Joana no Arc Francijas varoņa biogrāfija

Joan of Arc (1412-1431) bija pazīstama franču pilsonības varone, kas tikai 17 gadu vecumā spēja apvienot karaspēku ar mērķi izraidīt angļu armiju no viņu zemēm. Viņš to visu sasniedza vēsturiskajā robežā, kas bija viena no Eiropas vēstures krampīgākajām laikmetām.

Šo jauno franču sievieti raksturoja galvenokārt pazemīgā izcelsme un viņas bēdīgi slavenā reliģiskā uzticība. Pirms piederēja Carlos VII karavīriem, Džana bija Domrēmijas zemnieks un pat neuzticās rakstīšanas un lasīšanas pamatzināšanām; tomēr viņš apguva šūšanas un ganīšanas paņēmienus.

Viņa ierobežotās akadēmiskās prasmes nebija šķērslis jaunajai sievietei, lai tā spētu atbrīvot Orleanas aplenkumu no angļu karaspēka rokām. Saskaņā ar varoņa teikto šie sasniegumi tika sasniegti pateicoties dievišķajai pilnvarai, kas nāca caur balsīm un vīzijām ar mērķi pasūtīt nākamos kara pasākumus.

Juana tika pazīstama arī kā La Pucelle, kas nozīmē "Meitene". Šis nosaukums uzsvēra ne tikai viņa jaunību un viņa dzimumu, bet arī viņa tīrību attiecībā uz jaunās sievietes skaistumu.

Pēc tam, kad palīdzēja delfīnam Carlos VII iegūt Francijas troni, Joans no Arcs tika nodots burgers, kuri to pārdeva angļu valodā. Tie, ar vēlmi atriebties, viņus iesniedza inkvizīcijas kancelejas tiesā; šajā izmēģinājumā Juana tika notiesāta uz nāvi.

Tomēr pēc viņa nāves cilvēki turpināja stāstīt par savām spējām un vērtībām, saglabājot viduslaiku varoni ar mutvārdu pārraidi. Pēc pieciem gadsimtiem viņa tika pasludināta par Francijas tautas patronu.

Indekss

• 1 Pamatinformācija un vēsturiskais konteksts
  • 1.1. Joana no Arc un simts gadu karš
  • 1.2 Jaunā meitene kā Dieva zobens
• 2 Izcelsmes
  • 2.1 Redzes sākums
• 3 La Pucelle un Francijas kara konteksts
• 4 Pārskaitījums uz Orleans
  • 4.1. Joan of Arc triumfs Orleānā
• 5 Pucelle kritums
• 6 Nāve
• 7 Atsauces

Pamatinformācija un vēsturiskais konteksts

Četrpadsmitā gadsimta sākumā tika uzskatīts, ka Eiropu iebruka visi iespējamie ļaunumi; tajā laikā bija spēcīgs bads, kam pievienojās briesmīgs mēris, kas bija iznīcinājis vienu trešdaļu no vecā kontinenta iedzīvotājiem..

Bez tam attīstījās simts gadu karš (1337-1453), kas palielināja teroru viduslaiku iedzīvotājiem. Liela daļa eiropiešu šos ļaunumus saistīja ar svēta Jēzus aprakstītā apokalipse svēta teksta pēdējā daļā..

Pēc ekspertu domām, konflikts starp divām Eiropas varām - Franciju un Angliju - ir mulsinošs un grūti nosakāms, jo monarhu un valdnieku intereses savstarpēji sajaucas, radot visu konfliktu tīklu politiskajā sistēmā..

Parasti, viduslaiku valdnieku mīļākais attaisnojums bija apsūdzēt citus par teritoriālo iejaukšanos. Viduslaikos angļu un franču monarhu pēcnācēji un augšupējie bija cieši saistīti.

Tas nozīmē, ka bija daudz ģenealoģisku sakritību, kas izraisīja diskusijas par varu un teritorijām.

Joans no Arc un simts gadu karš

Piecpadsmitajā gadsimtā Francijas muižniecība tika uzvarēta četras reizes, tāpēc tā bija tuvu iznīcināšanai. Francijas karaspēks tika nogalināts nežēlīgi, un viņu ķermeņi tika paplašināti visā Crécy, Poitiers un Verneuil teritorijās. Pirms Juana parādīšanās bija nepieciešams maz, lai pilnībā izzustu Gallijas armiju.

Ruāna pilsēta bija nolēmusi nodot un Parīzi, ko samazināja slimības un karš, bija angļu valodā..

Vienīgā teritorija, kuru vēl nebija tikusi uzbrukusi Anglija, bija Orleānas pilsēta, kas tajā laikā darbojās kā Francijas sirds. Tomēr tā bija nākamā vieta, kur briti gribēja sasniegt.

