Purepecha kultūras raksturojums, izcelsme, teritorija, tradīcijas



The Purepecha kultūra Tā bija Meksikas pirmskolumbiešu kultūra, kas tika dibināta galvenokārt Michoacán valsts reģionā. Spāņu iekarotāji to pazina kā Tarascan kultūru. Tās izcelsme ir ļoti neskaidra; Purepecha kultūra, atšķirībā no actekiem, neatstāja dokumentārus ierakstus.

Tomēr spāņu misionāri, kas evaņģēlēja Tarascānus, uzskatīja, ka tā ir augstāka kultūra. Labākais vēsturiskās informācijas avots ir Relación de Michoacán; Tas bija dokuments, ko rakstīja spāņu francūziešu friar Jerónimo de Alcalá, ap 1538. gadu.

Tarascānu galvenā darbība bija lauksaimniecība un pārtikas savākšana, un tie bija arī labi mednieki un zvejnieki. Šo pēdējo darbību atbalstīja tās ģeogrāfiskais novietojums netālu no ezeriem un salām. Tāpat viņi bija izcili amatnieki dažādos materiālos.

Viņi arī izcēla savas metalurģijas prasmes; eksperti saka, ka viņi bija vismodernākie Meksikā. Viņi arī bija attīstījušies keramikā, izceļot gan vietējos utilitāros (ikdienas lietošanas priekšmetus) kā eksotisko dizainu bēru keramiku..

Purépecha kultūra bija spāniem būtiska. Hernán Cortés kampaņas laikā pret actekiem Tarascas pievienojās pašiem ar konvistoriem. Pašlaik Tarascans piedzīvo lēnu asimilācijas procesu Meksikas dominējošajā mestizo kultūrā, bet Tarascan valodā ir ļoti maz vienvalodu cilvēku..

Neraugoties uz konservatīvo, tradicionālais Tarascan kostīms pazūd. Lielākā daļa vīriešu valkā džinsa darba apģērbu un vilnas jakas. Filca cepures ir rezervētas īpašiem gadījumiem.

Savukārt daudzas sievietes valkā kokvilnas kleitas. Gadu gaitā tradicionālais sievišķīgais tērps ir pārveidots, lai gan viņi izmanto rebozo, zemnieku blūzes, svārkus un huipilu (virsvalku vai tuniku)..

Indekss

  • 1 Izcelsme un vēsture
    • 1.1. Acteki un Tarascos
  • 2 Purépechas raksturojums
    • 2.1. Muita un tradīcijas
    • 2.2 Reliģija
    • 2.3 Valoda
    • 2.4. Ieguldījums Meksikas kultūrā
  • 3 Ģeogrāfiskā atrašanās vieta un teritorija
    • 3.1. Pirmskolumbijas periods
    • 3.2. Ziņas
  • 4 Tradīcijas
    • 4.1 Nāves diena
    • 4.2 Gvadelupas Jaunavas diena
    • 4.3 Veco vīriešu deja
    • 4.4. Epiphany diena
    • 4.5. Svecīšu diena
    • 4.6 Karnevāls
    • 4.7 Svētā nedēļa
    • 4.8 Neatkarības diena
    • 4.9 Svētā Innocenta diena
  • 5 Reliģija
    • 5.1. Cuerauáperi vai Kuerajperi (tas, kas atdala vējš)
    • 5.2. Xaratanga (tā ir visur)
    • 5.3. Cuerauáperi vai māte
    • 5.4 Tata Jurhiata (Tēva Saule)
  • 6 Svinīgie centri
  • 7 Arhitektūra
    • 7.1. Yácatas
    • 7.2. Yácatas sienas
    • 7.3. Sienu ceļi vai uatziris
    • 7.4 Platformas
    • 7.5. Karaļa ceļš
    • 7.6. Lookout
  • 8 Sociālā organizācija
    • 8.1 Priesteri un militārie
    • 8.2
    • 8.3 Amatnieki
  • 9 Interesanti raksti
  • 10 Atsauces

Izcelsme un vēsture

Lai gan tas nav apstiprināts, daži speciālisti apgalvo, ka Purepecha kultūra uzplauka no 1100. līdz 1530. gadam. C. Citi apgalvo, ka tas bija laikā no 1200 līdz 1600 AD. C.

