11 svarīgākie Teotihuacana dievi

The Teotihuacana dievi -starp tiem, kas ir Tlátols, Huehuetéotl un Xipe Tótec, veidoja seno Meksikas tautu kosmogonijas garīgo bāzi, kā arī viņu dedzīgākos uzskatus. Teotihuacán bija viena no visattīstītākajām pirmskolumbiešu pilsētām, tāpēc šīs teritorijas dievībām bija liela nozīme.

Kad Olmecs pazuda no Meksikas līča, civilizācijas ziņā tika radīts tukšums. Tieši tad, kad mazās populācijas apmetās apdzīvot dažādus Mesoamerikas reģionus.

Netālu no Xitle vulkāna tika izveidota pirmā pilsētas valsts (altépetl): Cuicuilco kultūras kopiena, kas atrodas uz dienvidiem no Texcoco ezera. Šis ezers tika žāvēts, lai izvairītos no kaitēkļiem un slimībām, ko izraisīja augsta temperatūra. 

Daži teksti saka, ka Teotihuacāna iedzīvotāji bija Nahuatl kultūras pēcnācēji un ka viņi nāca no ziemeļiem, piemēram, Meksikas. Teotihuacan kultūra bija tik būtiska, ka lielā Cuicuilco pilsēta savā lielākajā ziedēšanas laikā sacentās ar Teotihuacán agrīnā stadijā.

Dievi valdīja visas telpas un vidi, no kurām izceļas lauksaimniecības kalendārs un rituāli, lai izsauktu ūdeni. Viņu dievības bija spēcīgas un burvīgas būtnes, kas deva dzīvību un arī paņēma to; Saskaņā ar šo divkāršo dzīvības un nāves jēdzienu kopienas ceļoja ar aklu ticību.

Lielo kaķu, piemēram, jaguāra un pantera, figūrās un statuetēs ir vairāki dievu attēlojumi. Piemēram, reliģiskās simbola ietvaros, jaguārs - pazīstams arī kā panthera onca-viņš tika uzskatīts par maģisku radību, pateicoties savām ārkārtējām spējām, un viņa tēls tika izmantots šamanu rituālos.

Indekss

• 1 Pasaules skatījuma izcelsme
  • 1.1. Pārpasaulīgā vēsture
• 2 Teotihuacan kultūras reliģiskie elementi
  • 2.1. Rituāli un kalendāri
  • 2.2 Cilvēku upuri
  • 2.3 Arhitektūra
• 3 11 galvenie Teotihuacana dievi
  • 3.1. Quetzalcoatl
  • 3.2 Tlaloc
  • 3.3. Chalchiuhtlicue
  • 3.4 Huehuetéotl
  • 3.5 Zirnekļa sieviete 
  • 3.6 Xipe Tótec
  • 3.7. Tauku Dievs
  • 3.8. Pulka Dievs
  • 3.9 Dievs miza
  • 3.10 Yacatecuhtli
  • 3.11 Nāves Dievs
• 4 Tradīcija, kas atteicās mirt
• 5 Atsauces

Pasaules skatījuma izcelsme

Lauksaimniecības mazkustīgs dzīvesveids iezīmēja Mesoamerikas tradīcijas (2500 BC) sākumu, kas autonomi attīstījās līdz sešpadsmitajam gadsimtam. Bija 4000 gadu kopīga sociālā apmaiņa starp dažādām tautām, kas bija saistītas ar kopēju vēsturi.

Neskatoties uz kolonijas radītajām radikālajām pārmaiņām un evaņģelizācijas procesu, šīs tautas veidoja savu redzējumu par kosmosu, kas veidoja tradīcijas ar līdz šim saglabātiem raksturlielumiem..

Mayans iekļāva hieroglifos tekstos un senos kodos, kas ietvēra vietējās grāmatas, kas tika rakstītas Kolonijas laikā. Tie lūdza, lai Visuma radīšana būtu ciklisks process, un cilvēks bija centrālais figūra.

Pārpasaulīgā vēsture

Kosmosa radīšanas process vienmēr ir bijis saistīts ar dievišķo iejaukšanos, kas nolēma rīkojumu, kas tika pārveidots par svētu vēsturi.

Šis stāsts ir dzirdēts no paaudzes paaudzē rakstiski vai mutiski, izmantojot valodu, kurā ir simboli, kas izsaka šo cilvēku vērtības un jūtas pret pasauli..

