Mixtec Reliģijas raksturojums, ticības un dievi
The Mixtec reliģija viņš bija raksturīgs kā politeists un animists; viņi ticēja dažādiem dieviem, kas pārstāvēja dabas spēkus un uzskatīja, ka cilvēkiem ir gars, tāpēc viņi ticēja dzīvībai pēc nāves un godināja savus senčus.
Priestiem vai šamāniem, ko sauc par Yaha Yahui, bija augsts sociālais statuss Mixtec sabiedrībā un tika dziļi respektēti par to iespējamo spēju pārvērst dzīvniekus un par viņu pārdabiskajām pilnvarām..
Dzahui Viņš bija lietus dievs un Mixtecs patrons. Zem Dzahui bija citas dievības Cohuy, kukurūzas dievs; Huehuetéotl, uguns dievs; Yozotoyua, tirgotāju dievs; Nitoayuta, paaudzes dievs; Tonatiuh Saules dievs; Mictlantecuhtli, nāves dievs un Qhuav, mednieku dievs.
Mixtecs bija pamatiedzīvotāji, kas dzīvoja pašreizējās Oaksakas, Guerrero un Pueblas valstīs, veidojot reģionu ar nosaukumu "La Mixteca".
Viņi uzplaukuši starp 15. gs. līdz II a.C. (Kultūras vēsture, 2017) un tika iznīcināti neilgi pēc spāņu ierašanās Amerikā. Tās maksimālais apogejs bija no 692 d.C. un 1519. g (Meksikas vēsture, 2017).
Mixtecs tika sadalīti 3 ģeogrāfiskajās grupās, kurās pastāvīgi bija karš un politiskā nestabilitāte: Mixteca Alta, Mixteca Baja un Mixteca de la Costa. Viņi nodibināja Teozacoacoalco, Tilantongo, Coixtlahuaca un Yanhuitlan pilsētas (Meksikas vēsture, 2017).
Mixtecs un citi Mesoamerikāņu reliģiju vidējie uzskati
Olmecs tiek uzskatīts par pirmo Mesoamerikāņu kultūru, kas kulturāli iekļuva citas reģiona prehispaniskās grupas, piemēram, Zapotecs, Mixtecs, Toltecs, Mayans un Aztecs..
Līdz ar to Centrālamerikas kultūras ir cieši saistītas viena ar otru (Gale Group, 2017), un tām ir kopīgas reliģiskas īpašības, kuras mēs turpmāk pieminēsim:
1-Viņi ticēja vairākiem dieviem, kas pārstāvēja dabas spēkus, piemēram, Sauli, uguni, mēnesi, lietus utt..
2-Viņiem bija divi kalendāri - svēts - 260 dienas, ko izmantoja daudzu dabas un sociālo parādību prognozēšanai; un 365 dienu Solar, ko izmanto lauksaimniecības ciklu mērīšanai (Delgado de Cantú, 1993, 131. lpp.) (Gale Group, 2017).
3 - Viņi uzskatīja, ka cilvēks nāk no kukurūzas un uzskatīja to par svētu pārtiku.
4 - Viņi bija animisti, uzskatīja, ka visas dabas lietas bija garas un tāpēc godināja viņu priekštečus.
5 - Viņi ticēja dzīvībai pēc nāves, sava veida pazemes paradīzes un pielūdza nāvi kā savu dievu.
6 - Viņi uzcēla tempļus, lai godinātu savus dievus, un ceremonijas vadīja šamanieši vai augstā cieņa un priesteri, kas iejaucās starp vīriešiem un dieviem.
7-Viņi parasti nodeva cilvēku un dzīvnieku upurus, kā arī pašaizliedzības.
Vindobonensis Mexicanus Codex un Mixtec cilvēku radīšana
Tas ir arī pazīstams kā Vindobonensis kods, ir Miščeca Alta atrastais prehispanisks manuskripts, kas attiecas uz dievu ģenealoģiju, pasaules izcelsmi, reliģisko kalendāru, tās valdniekiem un Mixtec tautas priesteriem. Tajā ir 52 lappuses, tas ir sadalīts 10 galvenajās daļās un tā izmēri ir 22 x 26 cm.