Lai noskaidrotu Purepecha kultūras izcelsmi, subjekta zinātnieki ir paļāvušies uz viņu valodu un meistarību. Tādējādi ir novērotas Purépecha lingvistiskās līdzības ar Dienvidamerikas ķechu valodu.

Viņi arī ir atraduši tādas pašas sakritības Tarascan keramikas stilā un metālapstrādes metodēs. Šīs metodes, pēc ekspertu domām, Meksikā iepriekš nebija zināmas.

Pamatojoties uz šiem pierādījumiem, ir teorijas, kas nosaka, ka Dienvidamerikā, starp inkām, Purepeka kultūras izcelsme. Tad viņi būtu pārcēlušies uz Centrālameriku, lai nokļūtu tajā pašā apgabalā kā acteki.

Acteki un Tarascos

Acteki vairāk nekā vienu reizi mēģināja iekarot Tarascan zemes, bet nekad nav sasnieguši savu mērķi; tas padarīja tos par nesaderīgiem konkurentiem. Cortés to izmantoja, lai savā karā pret actekiem iekļautu Tarascans kā sabiedrotos.

Divus gadus pēc Tenochtitlan (1520) krituma spāņi uzbruka Tarascāniem. Pēdējais Tarascan karalis piedāvāja nelielu pretestību. Pēc tam, kad viņš bija iesniedzis, visas pārējās Tarascan valstības mierīgi nodevās.

Pēc dominēšanas Spānijas krona iecēla Vasco de Quiroga, lai pārvaldītu Tarascan ciemus. Quiroga tos organizēja pēc amatniecības veida; šī mākslinieciskās specializācijas organizācija joprojām pastāv.

Purépechas raksturojums

No vairākiem viedokļiem tiek uzskatīts, ka Purépecha ļaudis bija progresīva civilizācija Meksikas pirmsskolas laikmetā. Viņi bija veltīti daudziem darījumiem, piemēram, arhitektūrai, glezniecībai, zeltkalniem un zvejniecībai.

Jau piecpadsmitajā gadsimtā viņi dominēja metāla apstrādē, kas ilgtermiņā nozīmēja vairāku komerciālu attiecību atvēršanu.

Kultūras paplašināšanās

Viņiem izdevās paplašināt savu kultūru visā Mesoamericā līdz 1500. gada vidum, kad spāņu ierašanās nozīmēja gandrīz tūlītēju impērijas izzušanu..

Neskatoties uz to, ka ir cīnījušās daudzas cīņas ar acteku impēriju (kas nekad nevarēja iekarot), Spānijas impērija spēja viņus nomākt.

Lai gan viņu kultūrai un iedzīvotājiem izdevās izdzīvot, liela daļa to infrastruktūras tika iznīcinātas un viņu valdnieki nogalināti.

Muita un tradīcijas

Tāpat kā lielākā daļa Meksikas civilizāciju, viņiem bija daudzas tradīcijas, kas saistītas ar to apkārtējo dabas elementu pielūgšanu.

Tā kā tā ir iecienītākā pārtikas kukurūza, tika uzskatīts, ka tas ir labs veiksme, lai ražotu dažādu krāsu kukurūzu un pavadītu tos ar pupiņām, lai gadu gaitā būtu labs kultūraugu un labklājības periods..

Reliģija

No politeistiskā rakstura viņi uzskatīja, ka Visums ir sadalīts trīs galvenajās daļās: debesīs, zemē un pazemē.

Trīs dievības pieauga virs pārējiem:

-Curicaveri, kara karš un saule, kam tika veikti cilvēku upuri un kuru simbols bija plēsīgie putni. 

-Viņa sieva Cuerauáperi, radīšanas dieviete, kurai tika piešķirts lietus, dzīvības, nāves un sausums.

-To meita, Xaratanga, mēness dieviete un okeāns.

Valoda

Purepecha valoda ir ārkārtīgi netipiska, jo tai nav lingvistiskas attiecības ar kādu citu dialektu, ko runā citi Meksikas iedzīvotāji un civilizācijas tajā pašā periodā..