Šis mīts par radīšanu izskaidro visu, tostarp cilvēku uzvedības, izcelsmi. Bhaktām, tas ir patiess stāsts, kas kopā ar citiem viņu kopienas mītiem veido vērtību kodeksu un iezīmē viņu uzvedības ceļu šajā pasaulē.

Teotihuacan kultūras reliģiskie elementi

Rituāli un kalendāri

Svinību ceremonijas tika pielāgotas saulgriežiem, apvērsumiem un līdzenumiem. Tie bija astronomiskie notikumi, ar kuriem saistījās piramīdas un tempļi, jo tieši šie dievi pārvaldīja šos kalendāra datumus..

Cilvēku upuri

Šie paņēmieni pauda apņēmību un uzticību saviem dieviem, kad viņi uzcēla piramīdu. Tie tika veikti arī, lai aizsargātu un garantētu pārpilnību pilsētā.

Ienaidnieks un nodevēju karavīri tika apglabāti dzīvi, asiņoti, dekapitēti vai viņu sirdis tika noņemtas.

Arhitektūra

Šīs tautas celtās dievbijīgās ēkas, lai godinātu savus dievus, sniedz pārskatu par to, cik lielā mērā tās ir veltītas, adorācija un apņēmība pret šo lielisko vietējo panteonu. Teotihuacán kļuva par nozīmīgu un iespaidīgu reliģisko centru.

Dažas no šīm konstrukcijām ir aprakstītas zemāk, kuru struktūras izteica dziļu reliģisko sajūtu, ka šīs kopienas atzina savu dievu:

Saules piramīdas

Tā ir piecu līmeņu konstrukcija, kas balstīta uz svēto tuneļu; Papildus tam bija neliels templis. Piramīdas iekšpusē atrodas 100 metru garš ceļš, kas ved uz apbedīšanas kameru.

Mēness piramīdas

Tā tika uzcelta vēlāk nekā Saule un tai ir līdzīga struktūra, lai gan tajā nav iekšējo kameru. Pie pamatnes var atrast dieviem piedāvājumus, kā arī var atrast dzīvnieku skulptūras zaļā klintī un obsidiana klintis..

Iespējams, ka šīs konstrukcijas bija cilvēku upuru atpūtas vieta. Tika konstatētas arī nokauto dzīvnieku atpūtas vietas.

Quetzalcoatl templis

Tā ir monumentāla struktūra, kas dekorēta ar ūdens dievu (Tlaloc) un putnu čūsku skulptūrām.

Tur atpūsties vīrieši un sievietes, kas tiek ziedoti kā svētki darba pabeigšanai. Varat arī atrast reliģiskus priekšmetus un obsidianus nažus.

Arhitektūras darbi, kas tika uzcelti Teotihuacánā, deva tai kā simbolisku reliģisku vietu Mesoamericā; tā bija pazīstama kā pilsēta, kurā dzimis dievi.

Dievības tika godinātas un pārstāvētas skulptūrās, gleznās un pat arhitektoniskajās konstrukcijās. Viņa leģendas un mitoloģiskie stāsti papildināja mūsu dienas arheoloģisko pēdu un pat reliģisku dzeju starpā, papildus iepriekšējām mākslas izpausmēm.

11 galvenie Teotihuacana dievi

Quetzalcoatl

Pazīstams arī kā spalvas čūska, tas ir galvenais dievs un pārstāv cilvēka dualitāti. Fiziskais ķermenis un dvēsele ir attiecīgi pārstāvēti čūskā un spalvās.  

Šajās īpašībās ir attēloti arī zemes un debesu spēki. Tās galvenais atribūts bija transformācijas spēks un atsaucās uz cilvēka pilnību.

Galvu, ko ieskauj čūskas, kas parādās no augšas starp spalvām, deva tai nosaukumu Spalvainā čūska.

Tláloc

Tas tiek uzskatīts par vienu no visvairāk baidītajiem dieviem un godina Mesoamerikāņu tautas. Viņš bija lietus dievs, kuram bija atkarīgi ūdens cikli, kas nepieciešami šo pilsētu kultūru audzēšanai, kas bija skaidri lauksaimniecības.

Tlálocam tika piešķirts arī zibens spēks. Šim dievam piešķirtā teritorija bija Tlalocán, mitoloģiska vieta, kas saskaņā ar teotihuacanos atrodas uz austrumiem no Visuma. Saskaņā ar Teotihuacan kosmoloģiju, Tlalocānam nekad trūkst pārtikas un tas ir visu ūdens avotu izcelsme, ko Zeme prasa tās iztikai..

