Artēmijas raksturojums un vēsture

The Artēmijas templis Tā bija kulta ēka, kas celta grieķu dievietes Artēmijas godam, Ephesus pilsētā, tagad Turcijā. Tiek lēsts, ka tās būvniecība sākās Lydijas karaļa Krozesa rīkojumā un ka vairāk nekā 120 gadus pagāja, līdz tas tika pabeigts.

Sakarā ar tā lielumu un skaistumu, Artēmijas templis tiek uzskatīts par vienu no septiņiem senās pasaules brīnumiem. Šodien no šī tempļa ir tikai dažas pamatu drupas, kas pārvērš tās atrašanās vietu par lielisku vēsturisku apskates vietu.

Izrakumi un izmeklējumi, kas veikti ap vietu, ļāva ieskatīties jaunās detaļās par to, ko šī godināšanas vieta un godināšana nozīmēja tās godības laikos..

Artēmijs bija dieviete, kurai ir liela nozīme grieķiem, dabas un mežu aizsargs, kurš labvēlīgi medīja tos, kas viņus pielūdza. Tas bija saistīts arī ar jaunavību un auglību, izdzerot dievišķo aizsardzību Grieķijas sabiedrības jaunajiem meitenēm.

Saskaņā ar stāstu un konstatētajiem ierakstiem Artēmijas templis vairākas reizes cieta smagus postījumus, kas noveda pie tā rekonstrukcijas, padarot to lielāku un lielāku..

Versija, kas atrodama lielākajā daļā mūsdienu pārstāvniecību, atbilst rekonstrukcijai, kas veikta pēc Aleksandra Lielā efekta ejot.

Artēmijas tempļa vēsture

Pirmais Artēmijas templis

Vēsturiski tiek uzskatīts, ka Artēmijas templis pirmo reizi tika uzcelts tajā pašā vietā, kur bronzas laikmetā mātes zeme vai viņas dieviete bija veltīta.

Tā bija neliela izmēra templis bez greznām vai dekoratīvām apdares, ar Artēmijas altāri tās centrālās ejas vidū.

Līdz tam laikam Ephesus joprojām bija neliela pilsēta, un pilsoņu un apmeklētāju plūsma nebija tik liela kā gadu vēlāk. Gadus vēlāk, pēkšņi plūdi pabeidza templi, kura struktūra nespēja izturēt ūdens spēku.

Par šo pirmo tempļa versiju par tās dizainu un izmēriem netiek veikta informācija.

Otrais Artēmijas templis

Ar Lidijas karaļa Kronesa rīkojumu arhitekti Quersifrón un Metagenes tika pasūtīti, lai izstrādātu un izveidotu jaunu tempļa versiju, bet tēlnieka mākslinieki, piemēram, Scopas, tika pasūtīti vietas iekšējai un ārējai ornamentācijai..

Pārējie nosaukumi, kas aktīvi iesaistījās šāda iespaidīga tempļa būvniecībā, tiek apstrādāti 120 gadu laikā, kad tas bija vajadzīgs.

Šī konstrukcija radīja 115 metrus garu un 46 metrus platu templi; dubulto kolonnu ap visu konstrukciju, aptuveni 13 metrus augsts un katrs ar reljefa gravējumiem; tiek lēsts, ka kopumā bija aptuveni 127 slejas.

Tempļa interjers un dievietei veltītais altāris acīmredzot nebija tik uzlikts kā ārējā struktūra. Kolonnas noveda pie centra, kur bija Artēmijas statuja un uzticības vieta.

Visā templī ticīgie atstāja dāvanas un dāvanas dievietei Artēmijai dārgakmeņu un citu dārgmetālu preču veidā..

Gadā 356 a.C. templis ciestu tās postījumu no tīšas ugunsgrēka, ko izraisīja Eróstrato, kurš veica šo neveiklīgo rīcību, lai iegūtu slavu un pat iemūžinātu. Templis tika samazināts līdz pelniem.

Tikai tad, kad templis ir nodedzināts, citā reģionā dzimis Aleksandrs Lielais, kurš piedāvātu veikt tās rekonstrukciju.

Ir teikts, ka Artēmijs bija tik aizņemts, ka viņš piedalījās Aleksandra Lielā dzimšanas brīdī, ka viņš nesaglabāja savu templi no pazemināšanas līdz pelniem.

Trešais un pēdējais Artēmijas templis

Pēc ugunsgrēka Artēmijas templis paliktu drupās, līdz 334.gadā pirms mūsu ēras Aleksandrs Lielais paņēma Efezas pilsētu un piedāvāja samaksāt par rekonstrukciju apmaiņā pret zināmu atzīšanu tās struktūrā..

Pilsēta noraidīja šo lūgumu, un viņi sāks atjaunot templi gadu gaitā, nodrošinot jaunus izmērus lieluma un augstuma ziņā..

Tika uzcelts daudz lielāks templis nekā iepriekšējais, 137 metrus garš un 69 metrus plats un gandrīz 20 metrus augsts. Tās dizainā tika saglabātas vairāk nekā simts detalizētu sleju.

Tādā pašā veidā tika paplašināts Artēmijas altāris, un dievietes godam tika uzcelts cits attēls. Ap altāru un statuju, cirsts sienu gleznojumi un cita veida uzraksti, kas iepriekš nav atrasti, tika pievienoti..

Ir teikts, ka, neskatoties uz lielāko izmēru, Artēmijas templis nekad nav atguvis pagātnes krāšņumu. Tās interjeru izmantoja citiem mērķiem, piemēram, patvēruma un banku vajadzībām.

Šī pēdējā tempļa versija paliks stāvīga apmēram 600 gadus, pakāpeniski pasliktinoties Ephesus pilsētas pastāvīgajiem iebrukumiem un konfliktiem..

Visbeidzot, templis tiktu pilnībā iznīcināts laikā, kad 268. gadā goti veica pilsētas uz pilsētu. Līdz tam romiešu pārvēršana kristietībā izraisīja struktūru zaudēt visu savu reliģisko interesi.

Mazliet mazliet tika izjaukts un tā lielie marmora ieži tika izmantoti citu ēku celtniecībai; lielākoties tie tika izmantoti Sv. Sofijas bazilikas celtniecībai.

Daudzi no paliekām un gabaliem, kas rotā tās interjeru, tagad ir saglabājušies Britu muzejā Londonā, jo pirmās modernās ekspedīcijas uz Artēmijas tempļa vietu veica angļu pētnieki un arheologi..

Atsauces

1. Biguzzi, G. (1998). Efezs, tā māksliniece, tās templis flavu imperatoriem un elkdievības atklāsme. Novum Testamentum, 276-290.
2. Herrera, A. (n.d.). Artēmijas templis. Vēsture un dzīve, 26-29.
3. Jordānija, P. (2014). Septiņi senā pasaules brīnumi. Ņujorka: Routledge.
4. Lethaby, W. R. (1917). Agrākā Artēmijas templis Efezā. Grieķijas pētījumu žurnāls, 1-16.
5. Mursija Ortuño, J. (2012). Ephesus, Grieķijas un Romas sintēze. Madride: Redakcija Gredos.
6. Woods, M., un Woods, M. B. (2008). Septiņi senā pasaules brīnumi. Divdesmit Firts Century Books.