Toreiz parādījās Joans Arka, zemnieks, kurš apgalvoja, ka darbojas ar dievišķu iedvesmu. Šī jaunā sieviete ar zemiem resursiem nolēma vadīt franču valodu uz virkni uzvaru, kas sākās 1429. gadā.

Pateicoties Juana iedvesmojumam, kam bija īpaša retorikas spēja, izdevās glābt Valoiscon kroni un saglabāt Orleans.

Visbeidzot, Francijai izdevās izraidīt angļu karaspēku, pateicoties Normandijas kapitulācijas parakstīšanai, 1450. gadā. Toreiz Joan of Arc jau bija notiesāts uz nāvi; tomēr viņa rīcība iezīmēja sākumu karam, kas bija pārāk ilgi vilcinājies.

Jaunā meitene kā Dieva zobens

Francijas varoņos ir uzrakstīti neskaitāmi teksti, daži dokumentēti ar specializētiem vēsturniekiem un citiem, kas veidoti mutvārdu literatūras un tautas tradīciju apkopošanas rezultātā..

Visbiežāk sastopamie jautājumi, kas griežas ap šo skaitli, ir: Vai Joans darbojās ar dievišķu iedvesmu vai bija viņa krāpšana? Tas drīzāk ir dementēts karavīrs, vai tiešām bija Dieva brīnuma dalībnieks?

Nevienā no šiem jautājumiem nevar atbildēt konkrētā veidā; tomēr nevar noliegt šīs sieviešu figūras nozīmi Rietumu vēsturē, kuras traģiskā nāve ir iedvesmojusi plašu filmu, lugu un dzejoļu sarakstu..

Izcelsme

Saskaņā ar hronikatoru domām, ir iespējams, ka Joans no Arcs dzimis 1412. gadā; tomēr viņa pati nezināja viņas dzimšanas datumu, kā tas bija ierasts šajā laikā starp zemiem cilvēkiem.

Viņa vārda patiesā pareizrakstība arī nav zināma, jo veidlapa D'arc parādījās pusgadsimtu vēlāk. Jebkurā gadījumā Juana bija pazīstamāka kā La Pucelle, gan franču, gan angļu valodā.

Pēc vēsturnieku domām, viens no interesantākajiem aspektiem Pucelle tas bija fakts, ka viņa nebija augsta dzimšanas vieta; Viņš pavadīja savas dienas vērpjot vilnu un rūpējoties par savu ganāmpulku. Viņš nezināja, kā lasīt vai rakstīt, un viņam nebija zināšanu par karojošu mākslu, kā tas atbilst jebkurai viņa laika sievietei un viņa sociālajam statusam.

Viņa uzskata, ka tā ir jaunākā no pieciem bērniem, un viņas prasmes grūtajā lauka darbā veicināja ieroču un bruņu apstrādi, kad viņa pievienojās karaļa Kārļa VII karaspēkam..

Vīziju sākums

Joans no Arc sāka savu mistisko redzējumu no 13 gadu vecuma, kad viņa sāka klausīties vairākas balsis, ko viņa vēlāk dēvēja par “padomdevējiem”. Sākumā viņi bija tikai balsis, tad Juana norādīja, ka sāka uztvert minēto balsu skaitļus, un viņi sāka izpausties caur dzeltenu spīdumu.

Starp balsīm un skaitļiem, ko Juana zināja, lai uztvertu, bija San Miguel (kopā ar eņģeļiem), Santa Catalina un Santa Margarita. Šie Pucelle tie vēsturiski ir ļoti apšaubīti.

Vēlāk balss atklāja Juanai savu misiju: ​​viņai būtu pienākums palīdzēt delfīnam Carlos atbrīvot Orleans pilsētu un izraidīt angļu valodu..

1428. gadā Juana pieņēma lēmumu atstāt savu palīdzību nākamajam ķēniņam. Vispirms viņš devās uz Vaucouleurs, lai ierastos Roberto Baudricourt, kurš šajā pilsētā valdīja Carlos.

Baudricourt bija rupjš karavīrs, kurš nevēlējās ticēt Džanai, kad viņa paredzēja Orleansas atbrīvošanu un franču zaudēšanu ķērpju dienā. Tā vietā, lai pievērstu uzmanību savām vīzijām, Baudricourt lika Juana brālim (kas tur bija kopā ar viņu) paņemt viņu pie sava tēva, lai viņš varētu viņu uzvarēt.

La Pucelle un Francijas kara kontekstā

1429. gadā Juana atgriezās pie Vaucouleurs gubernatora, kurš joprojām bija skeptisks. Tomēr, Pucelle palika noturīga, galu galā izraisot Baudricourt.

Tā paša gada 17. februārī Jānis no Arkas pravietoja, ka Francijas spēki Orleanā cietīs lielu sakāvi, kas vēsturē samazinājās kā siļķu cīņa..

