Dios Viracocha izcelsme, leģendas un dievkalpojumi

Viracocha Viņš bija inku augstākais dievs. To sauc arī par Huiracocha, Wiraqoca un Wiro Qocha. Viņš tiek uzskatīts par radītāju Dievu, viņš bija visu pārējo Inku dievu tēvs, un viņš bija tas, kurš veidoja zemi, debesis, sauli, mēnesi un visas dzīvās būtnes.

Virakoka bija viena no svarīgākajām dievībām Inka pantheonā, kas tika uzskatīta par visu lietu vai vielas radītāju, no kura tika radītas visas lietas. Viracocha ir cieši saistīta ar jūru. To simbolizē vai zīmē, izmantojot sauli kā vainagu, ar stariem rokās un asaras, kas nokrīt no viņa acīm, it kā būtu lietus.

Tiek uzskatīts, ka cilvēki faktiski bija Viracocha otrā dzīvo būtņu radīšana. Virachocha pirmo reizi radīja gigantu rasi no klintīm tumsas laikmetā. Tomēr šie milži sāka nepaklausīt, un bija nepieciešams tos sodīt, nosūtot viņiem lielu plūdu.

Leģendā visi šie milži, izņemot divus, atgriezās savā sākotnējā akmens formā, kas radīja, ka tos varēja redzēt daudzus gadus vēlāk tādās vietās kā Tiwanaku un Pukará.

Savā otrajā mēģinājumā, Viracocha, radīja vīrieti un sievieti, bet šoreiz izmantojot dubļus. Viņš arī deva viņiem dāvanas, piemēram, apģērbu, valodu, lauksaimniecību un mākslu.

Pēc tam Viracocha radīja visus dzīvniekus. Visnoderīgākais Viracocha lēmums bija radīt sauli, mēness un zvaigznes, kas radīja gaismu pasaulei.

Viracocha pēc inkas tradīcijas

Inkiem Viracocha izveidoja sauli un mēness virs Titikakas ezera. Saskaņā ar tradīcijām, veidojot pārējās debesis un zemi, Viracocha veda pasauli, mācot cilvēkus civilizācijas mākslā. Manta, Ekvadora, viņš gāja uz rietumiem pa Klusā okeāna reģionu, solot atgriezties vienu dienu.

Reizēm Viracocha ir attēlota kā vecs vīrietis, kuram ir bārda (ūdens dievu simbols) un garš tērps ar niedru..

Viracocha pielūgšana

Viracocha kulta ir ārkārtīgi sena, un ir iespējams, ka tas ir cirsts Tiwanaku megalītiskajās drupās, netālu no Titikakas ezera.

Viracocha, iespējams, iekļuva Inca Pantheonā vēlākā laika posmā, iespējams, zem imperatora Viracocha, kurš uzņēma mītiskā dieva vārdu.

Inkas uzskatīja, ka Viracocha bija attāla būtne, kas pārtrauca darbu pasaulē, lai izdzīvotu citas dievības, kuras viņš bija izveidojis. Viņu aktīvi cienīja muižniecība, galvenokārt krīzes laikā.

Citi vārdi, ko saņem Viracocha

Tā kā Dievs visuresošs un augstākais, Viracocha, Incas to bieži sauca par dažādām funkcijām, nevis nosaukumu, kas var nozīmēt ezeru, putas vai jūru..

Šie citi vārdi, iespējams, tika izmantoti, jo patiesais Dieva vārds bija pārāk svēts, lai to varētu teikt; tajā bija Iļja (gaisma), Ticci (Genesis) un Wiraqoca Pacayacaciq.

Dievkalpojums Viracocha

Pirms iekļūšanas Inca Pantheonā Viracocha tika pielūgta Peru pirmskolas laikā. Inku mitoloģijā Dievs Viracocha deva galvassegu un kaujas cirvi pirmajam Inku imperatoram Manco Capacam un apsolīja viņam, ka inkas iekaro visu pirms viņiem.

