19 visbīstamākie japāņu dēmoni un to nozīme

The Japāņu dēmoni (oni) Un japāņu tautas kultūrā bieži sastopamas arī citas fantāzijas un monstriālās radības.

Kopš neatminamiem laikiem ir runāts par šo milzīgo radību klātbūtni Japānas valstī. Pat vecākā vēsturiskā strūklaka Japānā, Kojiki vai Furukotofumi: Japānas seno faktu hronika, ņem vērā notikumus, kas saistīti ar youkai (spokiem) un oni.

Interesanti atzīmēt, ka, atšķirībā no youkai, oni, galvenokārt, bija līdzīgi cilvēkiem. Lai gan tie var izskatīties arī ar zoomorphic vai nedzīviem objektiem.

Viens no svarīgākajiem Japānas folkloras avotiem ir Gazu Hyakki Yakō o "Ilustrētā parādība par simtiem dēmonu nakts", grāmata Toriyama Sekien publicēts 1781. gadā. Šis mākslinieks ir viens no svarīgākajiem japāņu drukas pārstāvjiem, glezniecības žanram, kas pieder pie Japānas. Sekien specializējies tautas motīvu zīmēšanai.

19 japāņu dēmonu saraksts

1 - Amanojaku

Šis dēmons var redzēt cilvēka tumšākas vēlmes un provocēt viņu izmantot šīs vēlmes pret viņu.

Amanojaku vai Amanjaku uzskata par mazu dēmonu, un parasti to pārstāv kā klinšu. Viņam patīk rosināt cilvēkus realizēt viņu tumšākas un aizliegtākās vēlmes.

Viņš ir pazīstams ar tautas leģendu Urikohimē vai Melones princesei. Šī leģenda stāsta, ka maza princese ir dzimis no melones, un to audzināja vecāka gadagājuma pāris, kas viņu aizsargāja no ārpasaules. Kādu dienu princese tiek maldināta ar Amanojaku, un viņš to ēd vecāka gadagājuma pāris priekšā.

2- Joro-Gumo

Kāpēc vīrieši pazūd? Joro-Gumo leģenda vēsta, ka ir milzīgs zirneklis, kas spēj pārvērsties par skaistu sievieti un nomierināt jebkuru cilvēku.

Šis briesmonis ir veltīts, lai piesaistītu vīriešus, kas ir pazuduši mežā vai kuri neparasti klīst pa dažādām pilsētām, nenodarbojoties nevienā. Saskaņā ar leģendu, kad vīriešus uzņem skaista sieviete, viņa maina savu formu un nozvejas un pēc tam tos ēd.

3 - Namahage

Vai apkārt ir kaprīzs bērns? Tas ir viens no dēmona Namahage uzdotajiem jautājumiem, tradicionālais folkloras raksturs no Ogas pussalas.

Tiek uzskatīts, ka šis raksturs apmeklē ģimenes māju jaunā gada priekšvakarā un soda bērnus, kas nepareizi izturas vai raud. Šis dēmons ir kļuvis par vienu no japāņu festivālu galvenajiem varoņiem, jo ​​tas māca bērnus izturēties labi.

Tiek uzskatīts, ka velns var mācīties bērniem, kas dara nepareizi, tāpēc šajā svinības laikā vecāki atgādina saviem bērniem saglabāt labu uzvedību.

4- Dodomeki

Pēc folkloristu un kulturistu domām, dēmona leģenda Dodomeki atspoguļo japāņu pārliecību, ka cilvēki ar garām rokām mēdz nozagt. Tiek uzskatīts, ka šim dēmonam bija garas rokas un acis.

Acis arī atspoguļo senās monētas, kas tika izmantotas Japānā, un tās sauca par putnu acīm vai ch ormoku. Saskaņā ar tautas tradīcijām šis dēmons aizdedzināja uguni un izgrieza indīgas gāzes.

5- Kodama

Meža skaņa ir kodas sauciens. Tie ir spirti, kas dzīvo kokos, bet koki tiek saukti arī par Kodamu. Saskaņā ar japāņu leģendām šie augi var nolādēt kokgriezēju, kurš uzdrīkstas tos sagriezt, tāpēc daudzi japāņi lūdz kokus lūgt viņu atļauju un piedošanu, pirms tos sagriež..

Atbilde kalnos parasti ir saistīta ar šiem dēmoniem. Citas leģendas norāda, ka cilvēki, kas mirst, klausās Kodamu un ka viņi var ar šiem kokiem runāt dziļi mežā.

6- Uwan

Vai kādā vecā japāņu mājā jūs skan kāds troksnis? Ja tā, tad Uwan cenšas ar jums runāt. Tiek uzskatīts, ka Uwan nav ķermeņa un dzīvo vecās vai pamestās mājās.