Redzot, Baudricourt ļāva meitenei virzīties uz nākamo karali, kurš bija Chinón. Pa ceļam viņa pavadīja trīs vīrieši, tērpušies vīriešu tērpos, lai aizsargātu viņas godu no karavīru iekāre. Šis lēmums tika izmantots pret viņu inkvizīcijas tiesas tiesā.

Patiesībā tiek uzskatīts, ka viņa vienmēr gulēja, un ka vīri, kas tuvojas viņai, nevarēja viņu ieraudzīt bezbailīgi, apgalvojot, ka tur bija kaut kas ap viņu, kas nomāca jebkādu nepareizu domu..

Tiesas skepticisms

Ierodoties Chinón, Carlos VII bija paslēpies starp kurjeriem, lai pierādītu Juana dāvanas. Bez jebkādām pūlēm jaunā sieviete spēja viņu atrast, un, vēršoties ar pirkstu, apstiprināja, ka viņa viņu ir atpazinājusi starp citiem, jo ​​viņas balss bija to atklājusi viņai..

La Pucelle viņa bija pārliecināta, ka viņa bija galvenais spēlētājs Francijas glābšanā no angļu valodas rokām. Kad viņi lūdza zīmes, viņa nevilcinājās atbildēt, ka Dieva vārdā kareivji gatavojas cīnīties un ka tas būtu pats Dievs, kas uzvarētu. Šī iemesla dēļ viņa lūdza nodot Orleans.

Sākumā ievērojama tiesas daļa apšaubīja jaunās sievietes spējas, tāpēc viņai bija jāveic vairāki testi. Pat karalis pirmajās dienās joprojām bija skeptisks.

Tomēr tas mainījās, kad Juana teica karalis ļoti intīmu noslēpumu, ko tikai viņš zināja (iespējams, saistīts ar viņa dzimšanu un leģitimitāti); tāpēc ķēniņš bija pārliecināts par Juana dievbijīgo misiju.

Puatjē Joan of Arc tika rūpīgi izpētīts ar plašu bīskapu, ārstu un zinātnieku komiteju, kas centās uzzināt noslēpumaino un dievišķo dabu, kas dzīvoja jaunajā sievietē. Šie cienītāji nebija veiksmīgi savā procedūrā, tāpēc viņiem bija jāatzīst, ka jaunava tika nosūtīta, lai glābtu valstību.

Pārsūtīšana uz Orleans

Kad karalis to atļāva, Pucelle Viņš devās uz Orleanu kopā ar 4000 vīriem, rēķinoties ar Alenconas hercoga aizsardzību. Tas bija nedisciplinārs un vardarbīgs karaspēks ar garšu laupīšanai. Ar šo vīriešu klasi viņam bija jāsaskaras ar jaunu meiteni, kas bija tikko 18 gadus veca.

1429. gada jūnijā un jūlijā angļu valoda tika nodota Meunga un Trojas pilsētās. Neskatoties uz to, ka jaunā Juana neko nezināja par kara darbībām, viņas ticību vīzijām un ticībai, ko viņā apmetušas viņu apkārtnes, pārveidoja Juana par izveicīgu karavīru, kurš bija ļoti drosmīgs citu vīriešu vidū..

Ņemot vērā laika cronistas, ir iespējams apstiprināt, ka Juana piedalījās septiņās militārajās darbībās, atbalstot bruņas svaru kā jebkurš cits karavīrs. Kā minēts iepriekš, tiek uzskatīts, ka Džoņam bija šīs fiziskās spējas, pateicoties viņas smagajam darbam šajā jomā.

Šie attēli pārspēja Juana laiku, pateicoties viņa skvoša Aulona vārdiem, kurš bija atbildīgs par dāmas aprakstīšanu pēc iespējas detalizētāk. Ir vērts pieminēt, ka, neskatoties uz viņas impulsu, Joans vairākas reizes tika ievainots, taču tas viņu neapturēja.

La Pucelle viņš nekad neuzņēma tiešu armijas vadību, bet viņš militāro operāciju laikā konsultēja un palīdzēja. Viņš pat apgalvoja tos karavīrus, kuri kaujas laikā bija novēloti vai, šķiet, zaudēja savu kārdinājumu.

Jaunā sieviete bija atbildīga arī par pārošanas aizliegumu un organizēja virkni konfesiju un masu karavīriem. Tas arī samazināja karavīru pavadošo sieviešu skaitu.

Joana arkas triumfs Orleanā

Orleānas pilsēta atradās lielos Anglijas spēkos un pārtika bija niecīga, tāpat kā ūdens. Angļu karavīri sastāvēja no kvalificētiem vīriešiem ar lielu karadarbības spēju.