Tiek atzītas četras ģeogrāfiskās šķirnes, kas aptver vairākus Michoacán, Sierra, Lacustrine, La Cañada un La Ciénaga apgabalus. To sauc arī par valodu Tarasco In 2015.gadā bija nedaudz vairāk nekā 140 000 cilvēku, kas to runāja.

Ieguldījums Meksikas kultūrā

To dažādie kulti elementiem, dzīvei un nāvei ir ietekmējuši ievērojamās Meksikas tradīcijas, kas turpinās līdz pat šai dienai..

Mīļoto cilvēku apbedīšanai, ko izmanto, lai veiktu ceremoniju, kad mirušais tika kremēts un apglabāts ar viņa drēbēm, personiskajām mantām un pat viņa kalpības locekļiem.

Ģeogrāfiskā atrašanās vieta un teritorija

Purépechas svinības notika starp 15. un 16. gadsimtu, kad Purépecha impērija aptvēra ne tikai Michoacán, bet arī Jalisco un Guanajuato daļas..

Šodien viņi ir paplašinājušies uz citām Meksikas tautas valstīm, piemēram, Jalisko, Guerrero un Baja Kaliforniju, kā arī vairākām mazākām pilsētām Amerikas Savienotajās Valstīs un Kanādā.. 

Pirmskolumbijas periods

Teritoriju, kurā Tarascans dzīvoja, izceļ tā augstie vulkāniskie plakankalni un ezeri. No galvaspilsētas Tzintzuntzan Tarascans ieradās kontrolēt impēriju, kas ir vairāk nekā 75 000 km²..

Tarascan kapitāls bija lielākais iedzīvotāju skaits. Tas atradās Pátzcuaro ezera ziemeļaustrumu daļā. No turienes Tarascans arī kontrolēja aptuveni 90 citas pilsētas ap ezeru, izmantojot ļoti centralizētu un hierarhisku politisko sistēmu.

1522. gadā (pašreizējā laikmetā) ezera baseina iedzīvotāju skaits bija aptuveni 80 000, bet Tzintzuntzan - 35 000. Šis galvaspilsēta bija Tarascan impērijas administratīvais, komerciālais un reliģiskais centrs un tās galvenā mītne. karaļa vai cazonci.

Ziņas

Purépechas dzīvo galvenokārt Meksikas štatā. Tie ir pazīstami kā michoaca vai michoacanos. Viņi arī dzīvo Guanajuato un Guerrero valstīs.

Mūsdienās Purépecha kultūra ir Tarascan-Mexican un Hispanic-Mexican (mestizo) tautu kultūras mozaīka. Viņi apmetas etniskā Tarascan kodolā, kas atbilst trim blakus esošajām apakšapgabalos.

Šīs apakšzonas sākas ar salas un Pátzcuaro ezera kopienām. Pēc tam mums ir augstieņu meži, kas atrodas uz rietumiem no Pátzcuaro ezera; Šis apgabals ir pazīstams kā Purépecha kalnu grēdas vai Tarascan plato.

Trio noslēdzas ar Douro upes mazo ieleju, uz ziemeļiem no Purépecha plato, ko sauc par La cañada de los eleven pueblos, tulkojumu spāņu valodā - eraxamani formā, purhépecha..

Pašlaik ir migrējušās Tarascan grupas, kuras ir izveidotas citās Meksikas valstīs, piemēram, Jalisco, Guanajuato un Guerrero..

Tās var atrast arī Mehiko, Kolima un Baja Kalifornijā, un tās ir pat izveidotas Amerikas Savienotajās Valstīs. Līdzīgi ir arī Michoacán kopienas citās valstīs, piemēram, Kanādā un Grenlandē.

Tradīcijas

Purépecha vai Tarascan kultūrai ir vairākas tradīcijas. Šeit ir daži no visatbilstošākajiem:

Nāves diena

Nāves diena svin 2.novembrī; tomēr dažās jomās svinības sākas 31. oktobrī.

Šajās dienās ģimene un draugi gulē kapos, kur paliek viņu radinieku paliekas. Kapu pieminekļi ir dekorēti ar svecēm, ziedu kompozīcijām, pārtikas plāksnēm un tipiskiem saldumiem.