Tlaloka ir pārstāvēta ar žalūzijām un dakšām, kas ir čūskas. Tajā ir arī gliemeži un čaumalas, kas atspoguļo tās auglīgo raksturu.

Viņa klātbūtne ir milzīga un izsaka cilvēka vajadzību saņemt būtisku pārtiku no zemes. Tas ir divējāds dievs: tās otrā puse atspoguļo ezeru un ūdens straumes dievieti.

Chalchiuhtlicue

Tā ir kara un ūdens dievs (Tlaloc) otrā puse. Šī dieviete ir saistīta ar auglību, un to pārstāv lielas austiņas, pončo un nefrīta svārki ar ģeometriskiem rakstiem. Viņa ķermenis ir izturīgs un apavu sandales.

Šīs dievības attēlojums ir tērpies Teotihuacan veidā, ar rotājumiem uz galvas. To simbolizē iespaidīgā skulptūra, kas ir ļoti tuvu Mēness piramīdai, un vēlāk tika nodota Nacionālajam muzejam, kas atrodas Calle de Moneda, Mehiko..

Huehuetéotl

Viņš ir uguns dievs un ir pārstāvēts kā vecs zobains, grumbuļains, bārdains un hunchbacked. Arheoloģiskie atradumi to novieto kā vienu no vecākajiem dieviem.

Pēc tam, kad vulkāna izvirdums iznīcināja Cuicuilco pilsētu, tika konstatēti skaitļi, kas atspoguļo sēžamo dievu ar aizķeršanos. Dievs Huehuetéotl bija saistīts ar saules kalendāru.

Dievības attēlojums embers liecina par Xitle vulkāna dusmām, kas izraisīja ugunsgrēku dīgšanu no mutes un satricināja zemi, kas beidzās ar Cuicuilco pilsētu..

Tad šis dievs pārstāv vulkāna atmiņu. Brizier, kas pirms tam tiek izmantots, lai ievietotu vīraka vai aromātiskos sveķus (kopāls), lai tos uzliesmotu.

Huehuetéotl attēlojums ir veidots akmenī. Uz galvas ir rombveida figūra, un viņa rokas paliek uz kājām, viena tur, otra - ar plaukstu uz debesīm.

Zirnekļa sieviete 

Viņa tika godināta kā tumsas dieviete un pazeme. Tas bija pārstāvēts ar galvassegu ar zaļo putnu seju, kas ir līdzīgs pūcei vai četrstūrim.

To ieskauj zirnekļi un tā ķermenis ir dzeltenā krāsā. Turklāt tam ir galvenais un ļoti raksturīgais gabals, kas šķērso tā degunu: tas ir iegarens stienis ar trim apļiem.

Tieši zem šīs joslas ir trīs līdz pieci "fangi"; ārējie līkumi virzās uz viduspunktu, bet vidējais - uz leju.

No tā galvas parādās līdzīga pasaules koksne, un no tās filiāļu ūdens pilieniem ir daudz tauriņu un zirnekļu. Šie pilieni ritina dievietes rokās.

Xipe Tótec

Viņš bija kultūru (kukurūzas un lauksaimniecības), slimību un zeltkaļu dievs. Viņš tika uzskatīts par ietekmīgu visos aspektos, kas saistīti ar dzīvi, nāvi un augšāmcelšanos.

Xipe Tótec bija atjaunošanās un atdalīšanās simbols, un viņa darbība bija vērsta uz cilvēka gara atjaunošanu.

Tauku Dievs

Saskaņā ar veiktajiem arheoloģiskajiem un antropoloģiskajiem pētījumiem šī dievišķība bija arī dzīvības un nāves pārstāvība.

Viņa izskats bija līdzsvarots un elegants cilvēks. Viņa seja bija apaļš un rāms, ar daļēji atvērtiem plakstiņiem un asām, izteiktām vaigu kauliem. Daži pētnieki norāda, ka šī dievība lielākoties bija saistīta ar nāvi un ka tai bija bēru funkcija.

Pulka Dievs

Teotihuacan reliģiskajos rituālos tika izmantots alkoholisks dzēriens, ko sauc par pulku, un viens no visbiežāk sastopamajiem pārstāvjiem bija truša..

Saskaņā ar Teotihuacan pasaules skatījumu ceremonijās pulcējās svēto trušu grupa. Daži no tiem atbildēja uz Macuiltochtli, Texcatzonatl, Tepoztécatl, Colhuatzincatl un Ometochtli vārdiem..