Dieva vārdu pieņēma arī karalis, kas pazīstams kā Inca Viracocha (viņš nomira 1438. gadā), un šis datums varētu būt laiks, kad Dievs tika oficiāli iepazīstināts ar Inku dievu ģimeni.

Kūko inkas galvaspilsētā Viracocha bija arī tempļi un statujas, kas viņam tika veltītas Caha un Urkos, un cilvēku upuri (ieskaitot bērnus), un ka bieži arī lamas tika upurētas dievam svarīgos svinīgos pasākumos.

Tādējādi, tāpat kā citi Incas dievi bija svarīgi ikdienas dzīvē, Viracocha lielākoties adorēja Inku aristokrātija, un bieži vien politiskās krīzes laikā.

Kā Viracocha izglāba Cañaris no bada

Divi vīri, kas piederēja Cañaris ciltīm, pārdzīvoja plūdu, ko izraisīja Incas dievs Viracocha dusmas. Šie cilvēki bēga caur kalnu, ko sauc par Guasano, kuru lietus nevarēja plūdi. Šie vīri, kas bija brāļi, tika saukti Ataorupagui un Cusicayo.

Kad ūdeņi sāka doties, Cañaris nolēma stādīt. Kādu dienu, kad šie cilvēki devās mājās no darba, viņi atrada nelielas maizes šķēles un krūzi, kas ir dzēriens, ko izmanto Peru, nevis vīnu, kas izgatavots no kukurūzas..

Viņiem nebija ne jausmas, kas tos atveda, bet viņi joprojām pateicās radītājam par ēdināšanas un dzeršanas iespējām. Nākamajā dienā tas pats notika. Pārsteigts par šo noslēpumu, viņi vēlējās atrast to, kas atveda pārtiku. Tāpēc kādu dienu viņi slēpa, lai atrastu, kas ēda.

Viņiem izdevās redzēt divas Cañari sievietes, kas gatavoja pārtiku un ievietoja tās ērtās vietās. Kad viņi gatavojas atstāt, vīri mēģināja tos noķert, bet viņi izvairījās no viņiem domāt, ka viņi būs sagūstītāji un viņi izbēga.

Cañaris, redzot kļūdu, ko viņi izdarīja, apgrūtinot šīs sievietes, kas bija izdarījušas daudz labu, kļuva skumji un lūdza Viracocha, lai piedotu savus grēkus, lūdzot viņu atstāt sievietes un dot viņiem pārtiku..

Viracocha piešķīra šo cilvēku vēlmi. Sievietes atgriezās un teica Cañaris: "Radītājs ir domājis, ka mums vajadzētu atgriezties, pretējā gadījumā viņi mirst no bada"..

Šīs sievietes atveda pārtiku vīriešiem un sāka draudzību starp viņiem, tomēr viens no Cañaris iemīlēja vienu no sievietēm.

Viens no vīriešiem tika iemests ezerā, kamēr viens no pārējiem izdzīvoja, vienojoties par vienu no sievietēm, un otrs bija kā pārpilns. Tādā veidā viņš sāka piecu dzimumu. Šodien visi nāk no šīs kastas.

Viracocha ir viena no lielākajām inkas mitoloģijas noslēpumiem, ko mūsdienu kultūra uzskata par svešzemju vai augstākās būtnes piemēru..

Atsauces

1. Colonial Spanish America: dokumentālā vēsture, Kenneth R. Mills, Rowman & Littlefield, 1998, p. 39.
2. Huarochirí rituāli un tradīcijas. Gerald Taylor (redaktors, recenzents) 820011).
3. Rodolfo Cerrón-Palomino, Inku valodas: Puquina, Aymara un Quechua.
4. Peru emuārā. Jūsu avots visam peru. Izvilkts no enperublog.com.
5. Rune vārdnīca spāņu - spāņu. Abdon Yaranga Valderrama BNP (2003).