Annales izcelsmes, raksturlielumu, metodoloģijas un pārstāvju skola

The Annales skola tas ir atšķirīgs vēstures un historiogrāfijas kustības veids, kas parādījās 20. gadsimtā. Šajā skolā, studējot vēsturi, tiek ņemti vērā antropoloģiskie, socioloģiskie, ekonomiskie, ģeogrāfiskie un psiholoģiskie notikumi.

Tradicionāli tika izmantoti tikai politiski notikumi un svarīgu skaitļu kritums, lai noteiktu dažu vēsturisku laikmetu beigas, piemēram, Napoleona nāvi vai Julius Caesar kritumu. Annales skola cenšas izskaidrot ilgākus cilvēces vēstures periodus, ne tikai vadītāji.

Tā sākās Francijā 1929. gadā kā vēstures žurnāls, un tā ir kļuvusi par historiogrāfisku atsauci ne tikai uz Gallu valsti, bet arī uz daudziem vēsturniekiem visā pasaulē. Šī skola nodarbojas galvenokārt ar vēsturisko periodu pirms Francijas revolūcijas, bet neaprobežojas tikai ar to.

Indekss

• 1 Izcelsme
• 2 Raksturojums
  • 2.1. Historiogrāfijas izmaiņas
  • 2.2. Iebildumi pret pozitīvismu
  • 2.3 Uzmanība īpašo grupu mentalitātēm
• 3 Metodoloģija
• 4 Pārstāvji
  • 4.1. Marc Bloch
  • 4.2 Lucien Febvre
  • 4.3 Ernst Labrousse
  • 4.4. Fernand Braudel
• 5 Atsauces

Izcelsme

Annales skola sākotnēji sākās kā žurnāls 1929. gadā, publicēts Strasbūrā, Francijā. Viņa vārds mainījās trīs reizes vēsturē, un tas notika 1994. gadā, kad viņam tika dots nosaukums, kas viņam tagad ir: Annales Vēstures un sociālās zinātnes.

Žurnālu dibināja franču vēsturnieki Marc Bloch un Lucien Febvre, kas mācīja Strasbūras universitātē, un šajā Francijas pilsētā tika izveidots žurnāls..

Abi ir iestājušies Strasbūras Universitātes kolēģu socioloģiskajā redzējumā, lai radītu atšķirīgu skatījumu uz vēsturi. Līdz tam laikam tika izmantoti militāri, diplomātiski un politiski termini, lai noteiktu dažādus vēstures periodus.

Tā vietā šo divu autoru darbs bija pionieris, interpretējot cilvēces vēstures ilgtermiĦa pārmaiĦas, bez pēkšĦām līdz šim pētītajām izmaiĦām..

Funkcijas

Izmaiņas historiogrāfijā

Šīs skolas vēsturnieku domas koncentrējās uz divām konkrētām izmaiņām. Pirmais bija opozīcija pret empīrismu, kas dominēja laika vēsturē. Tas nozīmēja koncentrēšanos uz sociālajām grupām un cilvēku kolektīvo mentalitāti.

Tas atspoguļojas senās civilizācijās notikušajā pārliecībā par karaļa varu. Tas bija izplatīts uzskats, ka daudzi senatnes monarhi var izārstēt slimības vai tieši sazināties ar Dievu. Šie uzskati tika saglabāti ilgu laiku.

Marc Bloch pētīja šos uzskatus un interpretēja tos kā grupu mentalitāti, kas civilizācijās bija liela daļa no savas vēstures. Šī ilgtermiņa pieeja definēja Annales skolas vēsturnieku mentalitāti.

Iebildumi pret pozitīvismu

Īstermiņa redzējums bija saistīts ar pozitīvisma skolu mentalitāti. Šī skola tika uzskatīta par domu, ka pārmaiņas vēsturē notika konkrētos laikos, nevis laika gaitā.

Šīs skolas ticība bija tā, ka pagātne bija pārāk tālu, lai to varētu izmantot kā atsauci. Tas padarīja vēsturniekus mazāk interpretētus un tāpēc viņu idejas zaudēja patiesību.