Dievs miza

Šis dievs ir salīdzināts ar Xipe Totec. Viņš ir attēlots ar asiņainu nazi un pārklāts ar cilvēka ādu, kā arī ar mazām galvām, kuru acis ir šūtas.

To uzskata par gadalaiku, veģetāciju un slimību dievu. Tas ir saistīts arī ar Visuma austrumu virzienu, vietu, kur ir Saule; līdz ar to viņu pārstāvniecībās dominē sarkans.

Šī Dieva koncepcija bija ļoti savdabīga: tā saikne ar lauksaimniecību tiek dota tāpēc, ka tika uzskatīts, ka tās pārstāvība atbildēja uz to, ka viņš pats sevi nolaupīja, lai sniegtu pārtiku cilvēkiem. Šo darbību simboliski salīdzina ar ārējās ādas zudumu, ko kukurūza pirms dīgšanas.

Yacatecuhtli

Viņš bija biznesa ceļotāju un tirgotāju dievs, un viņš bija pārstāvēts ar nūju komplektu. Tirgotāji piesaistīja savus produktus un izsmidzināja tos ar asinīm no savām ausīm, lai piedāvātu šo dievu.

Šai rīcībai būtu jāgarantē panākumi uzņēmējdarbībā, kā arī jāaizsargā tie no zvēriem un zagļiem ceļojuma laikā.

Nāves Dievs

Citas atrastās skulptūras bija saistītas ar nāvi un pazemes pasauli. Viens no tiem ir sarkanā skulptūra apļa formā, izgrebta abās pusēs un ar galviņu uz pusēm redzama no priekšpuses; Man bija arī vairākas krokās.

Šis attēlojums tika atrasts Saules piramīdas priekšā, kas atrodas uz rietumu pusi. Tiek uzskatīts, ka šīs skulptūras forma attiecas uz saules stikloto ceļu uz Xibalbá, kas pazīstama arī kā mirušo pasaule..

Tradīcija, kas atteicās mirt

Jauna politiskā un sociālā kārtība, kas noteica šo tautu kolonizāciju, vardarbīgi izveidojās, mēģināja izraidīt savas reliģiskās tradīcijas un vērtības, kas bija viņu spēcīgākie uzskati..

Tomēr visu, kas bija cienījama un svēta šai sabiedrībai, simboliskais spēks pārspēja, neskatoties uz lielajām pārmaiņām, pārvarot vajāšanas, spīdzināšanu un nāves gadījumus..

Šo kopienu spēcīgie vīrieši neatstāja savu kultūras mantojumu. Viņi izmantoja viņiem piešķirto jauno alfabētu, lai rakstītu jaunos tekstus šajā valodā un tādējādi dokumentētu viņu mutvārdu tradīcijas.

Šie raksti papildināja viņu senos kodeksus, kuros viņi atrisināja savas reliģiskās tradīcijas, rituālus, vēsturi, festivālus un anekdotes, kas saistītas ar dabu..

Pateicoties tam, Teotihuacan dievu panteons paliek neskarts to reģionu kolektīvajā vēsturē, kas ir daļa no to valstu kultūras iztēles, kas bagātina un iesvētīja savu garu šai reliģiskajam mantojumam, kas konsolidē un uztur dzīvu savu ticību vēsturi..

Atsauces

1. "Dievi teotihuacanos" queaprendemoshoy.com. Saturs iegūts 2019. gada 15. martā no queaprendemoshoy.com: queaprendemoshoy.com
2. Peque José M. "Teotihuacán un viņa dievi. Teotihuacan kultūras dievišķība "Arquehistoria. Saturs iegūts 2019. gada 15. martā no Arquehistoria: arquehistoria.com
3. "Teotihuacán" Vikipēdijā. Saturs iegūts 2019. gada 15. martā no Wikipedia: en.wikipedia.org
4. Peque José M. "Cuicuilco, Mesoamerikāņu Pompeja / Meklēju Teotihuacāna izcelsmi" Arquehistorijā. Saturs iegūts 2019. gada 15. martā no Arquehistoria: arquehistoria.com
5. "Teotihuacan reliģija. Uzziniet savu kultu un pārliecību ietekmi "Religiones.net. Ielādēts 2019. gada 15. martā no Religiones.net: religiones.net
6. No Garza Mercedes. "Maiju mīti par kosmogonisko izcelsmi" Meksikas arheoloģijā. Saturs iegūts 2019. gada 16. martā no Meksikas arheoloģijas: arqueologiamexicana.mx