Jūsu kliedziens var izurbt jūsu ausis, lai kāds to dzird. Tie nav fiziski un tie ir tikai skaņas, kas nerada lielu fizisku apdraudējumu. No otras puses, ir vairāki šo radību apraksti. Saskaņā ar Edo perioda leģendām viņiem ir ķermenis, kas apkopo vairākus priekšmetus un to mājokļu fragmentus, kuros viņi dzīvo.

7- Kasha

To sauc arī par ugunskuru, ir dēmons vai radījums, kas nozog cilvēku mirušos ķermeņus un kas būtu darījuši nepareizi un izdarījuši daudzus grēkus viņa dzīves laikā. Kasha vāc kapsētu un bēru ļauno enerģiju, lai kļūtu spēcīgāka.

Japāņi ir izstrādājuši metodoloģiju, lai aizsargātu Kashas ķermeņus. Saskaņā ar dažām leģendām, Kasha ir dēmonu kaķi, piemēram, Nekomata vai Bakeneko, kuri nolaupa grēcinieku dvēseles un aizved tos uz elli.

8 Demon sievietes (kijo un onibaba)

Vindikcijas sievietes kļūst par dēmoniem. Saskaņā ar japāņu populāro tradīciju sievietes, kuras ir nodevušas viņu vīri, vai meitenes un vecmāmiņas, kuras ir ļaunprātīgi izmantotas vai slikti izturētas, var kļūt par dēmoniem vai monstriem. Jaunās sievietes sauc par kijo un vecmāmiņas sauc par onibaba.

Viens no slavenākajiem jauno dēmonu leģendām ir stāsts par Kiyohime. Saskaņā ar japāņu folkloru, Kiyohime bija pilsēta Shōji galvenā meita. Viņa ģimene saņēma ceļotājus, kas šķērsoja pilsētu.

Kiyohime iemīlēja mūku, kurš reiz apmeklēja savu ciemu. Mūka Ančina arī iemīlēja viņu, bet aprobežojās ar savu skaistumu apbrīnot bez viņa aizraušanās. Tas kaitināja Kiyohime, kurš nolēma sekot mūķim.

Mūks izbrauca caur Hidaka upi un lūdza jūrniekus nepalīdzēt meitenei šķērsot upi, tāpēc Kiyohime uzsāka sevi un nolēma peldēties uz otru pusi. Kad viņš peldēja, viņa dusmas lika viņam kļūt par čūsku.

Mūks, to redzot, paņēma patvērumu templī, lūdzot tempļa priesterim to paslēpties zvana laikā. Kiyohime sekoja viņam un atrada zvanu. Aizdedzinot savu muti, viņš izkusis zvanu un acīmredzot nogalināja mūku. Tiek uzskatīts, ka Kiyohime ir čūskas sieviete, kas ciemos nolaupa vīriešus.

9 - Onibi

Vai esat redzējuši peldošu zilu ugunskuru? Tas var būt Onibi.

Onibi ir peldošie ugunsmūri, kas veidojas ar cilvēku un atriebīgo dzīvnieku gariem, kas palikuši dzīvo pasaulē. Edo periodā tika uzskatīts, ka lidojošie lāpas ir spējīgi nozagt to cilvēku dvēseles, kas tuvojas viņiem. Saskaņā ar dažām leģendām šie lāpas pievieno citus spēcīgākus dēmonus.

10 - Tengu

Vai tie ir putni vai suņi? Lai gan vārds "Tengu" ir "debesu suns", šie radījumi tiek uzskatīti par putniem. Daži uzskata tos par youkai un citiem dieviem.

Folkloriskajos avotos Tengu sauc par humanoīdiem ar spārniem, kurus var pilnībā pārveidot par putniem. Daudzos stāstos Tengu ir vārnas. Japāņu budistu tradīcija tos uzskata par kara dēmoniem, kas paziņo par sliktām ziņām. Tengu dzīvo kalnos, kurus viņi aizsargā ar savām pilnvarām.

11 - Nopperabo

Kāpēc japāņi naktī neceļo pa tumšajām ielām? Tas ir saistīts ar Nopperabo klātbūtni, tas ir spoks, kam nav sejas un iet pa tumšajām ielām, kas skatās uz leju.

Ja kāds jūs sveic, šis monstrs pagriežas un uzbrūk tiem, kas sveic vai biedē. Tāpēc japāņi baidās svešiniekus sveikt tumšās ielās.

12 - Enenra

Enenru var redzēt tikai tīra sirds cilvēki, uzskatot, ka šie ugunsgrēki ir youkai, kas var būt cilvēka formā. Pirmo reizi šis monstrs tika aprakstīts Konjaku Hyakki Shūi 1781.gadā, un viņam teica leģendu par enenru, kas parādījās katru nakti no ugunsgrēka un gāja pa ciemu.

13-Tsuchigmo

Kāpēc japāņu mednieki naktī neieiet mežā? Tsuchigumo ir dīvaini radījumi ar tīģera ķermeņiem, zirnekļa kājām un dēmona seju.

