Kopīgot:
Emīlija Pardo Bazāna biogrāfija un darbi
Emilia Pardo Bazán un Rúa Figueroa (1851-1921) bija spāņu rakstnieks, kas piederēja deviņpadsmitā gadsimta muižībai un aristokrātijai. Viņš izcēlās kā romānists, žurnālists, eseists, dzejnieks un dramaturgs. Turklāt viņa arī strādāja par literāro kritiķi, redaktoru, tulkotāju un profesoru. Viņa bija viena no pirmajām feministēm.
Rakstnieks bija daļa no naturalisma filozofiskās strāvas, kas uzskatīja dabu par visu reālo izcelsmi. No otras puses, viņas darbā, lai aizstāvētu šo sieviešu sieviešu stāvokli, viņa apgalvoja, ka viņai ir tiesības būt izglītotam un izglītotam, un ne tikai piesaistīt mājas darbus.
Aizraušanās ar Emīliju no jauniešiem bija lasīt, tāpēc viņai bija jāraksta no ļoti agra vecuma. Ar jaunajiem gadiem viņš jau bija uzrakstījis savus pirmos pantus. Savos tīņi, kad viņš bija piecpadsmit gadus vecs, viņš rakstīja XX gadsimta laulība. No tā brīža viņa literārā produkcija neapstājās.
Indekss
- 1 Biogrāfija
- 1.1 Bērnība un izglītība
- 1.2. Privilēģiju sagatavošana
- 1.3. Bazāna pirmie raksti
- 1.4 Ģimenes dzīve
- 1.5 Nemierīgs cīnītājs par sieviešu tiesībām
- 1.6 Pēdējie gadi un nāve
- 2 Darbi
- 2.1
- 2.2. Īsi stāstījuma stāsti
- 2.3 Esejas un kritika
- 2.4. Ceļojumu grāmatas
- 2.5 Teātris
- 2.6. Galveno darbu argumenti
- 3 Atsauces
Biogrāfija
Emilia Pardo Bazán dzimis 1851. gada 16. septembrī La Koruņā. Viņš nāca no augstas sociālās un ekonomiskās klases ģimenes. Viņa vecāki bija grāfs un politiķis José María Pardo Bazán y Mosquera un Amalia María de la Rúa Figueroa un Somoza. Vienīgais bērns viņai ļāva iegūt labu izglītību.
Bērnība un izglītība
Emīlija tēvs lielā mērā ietekmēja viņa idejas un gaumi lasīšanai. No agras bērnības viņš sāka lasīt lielo klasiku kā Don Kichote de la Manča Miguel de Cervantes pārstāvis, Ilijs Homēra un Bībele. Tēva bibliotēkā viņš atrada paradīzi mācīties un iedomāties.
Pardo Bazán bija regulāra grāmatu lasītāja, kas saistīts ar vēsturi un neatkarības un brīvības kariem. Viņš izlasīja visus tekstus, ko viņš atrada par Francijas revolūciju, un viņš priecājās par Plutarko un viņa Paralēlās dzīves, un ar Meksikas iekarošana autors: Antonio Solís.
Kamēr viņš studējis Madridē Francijas iestādē, viņš iegremdējās tādu autoru darbos kā Jean Racine un La Fontaine. Tas bija viņa bērnības vecumā, kad viņš jau bija sazinājies ar franču rakstnieku Víctor Hugo. Viņš stingri iebilda pret meiteņu un jauniešu izglītošanu viņa laikmetā.
Priviliģēta sagatavošanās
Neskatoties uz tradicionālo izglītību, kas pastāvēja sievietēm, mūzikas izglītībai un mājas darbiem, viņa saņēma privātas klases no izciliem skolotājiem. Viņš apguva angļu, franču un vācu valodu. Turklāt viņš studēja un mācījās vairākus priekšmetus, īpaši humanitāro zinātņu jomā.
