1863)

- Labi saskaņota laulība, sieviete ar vīru (1863)

- Kareivja solījums Karmenas Jaunavai (1863)

- Ex-voto (1863)

- Seviļas Alcazar (1863)

- Vasara Bornosā (1864)

- Korumpētājs (1868)

- Stāsti, lūgšanas, mīklas un populāri teicieni (1877)

- Vandālijas zvaigzne. Poor Dolores! (1880, pēcnāves)

- Slikts un bagāts (1890, pēcnāves)

- Bērnu burvju pasakas (1911, pēcnāves)

- Lauka sakāmvārds un tautas dzeja (1914, pēcnāves)

- Stāsti, mīklas un populāri teicieni, kompilācija (1921, pēcnāves)

Atsauces

1. Fernán Caballero (S. f.). Spānija: Vikipēdija. Saturs iegūts no: en.wikipedia.org.
2. Fernán Caballero (S. f.). Spānija: Miguel de Cervantes virtuālā bibliotēka. Saturs iegūts no: cervantesvirtual.com.
3. Fernán Caballero (S. f.). (N / a). Personības un dzīvi. Atgūstas no: biogrāfijām un dzīvēm.
4. Fernán Caballero (S. f.). Daily.Is. Saturs iegūts no: eldiario.es.
5. Fernán Caballero (S. f.). Spānija: Spānija ir kultūra. Saturs iegūts no: xn--espaaescultura-tnb.es.