Saskaņā ar manuskriptu, Mixtecs nebija pirmie cilvēki, kurus radīja viņu dievība, bet pasaule jau bija piedzīvojusi vairākus darbus un iznīcinājumus grūtniecības brīdī..
Dievības Ometecuhtli un Omecíhuatl, Visuma divējādības galvenie dalībnieki, kuros viņi tic, izņemot gaismu no tumsas, zemes un ūdens, augšup un lejup, viņiem bija 4 dievu bērni. Viens no tiem, deviņi vēji (viens no Quetzacoal nosaukumiem), kopēts ar koku, kas bija grūtniece un dzemdēja, kurš vēlāk apstrīdētu Sauli.
Cilvēks, kurš bija dzimis no koka, cīnījās pret sauli, metot bultas pie viņa, kamēr karaļa saule skāra viņa starus. Pēc krēslas viens no cilvēka šķēpiem ir izgriezts saulē, ievainojot viņu līdz nāvei un piespiežot viņu paslēpties aiz kalniem un krāsojot to ar oranžiem toņiem uz visiem laikiem..
Baidoties, ka nākamā diena saule atgūs savas īpašības, Flechador del Sol steidzās, lai atvesti vīriešus, lai audzētu kukurūzas laukus, un nākamajā dienā, kad gaismas zvaigzne atstāja austrumu daļu, nevarēja kaut ko darīt, jo kukurūza bija augusi un Mixtecos tika dots dievišķās tiesības pārvaldīt to reģionā.
Mixtec reliģijas dievi
Mixtecs bija dievs praktiski katrai dabas parādībai, tāpēc tagad mēs minēsim vissvarīgāko.
- Dzahui: Dievs lietus un Mixteca cilvēku patrons. Tā dalās ar Tláloc, kas ir tās ekvivalents Teotihuacan, Toltec un Mexica.
- Huehuetéotl: uguns dievs.
- Cohuy: kukurūzas dievs, rūpējās par šīs svēto ēdienu ražu.
- Yozotoyua: komersantu dievs, viņš palīdzēja viņiem tirdzniecībā.
- Nitoayuta: paaudzes vai auglības dievs. Nodrošināts pēcnācējs.
- Tonatiuh: Saules dievs, viņš bija parādā, ka lauksaimniecība pastāv.
- Mictlantecuhtli: nāves dievs un pazemes kapteinis.
- Qhuav: mednieku dievs
- Totec: Dieva radītājs, cilvēks, dzīvnieki un augi
Atsauces
- Delgado de Cantú, G. M. (1993). 3. nodaļa. Mesoamerica. Klasiskais periods. G. M. Delgado de Cantú, Meksikas vēsture I sējums. Pilsētas grūtniecības process. (p. 79-137). Mehiko: Redakcijas Alhambra Mexicana.
- Enciklopēdija. (28 no 7 no 2017). Mesoamerikāņu reliģijas: pirmskolumbiešu reliģijas. Izgūti no Encylopedia.com: encyclopedia.com.
- Katra kultūra. (28 no 7 no 2017). Mixtec - Reliģija un izteiksmīga kultūra. Izgūti no valstīm un to kultūrām: everyculture.com.
- Gale grupa. (2017. gada 15. jūnijs). Zapotecs un Monte Albán. Saturs iegūts no grupas Gale: ic.galegroup.com.
- Kultūras vēsture (28 no 7 no 2017). Mixtec kultūra. Iegūti no kultūras vēstures: historiacultural.com.
- Meksikas vēsture (28 no 7 no 2017). Mixtec kultūra. Iegūti no Meksikas vēstures: historiademexicobreve.com.
- Meksikas autonomā universitāte. (28 no 7 no 2017). Dievi un reliģiskais kulons Mesoamericā. Iegūti no UNAM akadēmiskā portāla: portalacademico.cch.unam.mx.