Laiks, kad Emīlija uzauga, bija grūti izglītības un akadēmiskās attīstības jomā. Šī situācija neļāva jaunajai sievietei ienākt universitātē. Tomēr viņš nolēma turpināt mācīties par sociālajiem un zinātniskajiem sasniegumiem ar grāmatām un draudzību, ko bija vecāki..
Bazāna pirmie raksti
25 gadu vecumā, 1876. gadā, viņa pirmais rakstījums iznāca Kritisks pētījums par tēva Feijoo darbiem, kurš bija reliģisks un eseists, kam Emīlijai bija empātija un apbrīnu. Vēlāk viņš publicēja dzejoļu grāmatu, kas veltīta viņa pirmajam dēlam, par to, ko viņš sauca Jaime.
1879. gadā viņš publicēja savu pirmo romānu: Pascual López, medicīnas studenta autobiogrāfija. Darbs tika izstrādāts romantisma un reālisma vadlīnijās. Tas tika publicēts Spānijas atzītajā žurnālā.
Precējies
Hidalgo José Quiroga un Pérez Deza kļuva par Emilijas vīru, kad viņa bija tikai sešpadsmit. Viņš bija tiesību students, un viņš bija trīs gadus vecāks par viņu. Laulības rezultātā dzimuši trīs bērni: Jaime, Blanca un Carmen.
Kaut gan jaunais pāris jau no paša sākuma atbalstīja viens otru, lai sasniegtu savus mērķus, gadu gaitā viņi distancējušies rakstnieka pastāvīgās intelektuālās darbības dēļ..
Pardo Bazán atteicās ignorēt šo aktu, lai gan viņas vīrs to pieprasīja. Ilgu laiku viņš devās uz Itāliju, un pēc tam nebija iespējas uzturēt attiecības vienmērīgi. Tāpēc abi nolēma to izbeigt ar draudzīgu atdalīšanu un labiem nosacījumiem.
Bezvadu cīnītājs par sieviešu tiesībām
Jau no agrīna vecuma Emīlija ir atšķirīga. Viņu bažas par izglītību un apmācību bija atšķirīgas no tām, ko spāņu sabiedrība diktēja šim laikam.
Viņa iegūtā izglītība un viņa ceļojumi ļāva viņai izglītoties tādā veidā, ka viņa zināja, ka sieviete var būt un dot vairāk nekā tas, kas bija ierobežots..
Visu savu dzīvi viņš cīnījās par sieviešu tiesībām; viņa intereses skaidri parādīja gan viņa rakstos, gan sociālajā darbībā. Viņš uzskatīja, ka jauna sabiedrība bija taisnīga, kur sieviešu dzimumu varētu izglītot un veikt tādus pašus darba pienākumus vīriešiem ar vienādiem ieguvumiem.
Pēdējie gadi un nāve
Emīlija Pardo Bazana vienmēr bija arēnā. Viņš to darīja ar savu literāro, akadēmisko un intelektuālo darbību, kā arī bija sieviešu tiesību aktīvists. Pēc viņa atdalīšanas viņš uzturēja mīlestības attiecības ar spāņu rakstnieku Benito Pérez Galdós.
Zinātnieki apgalvo, ka iemīlēšanās mīlestībā ilga vairāk nekā divdesmit gadus. Pēc vēstules publicēšanas 1970. gadā tika uzrakstītas vēstules, kas apliecināja romantiku. Rakstnieks nomira Madridē 1921. gada 12. maijā.
Darbi
Emilia Pardo Bazán darbs bija plašs. Rakstniekam bija iespēja rakstīt romānus, stāstus, esejas, kritiķus, ceļojumu grāmatas, lekcijas, runas, kā arī lirisko, teātra un žurnālistisko materiālu. Viņa stils tika aprakstīts aprakstā un ar dziļiem psiholoģiskiem aspektiem.
Tālāk ir norādīti daži no svarīgākajiem autora darbiem katrā žanrā.
