Kas ir Mesoamerican Cosmovision?

The Mesoamerikas pasaules uzskats attiecas uz veidu, kādā apkārtējā realitāte uztvēra Mesoamerikas tautu iedzīvotājus.

Lai labāk izprastu šo koncepciju, ir jāzina, ko nozīmē termini cosmovision un Mesoamerica.

Pasaules skatījums attiecas uz visām tām idejām vai attēliem, ko cilvēks konstruē laikā, lai izskaidrotu parādības, kas viņu ieskauj un ietekmē viņu, lai saprastu, kā radās Visums, un saprast viņam atbilstošo lomu pasaulē, kurā viņš dzīvo.

Termins Mesoamerica nav tik daudz ģeogrāfisks, bet gan kultūras un vēstures. Tā aptver sākotnējās populācijas, kas radīja dažādas fundamentālas kultūras izpausmes, kas atbilst pašreizējās civilizācijas saknēm.

Dažas no šīm kultūrām ir Aztec, Mayan, Mexica, Teotihuacan, Tarascan un Olmec, cita starpā.

Šīs pilsētas tika izveidotas laikā starp 2500 a.C un 1521 d.C. Fiziski Mesoamerica ietver Belizu, Gvatemalu, Salvadoru un daļu no Meksikas, Hondurasas, Kostarikas un Nikaragvas..

Lai gan tās tika izveidotas dažādās teritorijas daļās, visām kultūrām ir nozīmīgas līdzības, no kurām izceļas dažādi pasaules uzskati.

Mezoamerikas pasaules skatījuma svarīgākās iezīmes

Radītāju dievi

Saskaņā ar Mesoamerikas pasaules uzskatu vidē vidē bija haoss, un visu ieskauj liels okeāns.

Visas Mesoamerikāņu tautas iedomājas ļoti līdzīgu radīšanas sākumu ar dažām atšķirībām. Piemēram, maiju ļaudis runā par putnu čūsku, no kura radās trīs lielas varas, kas veica visa Visuma radīšanu..

Turpretī Mexica cilvēki runā par divkāršu dievu, ko veido divas būtnes: Tonacatecutli (vīrietis) un Tonacacíhuatl (sieviete), kas dzīvoja augstākajā debesīs uz virsmas.

Saskaņā ar Mexica pasaules skatījumu viens no tiem, kas vislabāk integrēja dažādus Mesoamerica tautu jēdzienus, parādījās četri dievi, kuriem piešķirta liela ķirzaka izveide (tā, ka viņi radīja Zemi), no divpadsmit atlikušajām debesīm un no citiem dieviem, kas pastāvēja.

Katrs dievs bija saistīts ar sauszemes kardinālo punktu un tam bija reprezentatīva krāsa. Tezcatlipoca bija visuresošs, kaprīzs, devējs un tajā pašā laikā despojadora dievs, kas bija paredzēts uz ziemeļiem un saistīts ar melno krāsu.

Huitzilopochtli, kara dievs, kuram tika veikti cilvēku upuri, kas bija paredzēti uz dienvidiem un saistīti ar zilo krāsu.

Quetzalcoatl, kas pazīstams arī kā spalvas čūska, ir viens no reprezentatīvākajiem Mesoamerikas pasaules skatījuma dieviem, kas saistīts ar veģetāciju un ūdeni, priesteru patrons, rīta dievs, nāve un augšāmcelšanās. Quetzalcoatl bija paredzēts uz austrumiem, un ar to saistītā krāsa bija balta.

Un visbeidzot, kukurūzas un kara dievs Xipe Totec, kuram tika piedāvāta karu ieslodzīto dīrāšana. Tas bija saistīts ar lauksaimniecību, ar to saistītā krāsa bija sarkana, un tā bija paredzēta uz rietumiem.

Zeme kā Visuma centrs

Zeme tika uztverta kā liels ķirzaka, ko ieskauj ūdens, ko sauc par Cipactli.

Visas ķirzaka īpašības atbilst planētas ģeogrāfiskajiem apgabaliem, kas bija visa Visuma centrs.

Krokodils peldēja okeānā. Ķirzaka izliekumi bija saistīti ar kalnu reģioniem, to matiņi atbilda veģetācijas zonām, un viņu ādas dobumi bija alas.

Cilvēka radīšana

Maiju pasaules skatījums paredzēja pirmās dūņu cilvēka un pēc tam viena koka izveidi.

Tā kā neviens no šiem vīriešiem nereaģēja uz to, ko viņi bija iecerējuši cilvēkiem, trešais cilvēks parādījās, barojoties ar kukurūzu; Saskaņā ar Mayan ļaudīm, šis cilvēks var sazināties ar dieviem un spēja pārdomāt.

No otras puses, Mexica pasaules skatījums rada atšķirīgu stāstu: Quetzalcoatl bija jāatgūst pēdējo vīriešu kauli zemūdenī. Galu galā viņš tos izgūst un peld ar asinīm; pēc tam pasaulē parādās cilvēki.