Gvadalupes Jaunavas diena

Šī gada 12. septembrī Purépecha kultūra svin. Guadalupes Jaunava ir Meksikas patrons. Viņa godā, cita starpā, notiek dejas, parādes un masas.

Veco cilvēku deja

Tā ir deja pirmsspānijas, kas veidota aborigēnu dievu (cita starpā uguns, dievs, saule) godā. To parasti veic Patzcuaro un Michoacán Purépechas.

Dejotāji valkā kukurūzas lapu maskas. Šīs maskas ir krāsotas ar vecām, smaidīgām sejām.

Tā ir aborigēnu deja, kas veido lūgšanu dieviem. Dejotāji lūdz baudīt labu veselību pat vecuma laikā.

Epiphany diena

To sauc arī par Kings Day, un tas tiek atzīmēts 6. janvārī. Šajā dienā trīs Magi ierodas Betlēmē. Pēc šīs tradīcijas, Michoacán bērni saņem dāvanas epifānijai.

Candelaria diena

Svētku diena tiek svinēta 2. februārī, un galvenā gastronomiskā darbība ir tamāļu ēšana.

Karnevāls

Karnevāls tiek svinēts pirmdienās un otrdienās pirms pelnu trešdienas. Michoacán ir arī atrakciju gadatirgi, gastronomijas gadatirgi, konkursi, koncerti, parādes un rodeos, cita starpā.

Svētā nedēļa

Šīs nedēļas laikā tiek rīkoti reliģiskie rituāli, kas atceras Kristus kaislību. Via Crucis un pusnakts masu svinēšana ir izplatīta.

Neatkarības diena

Neatkarības diena tiek svinēta 16. septembrī. Michoacánā ir parādes caur valsts galvenajām ielām.

Nevainīgu svēto diena

28. decembrī tas tiek pieminēts, lai pieminētu bērnu masveida slepkavību, ko ķēniņš Herods pasūtīja pēc Jēzus dzimšanas. Šajā dienā ir ierasts, ka jūtaties par cilvēkiem.

Reliģija

Tāpat kā vairums Mesoamerikas kultūru, Tarascan bija politeistisks. Viņa galvenais dievs bija Curicaueri (uguns dievs); to uzskata par vecāko Tarascan dievību.

Augstākais augstais priesteris, priesteru klases vadītājs, bija atbildīgs par reliģijas vadīšanu. Viņi uzskatīja, ka Pátzcuaro baseins bija kosmosa centrs un ka Visumam bija trīs daļas: debesis, zeme un pazeme..

Starp citām dievībām, kuras ir cienījušas Tarascāni, izceļas šādi:

Cuerauáperi vai Kuerajperi  (tas, kas atbrīvo vējš)

Viņa ir Curicaueri sieva un pārstāv Mēness. Tas ir gan māte, gan visu dievu tēvs.

Xaratanga (tas, kas ir visur)

Tas ir Mēness vai Cuerauáperi, dāmas vai mātes mēness vai jaunā mēness aicinājums.

Cuerauáperi vai māte

Tā ir dievība dzemdībām un galvenās dievas sieva.

Tata Jurhiata (Tēva Saule)

Tas ir vārds, ko vietējie iedzīvotāji sniedz Michoacán saulei, nevis dievībai.

Svinīgi centri

Ihuatzio ir arheoloģiska vieta, kas atrodas Tariaqueri kalna dienvidu nogāzē. Pilsētu dibināja Purepecha kultūra, ko izmanto kā astronomisku observatoriju un ceremoniju centru. Ihuatzio ir "coyotes vieta".

Tā atradās Pátzcuaro ezera dienvidu krastā Tzintzuntzan pašvaldībā. Ihuatzio ir nozīmīgi pirmsspānijas laikmeta pieminekļi, izceļot piramīdas, kas veltītas Curicaueri un Xaratanga.

Arheoloģisko izrakumu laikā ir konstatētas divu cilvēku apdzīvotas vietas dažādos periodos. Pirmais ir reģistrēts starp 900 un 1200 (pašreizējais laikmets); Šī pirmā nodarbošanās atbilst Nahuatl valodas runātāju grupām.

No otras puses, otrā nodarbošanās notika no 1200 līdz 1530 (pašreizējais laikmets). Pēc speciālistu domām, šajā periodā tika sasniegta maksimālā Purepecha kultūras attīstība.