Šie monstri ir nežēlīgi un ēst nepacietīgos pētniekus, kas staigā naktī. Parasti bailes paralizē cietušo, jo šīs radības ir groteskas.

14 - Ningyo

Vai japāņu mitoloģijā ir mermaids? Ningyo vai zivis ar cilvēka formu ir būtnes, piemēram, Eiropas populārās tradīcijas nāras, kuras Japānā tiek uzskatītas par katastrofas simbolu.

Saskaņā ar dažām leģendām, japāņu mermaids ir pērtiķu mutē un zivju zobos, to āda spīd, jo to svari ir zeltaini. Viņa balss ir mīksta kā flautas skaņa. Viņi arī tiek uzskatīti par ilgu laiku, un, ja kāds pārbauda gaļu, viņi var dzīvot arī daudzus gadus. Viņi var paslēpt savu patieso formu, kļūstot par parastām zivīm.

Saskaņā ar Happyaku Bikuni leģendu, zvejnieks uzaicināja savus draugus ieturēt maltīti uz zivīm, kuras viņš bija nozvejojis. Viens no tiem, kas zvejoja, varēja runāt un lūdza, lai viņš to neēd. Vīrietis saprata, ka šī zivs nav normāla un atstāja to virtuvē, bet dzīvojamā istabā bija vakariņas ar saviem draugiem. Bet viņa meita, kas neko nezināja par šo zivju, viņu nogalināja un pagatavoja. Viņa tēvs, saprotot, mēģināja viņu apturēt, bet bija par vēlu.

Partijas beigās tēvs savai meitai paskaidroja, kas noticis, bet acīmredzot nekas slikts nenotika ar viņu. Laiks pagājis, un abi šie notikumi aizmirsa. Pēc tēva nāves, kad meitene bija precējusies un viņa jau bija jauna sieviete, viņa saprata, ka viņa nav veca.

Viņas vīrs ik gadu pieauga vecākiem, kamēr viņa palika nemainīga. Viņas vīrs nomira un sieviete emigrēja uz citu pilsētu un atkal apprecējās. Līdz ar to 800 gadi gāja, un sieviete vairākas reizes apprecējās bez vecuma.

Galu galā viņa kļuva par mūķeni un ceļoja daudzās vietās. Bet vientulība bija pārāk daudz, tāpēc viņš atgriezās dzimtajā pilsētā un paņēma savu dzīvi.

15 - Kamaitachi

Kurš uzbrūk zemniekiem un nozog viņu kultūru? Kamaitachi ir monstri, kas izskatās kā zīdaiņi un parasti uzbrūk trīs grupās..

Parasti tie rada dziļas brūces zemnieku kājām ar sirpām, kas ir piesaistītas kājām. Kamaitachi brūces ir nesāpīgas. Šīs būtnes uzbrūk tik ātri, ka cilvēka acs nav pamanāma.

16 - Gashadokuro

Sausums un bads izraisa zemnieku nāvi un rada tādus monstrus kā Gashadokuro. Šis dēmons ir milzīgs skelets, kas veidojas no visu to cilvēku kauliem, kuri nomira sausuma un badu laikā..

Šis monstrs uzbrūk dzīvībai, jo tā vēlas apmierināt badu tiem, kas miruši krīzes laikā. Šis monstrs ir pilns ar visu upuru negatīvo enerģiju.

17 - Hyousube

Kas ēd japāņu zemnieku ražu? Hyosube ir punduris, dēmons, kurš ēd baklažānu un dzīvo zemnieku dārzos. Viņš ir nerātns un neapdomīgs, jo jebkurš cilvēks, kas ieskatās viņa acīs, mirs lēni un sāpīgi. Šīs būtnes naktī bezgalīgi staigā.

18 - Jamba

Daži un citi tos uzskata par dēmonu. Tā ir vecmodīga būtne, kas dažkārt palīdz tiem, kas pazuduši mežā, atrast savu ceļu mājās, bet citreiz viņi ēd cilvēkus, ar kuriem viņi sastopas. Tas ir sievišķīgs kalnu gars un pieņem ļoti dažādas formas dažādās Japānas reģiona leģendās.

19 - Rokurokubi

Kas nozaga eļļu no lampām? Rokurokubi ir sieviete, kas pēc dienas ir ļoti skaista un naktī stiepjas kakla, lai dzert gaismas lampu eļļu..

Tiek uzskatīts, ka tas nav agresīvs un dzīvo cilvēku vidū. Viņa lieliskā skaistums ļauj viņam piesaistīt cilvēkus. Saskaņā ar dažām leģendām viņš izmanto sev svarīgo enerģiju, lai sevi barotu.

Nobeigumā var teikt, ka japāņu mitoloģija un folklora ir ļoti bagāti. Neskatoties uz ķīniešu mitoloģijas ietekmi, japāņu mitoloģija ir autochtoniska un bagātināta, pateicoties budisma un šinto tradīcijām.