Kopīgot:
Kas bija Taksaksāni? Kultūra, politika un ekonomika
The taksaksaltecas tie bija Mezoamerikas civilizācija, kas apmetās tajā teritorijā, kas šodien atbilst Meksikai, īpaši Tlaxcala valstij. Tās pirmsākumi sākas 13. gadsimtā un turpinās līdz 16. gadsimtam.
Taksaksāni bija viena no pirmajām lielajām organizētajām civilizācijām. Tās galvaspilsēta bija Tlaxcala pilsēta un tās valoda Nahuatl.
Viņi dzīvoja kopā ar lielo acteku impēriju, kas bija vienīgā kultūra, kurai nebija atļauts pakļauties. 16. gadsimtā Tlaxcalans bija visbiežāk iesaistītie cilvēki ar spāņiem, kas bija Hernán Cortés vadībā; viņi deva viņiem militāro spēku, palīdzot viņiem iekarot citas pamatiedzīvotājus un galu galā nokrītot Tenochtitlānu un actekus.
Tlaxcalan civilizācijai ir bijusi nozīmīga loma Mesoamerikas kultūru vēsturē dažādos periodos, ne tikai Spānijas iekarošanas laikā, bet arī pirms un pēc.
Teksasalas civilizācijas vēsture
Pirmās indikācijas pirms Tlaxcalan sabiedrības dzimšanas atbilst aptuveni 1800 a.C., kad poblano-Tlaxcalteca ielejā jau bija dažas izolētas apmetnes.
Reģiona nepārtrauktais pieaugums gadsimtu gaitā ļāva uzsākt Tkskalas kultūru tuvāk 13. gadsimtam.
Viņi bija viens no pirmajiem iedzīvotājiem, kas īstenoja savu pilsētu un pilsētu organizēto struktūru un būvniecību, paplašinoties..
Šajā periodā galvenā saimnieciskā darbība bija lauksaimniecība un produktu apmaiņa.
Galvaspilsēta Tlaxcala kļuva par vienu no pirmajām blīvi apdzīvotajām un organizētajām pilsētām. Blakus ciemiem sāka pazust Tlaxcala.
Tlaxcala civilizācijas pārvaldes forma tika uzskatīta par muižu, kas sadalīta mazās pašvaldībās vai apakšreģionos.
Tlaxcalans turpināja paplašināties līdz sešpadsmitajam gadsimtam, kad, ierodoties spāņu ekspedīcijās, viņi bija pirmie lieli izmēri un iedzīvotāji, ar kuriem tikās Hernán Cortés un viņa karavīri.
Reģistri paziņo, ka pirms tam, kad viņi bija pievienojušies spāņiem, Tlaxcalans cīnījās pret tiem, jo tie tika uzvarēti katru reizi, meklējot sarunas..
Kopā ar spāņiem Tlaxcalans veicināja citu pamatiedzīvotāju iekarošanu un pakļaušanu, pirms viņi ieradās un darīja to pašu ar Tenochtitlán.
Alianse ar iekarotājiem
Tas, ka Tlaxcalans bija pievienojušies spāņiem, daudziem pierādīja, ka Mesoamerikas pamatiedzīvotājiem nebija vienotas domas par okupējošu un karojošu vienību..
Neskatoties uz šo epizodi, kas ir tikusi izskatīta kā ārkārtas, uzvaras kampaņas rezultāti kopā ar spāņiem deva viņam vairākas privilēģijas un labas attiecības ar Spānijas kroni, ko Tlaxcalans varēja izmantot..
Viņiem tika atļauts dibināt iedzīvotājus citās apdzīvotās vietās, spēja turēt ieročus un zirgus, kā arī atbrīvojums no piemiņas maksāšanas Kronā..
Lai garantētu viņu tiesības un privilēģijas, palīdzot Spānijai, Lienzo de Tlaxcala bija viena no svarīgākajām izpausmēm.
Tomēr laika gaitā šie ieguvumi tika atstāti novārtā un ignorēti, samazinot Tlaxcaltecas kategoriju, kas ir līdzīga citu kategorijām, un zemākas, etniskās grupas..
Sociālā dzīve un ekonomika
Ir maz ierakstu, kas varētu izskaidrot, kā Tlaxcala pilsētās attīstās sociālā dzīve; kā viņi pavadīja savu laiku ārpus svinīgām, ekonomiskām un militārām darbībām.