Stāstījums
Tribune (1883), Bucolic (1885), Jaunā dāma (1885), Mātes Daba (1887), Morriña (1889), Saules trieciens (1889), Atmiņas par bakalauru (1896), Vampīrs (1901), Dievi (1919) un Serpe (1920).
Stāstījuma stāsti
Pastorizas leģenda (1887), Zemes pasakas (1888), Pasakas par Marineda (1892), Mīlestības stāsti (1898), Sacro Profanos Tales (1899), Vecā laika kaut kas lielisks (1900), Tēvzemes pasakas (1902) un Traģiskās pasakas (1912).
Esejas un kritika
Kritisks pētījums par tēva Feijoo darbiem (1876), Plaukstošais jautājums (1883), No manas zemes (1888), Jauns kritiskais teātris (1891-1892), Mūsdienu franču literatūra (1910-1911) un visbeidzot, Literatūras nākotne pēc kara (1917).
Ceļojumu grāmatas
Mana svētceļojums (1887), Par gleznainu Spāniju (1895), Katoļu Eiropai (1902) un Piezīmes par braucienu no Spānijas uz Ženēvu, no 1873.
Teātris
Kāzu kleita (1899), Laime (1904), Patiesība (1906), Metāla teļš, un Jaunatne.
Galveno darbu argumenti
Tālāk ir sniegti daži no Spānijas autoru atzītākajiem darbiem.
Tribune (1883)
Šis romāns tiek uzskatīts par pirmo sociālo un naturalistisko raksturu Spānijā. Rakstnieks balstīja argumentu uz sievietes, kas strādā rūpnīcā, dzīvi un tajā pašā laikā apraksta gaisu, kas tiek elpot darba vietā..
Autors skaidro sievietes spēku pirms dažādām situācijām, kas viņai parādās dzīvē. Galvenās personas gadījumā jācīnās pret darba devējiem par darba tiesībām, kā arī jāatsakās no cilvēka, kurš viņu atstāj viens pats ar bērnu, par kuru viņai ir jācīnās.
Jaunā dāma (1885)
Šoreiz tas ir īss paplašinājuma romāns, kurā Pardo Bazán parāda, ka sievietes var pārvarēt, un tajā pašā laikā bailes saskarties ar pārmaiņām sabiedrībā, kas pastāvīgi attīstās.
Dolores un Concha ir divas māsas, ko apvieno asinis, bet atdala viņu vēlmes un pārliecība. Dolores, pēc viņa mīlestības, dzīvo skumjas un naidu pret vīriešiem. Tomēr Concha cenšas sasniegt sociālo statusu ar teātra starpniecību.
Pazos de Ulloa (1886)
Ar šo darbu Pardo Bazánam izdevās izskaidrot dabaszinātņu pašreizējās situācijas objektivitāti un vienlaikus reālismu. Turklāt viņš atspoguļoja viņa saskaņošanu ar pozitīvismu kā metodi, kas pieņem, ka zinātnes atziņas ir patiesākās.
Šis ir stāsts par jauno priesteri Juliānu, kurš dodas uz pilsētas apkaimju vietu, kas raksturo rakstu, lai sniegtu savus pakalpojumus Marquis Don Pedro Moscoso. Reiz vietā, garīdznieks apzinās, ka nekas nav tā, kā viņi to uzkrāj, bet pilnīga katastrofa.
Mātes Daba (1887)
Ar šo rakstu autors pauda savas zināšanas par tautas dabu, botāniku un tradīcijām, jo īpaši par viņas zemi Galisiju. Romāns ir ļoti aprakstošs, un liriskais saturs ir plašāks nekā citos darbos.
In Mātes Daba, Perucho un Manolita ir galvenie varoņi. Viņi ir brāļi tēva pusē un ir iesaistīti atrakcijā, ko aizliedz asins saite, bet kas beidzas ar pārmērīgas kaislības incestuous darbību.