Uzmanība īpašo grupu mentalitātēm

1941. gadā Lucien Febvre ierosināja izpētīt atsevišķu grupu mentalitāti, uzminot, ka cilvēku emocijas būtiski ietekmēja stāsta attīstību..

Tas kļuva par vienu no Annales kustības galvenajām iezīmēm, jo ​​emocijas nekad nav ņemtas vērā historiogrāfiskos terminos.

Metodoloģija

Šīs skolas metodoloģiju nosaka trīs posmi no tā izveidošanas 1929. gadā līdz mūsdienām. Katrs no šiem posmiem piedāvā atšķirīgu pieeju, ko ietekmē laika nozīmīgākie vēsturnieki.

- Pirmais posms bija tāds, kurā skolas domāšana radikāli bija pret tradicionālo vēstures skatījumu, un to vadīja Blohs un Febvre.

- Otrais posms bija tāds, kas Annales skolai deva priekšstatu par domas skolu. Ideju pieņēmums un ilgtermiņa pētījuma metode mēģināja noteikt izmaiņas vēstures gaitā. Šo posmu vadīja vēsturnieki Fernand Braudel un Ernst Labrousse.

- Pēdējais posms fragmentē nedaudz vairāk tās locekļu historiogrāfiskās domas, un laika sociālekonomiskā pieeja kļūst par sociokulturālu. Šīs izmaiņas bija saistītas ar lielo vēsturnieku skaitu, kuri ir devuši zināšanas par Annales. Atšķirībā no pārējām divām fāzēm tai nebija eksponentu.

Pārstāvji

Marc Bloch

Blohs pirmais ieguldījums šajā skolā bija pētījums, kurā viņš salīdzināja Anglijas un Francijas „maldinātos” uzskatus par viņu valdnieku pārdabiskajām pilnvarām (piemēram, spēju izārstēt slimības). Viņš veica ilgtermiņa pētījumu un centās noteikt šīs parādības cēloņus.

Viņš bija viens no žurnāla Annales dibinātājiem; turklāt mūsdienīgāk konceptualizēja to, kas bija feodālisms ilgtermiņā, un tās saistība ar cilvēces vēsturi.

Lucien Febvre

Febvre bija eksperts vēsturnieks laikā, kas bija nedaudz modernāks par Blohu, bet viņa izpratne par valodniecību sniedza skolai fundamentālu ieguldījumu.

Viņš strādāja ar reliģiju un parādīja, kā sešpadsmitajā gadsimtā nebija iespējams kļūt par ateistu, pamatojoties uz laika valodniecību..

Ernst Labrousse

Labrousse definēja kolektīvās parādības, kas vēsturē tika prezentētas kā pieņēmumi. Tas ir, viņš paskaidroja, ka šīs parādības bija tikai tendences; ticība, kas kļuva izplatīta, un tad daudzi cilvēki to uzskatīja par pašsaprotamu. Viņš galvenokārt sniedza reģionālos vēstures pētījumus Annales.

Fernand Braudel

Braudel tiek uzskatīts par vienu no labākajiem visu laiku vēsturniekiem, un viņa ieguldījums tika novērtēts kā mūsdienu historiogrāfijas tēvs.

Viņš sadalīja vēsturi trīs periodos: ģeogrāfiskais laiks, sociālais laiks un individuālais laiks. Tomēr viņš apliecināja, ka šīs trīs reizes vienojās un papildināja viena otru, lai dotu konkrētu vēstures formu.

Atsauces

1. Historiogrāfija - Annales domas skola (n.d.), 2007. gada 10. maijs.
2. Toronto Universitāte, Annales d'histoire économique et sociale (1928-), (n.d.). Ņemts no utoronto.ca
3. Annales skola, Vēsturisko pētījumu institūts, 2008. No vēstures.ac.uk
4. Annales skola, A. Burguiere, (n.d.). Uzņemts no cornell.edu
5. Annales skola, Wikipedia en Español, 2018. gada 23. aprīlis. No wikipedia.org