Tiek uzskatīts, ka šis cilvēku asinis uzplaukums ir veidots dievu upurēšanā.

Debesis ar trīspadsmit līmeņiem

Tika konstatēts, ka debesīs bija trīspadsmit dažādi slāņi, un katrā līmenī apdzīvoja dažādas būtnes, elementus vai dievus.

Pārējās planētas un visuma zvaigznes bija zemākajā līmenī. Augstākajās debesīs dzīvoja lietus dievs, un pēdējā debesīs trīspadsmit bija divējāds dievs, pasaules radītājs. Visiem debesu līmeņiem bija saistīti dievi.

Zemūdens ar deviņiem līmeņiem

Mezoamerikāņu skatījumā tika konstatēts, ka alas bija fragmenti, caur kuriem bija iespējams sazināties ar pazemes pasauli, kas sastāvēja no deviņiem līmeņiem.

Pazeme bija ļoti svarīga, jo tas bija pīlārs, kas atbalstīja visu Visumu. Šī koncepcija bija cieši saistīta ar tumsu un haosu.

Tāpat pazeme tika uzskatīta par scenāriju, kurā tika atrastas mirušās, bet arī slēpto dzīvi, kas galu galā gestētu.

Piektā Saule

Saskaņā ar Mesoamerikas pasaules skatījumu, vairākām realitātēm bija vairākas pasaules. Katru reizi, kad viņš dzīvoja, viņu sauca par vecumu, un vecumu sauca par "saulēm"..

Mezoamerikāņi konstatēja, ka vecums, ko viņi dzīvoja, bija piektais: piektā saule, kas atbilst brīdim, kad uz planētas tiek radīta cilvēka dzīve..

Četras iepriekšējās saules atbilst dažādajiem Visuma veidošanas posmiem. Pirmajā saulē pasaules iedzīvotāji bija milži un tos iznīcināja jaguāri. Otrajā saulē bija viesuļvētra, kas iznīcināja visu dzīvi.

Trešajā saulē pasaule tika iznīcināta uguns iedarbības dēļ. Un ceturtajā saulē bija milzīgs plūds, pēc kura visas būtnes kļuva par zivīm.

Mesoamerikāņu pasaules uzskats norāda, ka piektā saule beigsies, pateicoties nozīmīgai sauszemes kustībai.

Atsauces

1. Madride, J. "Acteku mīts par trīspadsmit debesīm, metafora par Visuma sastāvu" (2016. gada 7. jūnijs) Más de MX. Saturs iegūts 2017. gada 5. septembrī no vairāk nekā MX: masdemx.com
2. Séjourné, L. "Cosmogonía de Mesoamérica" ​​(2004) Google grāmatās. Saturs iegūts 2017. gada 5. septembrī no Google grāmatām: books.google.co.ve
3. "Mesoamerica" ​​Meksikas autonomajā universitātē. Saturs iegūts 2017. gada 5. septembrī no Meksikas autonomās universitātes: portalacademico.cch.unam.mx
4. "Pasaules skatījums Mesoamericā" Meksikas autonomajā universitātē. Saturs iegūts 2017. gada 5. septembrī no Meksikas autonomās universitātes: portalacademico.cch.unam.mx
5. Sugiyama, S. un Sarabia, A. "Pilsēta ar Mesoamerikāņu pasaules skatījumu" Meksikas arheoloģijā. Saturs iegūts 2017. gada 5. septembrī no Meksikas Arheoloģija: arqueologiamexicana.mx
6. Morante, R. "Mesoamerikas Visums. Integrācijas koncepcijas (2000) Scielo. Saturs iegūts 2017. gada 5. septembrī no Scielo: scielo.org.mx
7. De la Garza, M. "Seno Maya pasaules skatījums" Revista Ciencias. Saturs iegūts 2017. gada 5. septembrī no Revista Ciencias: revistaciencias.unam.mx
8. Ventura, A. "Xipe Totec, Meksikas dievs kukurūzai un karam, nevis pavasarim" (2012. gada 25. aprīlis) El Universalā. Saturs iegūts 2017. gada 5. septembrī no El Universal: archivo.eluniversal.com.mx
9. "Huitzilopochtli" nezināmā Meksikā. Saturs iegūts 2017. gada 5. septembrī no México nezināms: mexicodesconocido.com.mx
10. "Quetzalcoatl" Encyclopedia Britannica. Saturs iegūts 2017. gada 5. septembrī no Encyclopedia Britannica: britannica.com
11. Heyden, D. "Texcatlipoca Nahuatl pasaulē" (1984. gada februāris) UNAM vēsturisko pētījumu institūtā. Saturs iegūts 2017. gada 5. septembrī no UNAM vēsturisko pētījumu institūta: historicas.unam.mx
12. Suárez, M. "The Mesoamerican Underworld" Universidad Veracruzana. Saturs iegūts 2017. gada 5. septembrī no Universidad Veracruzana: uv.mx.