Fragments:
"Dabas likums,
to izolē atsevišķi
zvēri: mēs aicinām
vēl viens augstāks Par to mēs esam
vīrieši, Dieva bērni un
viņu atpirkt.
Plaukstošais jautājums (1883)
Sākumā viņi bija rakstu sērija, ko rakstnieks publicēja spāņu medijos par franču Émile Zolas darbiem, kas vēlāk tika apvienoti vienā darbā un publicēti 1883. gadā. Šī darba dēļ Emīlija tika ierobežota.
Tā bija jauna modernisma ideju iepazīstināšana Spānijā, kas vēl nebija gatava. Bez tam dabiskums, saskaņā ar priekšrakstiem, ka darbs tika uzrakstīts, tika uzskatīts par neķītru un vulgāru, un tajā pašā laikā trūkst elegances un briesmības.
Saules trieciens (1889)
Publicējot šo romānu, Pardo Bazāns pievērsās rakstzīmju psiholoģijas attīstībai, un tādā veidā viņš attālinājās no dabiskuma iezīmēm, ko viņš bija pieradis pie viņa auditorijas. Viņa arguments attīstās mīlestības attiecību augšup un lejup.
Saules trieciens ir stāsts par atraitnes sievieti, kas nolēma uzturēt attiecības ar vīrieti, kurš ir vairākus gadus jaunāks par viņu. Rakstnieks izmantoja iespēju maksimāli izmantot tik daudz aizstāvēto feminismu, kā arī diskusijas par viņas laikmeta morāli..
Stāsta stāsts sākas tā notikumu vidū. Lai gan fiziskais spēks Asís Taboada cieš no saullēkta pēc gadatirgu apmeklēšanas, tas vairāk atspoguļo sāpes, ko viņa jūtas, ļaujot sevi pavedināt Diego Pacheco.
Vampīrs (1901)
Šī īsa romāna gadījumā autors vēlreiz kritizēja sabiedrību un cilvēkus, kas cenšas iegūt lietas viņu ērtībai. Šoreiz viņš iebilda par laulībām, kas tika veiktas bez pāris mīlestības viens otram, bet tikai, lai atrisinātu ekonomiskās problēmas un sociālos konfliktus.
Galvenie varoņi ir bagāti un slimi gados vecāki vecāki Fortunato Gayoso un jaunie čūska. Vīrs atgūst veselību caur meitenes jaunatni, kamēr viņa pasliktinās. Lai gan tā ir daiļliteratūra, tā atspoguļo vitalitāti un enerģiju, kas tiek zaudēta, ja kāds nav apmierināts ar kādu.
Emilia Pardo Bazán atstāja neizdzēšamu zīmi. Viņas literatūras darbs un viņas pastāvīgais darbs, lai meklētu cienīgu attieksmi pret sievietēm, kas iezīmētas pirms un pēc sabiedrības. Tās vēsture caur vēsturi veicināja iespēju sievietēm turpināt prasīt savu vērtību un savas tiesības.
Atsauces
- Emilia Pardo Bazán. (2018). Spānija: Vikipēdija. Saturs iegūts no: wikipedia.org
- Freire, A. (2018). Emilia Pardo Bazán. Spānija: Miguel de Cervantes virtuālā bibliotēka. Saturs iegūts no: cervantesvirtual.com
- López, A. (2017). Emilia Pardo Bazán, aristokrātiskais rakstnieks, kurš aizstāvēja sieviešu tiesības. Spānija: valsts. Saturs iegūts no: elpais.com
- Miras, E. (2018). Emīlija Pardo Bazán, "Doña Verdades", rakstniece, kas satricināja Spānijas konfesiju. Spānija: ABC vēsture. Saturs iegūts no: abc.es
- Emilia Pardo Bazán. (2018). (N / a): Vēsture-biogrāfija. Atgūts no: historia -bio.com.