Taksaksalas ekonomika galvenokārt bija lauksaimniecībā, vismaz laikā pirms Spānijas kolonizācijas, kurā viņi varēja piekļūt citiem resursiem un veidiem, kā tos tirgot..
Viņi audzēja un ražoja tādu pašu pārtikas kārtību kā pagātnes kultūrām tajā pašā reģionā (kukurūza, čili, ķirbji, saldie kartupeļi uc), ko papildināja medību un eksotisko resursu patēriņš, ko izraisīja apmaiņa.
Tlaxcalan lauksaimniecības vērtība, kas ir vērtīgs rezultāts, atrodoties sausās un sarežģītās teritorijās, ietekmēja citus kultūras dzīves aspektus..
Nedaudz, kas ir zināms par Tlaxcalan iekšējās dzīves mehānismiem, salīdzina ar citu etnisko grupu dzīves formām tajā pašā periodā ar vairāk vai mazāk specifiskām iezīmēm..
Paplašinot Mesoamerikāņu teritoriju Aztec subjugāciju, Tlaxcalans sāka ieraudzīt to tirdzniecības ceļus ierobežotas, pateicoties to spēcīgajai izturībai pret pakļaušanu.
Sarunas ar acteku etnisko grupu deva viņiem nepatiesu stabilitāti, bet ap tām pārējās tautas kļuva par pēdējo vasalām, jo tām vairs nebija tirdzniecības un valūtas maiņas attiecību..
Teksasalas valdības formas
16. gadsimta laikā Tlaxcalan valdība tika uzskatīta par strukturētu muižu pilsētās un pilsētās, līdzīgi kā acteku valdība Tenochtitlanā.
Tomēr Tlaxcaltecas tiek uzskatītas par tādām organizācijām un attiecībām valdībā, kas ir nedaudz sarežģītākas nekā pārējām šī laika civilizācijām..
Tas tika sadalīts četros dinastiskajos reģionos ar savu līderi vai cacique, kurš ieguva vietu ar ģimenes pēctecību. Zemāk tie bija galvenie gubernatori, mēri un vecākie
Iekšējās pārstāvniecības bija kompetenti, un tām bija funkcionālas institūcijas. Tlaxcala, kapitāls, pierādīja, ka tā pārvalda efektīvu politisko un sociālo sistēmu.
Pat pēc uzvaras lielāko daļu oficiālo iestāžu veica vietējo iedzīvotāju pieredze.
Sociālā un politiskā miscegenation negatīvi neietekmēja aborigēnu organizāciju un pat ļāva viņiem paplašināt savu klātbūtni un palielināt savu ietekmi, ja nebūtu bijušās Aztecas impērijas.
Laika gaitā lielāka Spānijas ietekme nākamajās paaudzēs sāka īstenot pasākumus, kas izkropļoja sākotnējo aborigēnu sistēmu, virzoties uz vairāk koloniāliem mehānismiem..
Vērtības un tradīcijas
Tlaaksalas kultūra ir atzīta par augstu patriotisku vērtību salīdzinājumā ar citām reģiona civilizācijām.
Attieksme, kas ar svinībām un netiesiskām ceremonijām paaugstināja uzticību no tās reģiona, no savas dzimtenes.
Šāda nostāja, kas ir gandrīz nacionālistiska mūsdienās, tos dažādos posmos diferencēja no citām kopienām: agrāk, aizstāvot savu neatkarību no actekiem; vēlāk kā gandrīz vienīgā vietējā kopiena, kas spēja izmantot priekšrocības, ko dod Spānijas valdība labvēlīgā stāvoklī.
Atsauces
- Baracs, A. M. (1993). Tlaxcalteca kolonizācijas. HMex, 196-245.
- Camargo, D. M. (1892). Tlaxcala vēsture. Meksika: Attīstības ministrijas birojs.
- Gibson, C. (1953). Tlaxcala vēstures nozīme XVI gadsimtā., (Pp. 592-599).
- Jácome, A. G. (2003). Kultūra un lauksaimniecība: pārmaiņas Meksikas lauksaimniecībā. Iberoamerican University.
- Kelly, I. (2014). Tautas prakse Ziemeļ Meksikā: dzimšanas muitas, tautas medicīna un garīgums Laguna zonā. University of Texas Press.