Francijas mēģinājums uzbrukt Saint-Loup cietoksnim bez Juana klātbūtnes, kas beidzās ar briesmīgu sakāvi. To zinot, Juana nolēma iejaukties ar lielāku spēku nekā jebkad agrāk.

Vadoties pēc Pucelle, Francijas karavīri spēja lauzt angļu līnijas. Trīs dienās franciski atguva fortu, un Orleans tika atbrīvots no angļu jūga. Juana darbus svinēja visi karavīri, kas viņu paaugstināja viņas dziesmās.

Pēc tam tika pieņemts ieslodzītais angļu valodā, kas pazīstams kā Talbots, kas ieveda gājienu uz Reimsu un, visbeidzot, oficiālo Kārļa VII kronēšanu, kas tajā laikā tika iesvētīta kā Francijas karalis..

Kritums Pucelle

Dievišķā vara, kas vadīja un aizsargāja jauno vīzionāru, pameta viņu ātri. Juana devās uz Compiegne, pilsētu, kas vēl joprojām tika apzīmēta ar angļu karaspēku; tajā laikā kalpone tika ieslodzīta Luksemburgas grāfs, kurš bija Burgundijas sabiedrotais.

Daži vēsturnieki nosaka nodevības iespēju, jo Guillaume de Flavy, kas atbild par pilsētu, nemēģināja kaut ko atbrīvot no meitenes. Vēlāk Francijas karalis to nemēģināja; kā Pucelle viņš bija izpildījis savu karaspēka piepūli, tas vairs nesniedza franču vīriešus.

Ir pat teikts, ka Džoāns apdraudēja status quo no brīža, kad sieviete bija svarīga tikai tiktāl, cik viņa varēja dot bērnus pasaulē.

Būdams ienaidnieka spēks, Juana tika apsūdzēta darbībā saskaņā ar velna un nevis Dieva komandām. Angļu valoda izmantoja šo iespēju, lai diskreditētu visus Joan of Arc sasniegumus, jo viņa bija ievainojusi angļu militārās militārās lepnumu un reputāciju..

Pēc angļu valodas pasūtījuma Juana tika nosūtīta kopā ar Parīzes zinātniekiem, lai izlemtu noziegumus, kas saistīti ar burvību un dažām māņticīgām darbībām. Visām apsūdzībām Juana atbildēja ar godīgumu un veselo saprātu, kas atstāja tiesnešus apjukusies.

Nāve

Daiļrunība un pārliecības spēks Pucelle viņi kļuva par bīstamu aģentu, tāpēc viņu ienaidnieki izmisīgi izbeidza viņu, apsūdzot viņu par ķecerību. Viņi ne tikai centās viņu slepkavot, bet arī diskreditēt viņu, lai parādītu cilvēkiem, ka Juana bija velna sūtījums, ko pats devis.

Tādā veidā angļu valoda varēja pierādīt, ka karalis Šarlis VII bija nelikumīgs, jo viņu vadīja kāda velna meitene..

Joans no Arka pavadīja gadu, ko pārdod no ciema uz ciemu, līdz neregulārai baznīcas procesam, kas viņa pēdējos dzīves mēnešos rūpējās par Juanu. Juana tika apsūdzēta ne tikai ķecerībā un burvībā, bet arī tika sodīta par to, ka tā tik ilgi valkāja vīrieša apģērbu.

Savu dumpīgo darbību rezultātā Juana tika nosodīta mirst pie likmes, teikums, kas tika izpildīts 1431. gada 30. maijā. starp viņiem daudz angļu. Ir teikts, ka daudzi franču cilvēki raudāja, kamēr viņi redzēja viņu sāpīgos pēdējos mirkļus.

Atsauces

1. Balza, I. (2011) No burvības līdz Santa: Joana loka varonīgā dievbijība. Saturs iegūts 2019. gada 14. februārī no Scielo: scielo.org.co
2. Dumois, F. (s.f.) Saint Joan of Arc: Orleānas jaunava. Izgūti no 2019. gada 14. februāra no katoļu autoriem: autorescatolicos.org
3. Ramos, J. (2012) Joans no Arcs, Dieva zobens. Ielādēts 2019. gada 14. februārī no Clío: clio.rediris.es
4. Sampedro, J. (s.f.) Joana loka ģimene. Saturs iegūts 2019. gada 14. februārī no Dialnet: Dialnet.com
5. Tamayo, M. (2003) Joan of Arc. Saturs iegūts 2019. gada 14. februārī no Universal Virtual Library: biblioteca.org.ar
6. Twain, M. (2017) Joan of Arc. Ielādēts 2019. gada 14. februārī no bezmaksas redakcijas: freeditorial.com
7. Joan of Arc. Saturs iegūts 2019. gada 14. februārī no vēstures: history.com