Ihuatzio tika uzcelta uz mākslīgi izlīdzinātas plato, un to uzskata par ļoti svarīgu Michoacán prehispanicam. Lai gan tas ir salīdzinoši mazs, atrastās piramīdas ir ievērojamas to dizainam.

Bija arī skulptūra, kas attēlo čaka molu (Toltec kultūras raksturīgo elementu), kā arī ceļu un sienu sērija, kas aptver vietni.

Arhitektūra

Purépecha vai Tarascan kultūras raksturīgākie arhitektūras elementi ir šādi:

Yácatas

Tās ir ēkas, kuru bāze apvieno taisnstūri ar pusapliju. Šīs konstrukcijas ir raksturīgas dažām XV un XVI gs. Tarascan pilsētām. Viņiem bija kāpnes, kas iegūtas taisnstūra ķermeņa centrā.

Yácatas sienas

Yácatas sienas tika uzceltas ar horizontālām plāksnēm, kas aptvēra akmens un zemes serdi. Ārējo apšuvumu veidoja janamus bloki (plāksnes ar iegravētiem motīviem).

Sienu ceļi vai uatziris

Uatziris sastāvēja no konstrukcijas, kas uzbūvēta uz akmens plāksnēm pārklāta akmens un zemes serdeņa. Viņi ieskauj lielu daļu apmetnes, un tiem bija divkārša funkcija kontrolēt ceļu un ieeju.

Platformas

Platformas bija taisnstūra pamatnes, uz kurām atradās yácatas. Tie tika būvēti ar zemes un akmens pamatni. Tie arī bija pārklāti ar cementa akmens plāksnēm.

Ķēniņa ceļš

Viņi bija aptuveni 250 m garas gājēju celiņi ar 20 platiem un vairāk nekā 5 m augstiem. Viņi tika uzcelti no plakanas zemes, un tos norobežoja apmales.

Tiek uzskatīts, ka viņi kalpoja cazonci (valdniekam Tarascan nosaukums), lai pārietu no ceremonijas centra uz dažādiem struktūras punktiem.

Viedoklis

Tas bija apļveida pamatnes konstrukcija cilindra formā; Tas ir paredzēts kā kosmosa observatorija. Michoacán nav citu līdzīgu struktūru.

Sociālā organizācija

Tarascan biedrība tika stratificēta augstienēm, parastajiem un vergiem. Atbilstoši Michoacán attiecībām Purepecas muižniecība tika sadalīta trīs grupās: honorārs, augstākā un zemākā muižniecība.

Priesteri un militārie

Priesteri un militārie priekšnieki okupēja augstāko muižību, piederēja valdošajai klasei. Komersanti, amatnieki, lauksaimnieki un kopīgie un brīvie cilvēki veidoja dominējošo klasi.

Attēls

Royalty dzīvoja galvaspilsētā un svētajā pilsētā Ihuatzio. Cazonci vai irekha bija maksimālais valdnieks, Purepecha kultūras politiskās organizācijas vadītājs. Starp viņa atribūtiem bija nosaukt savus radiniekus kā tautu kaktusus savā valstībā.

Cazonci maksa bija iedzimta. Savukārt valdnieka nāvē viņu nomainīja vecākais dēls. Purepecas kultūras valdība bija monarhiska un teokrātiska.

Amatnieki

Vēl viena svarīga sociālās organizācijas daļa bija amatnieki. Tie bija pazīstami ar to rotaslietas, kas izgatavotas no sudraba, zelta, bronzas, vara un tirkīza.

Tirdzniecība bija būtiska Purepecha kultūrai. Tas ļāva viņiem kontrolēt actekus un saglabāt tos līcī pēc nepārtrauktajiem konfliktiem.

Interesanti raksti

Purépechas saimnieciskā darbība.

Purepeka mājoklis.

Atsauces

  1. Purepecha (s.f.). Saturs iegūts 2017. gada 3. oktobrī no Ethnologue: World of the World.
  2. Aníbal Gonzáles (2015. gada marts). Purepecha vai Tarascan kultūra. Saturs iegūts 2017. gada 3. oktobrī no Kultūras vēstures.
  3. Eduardo Viljamss, Phil C. Weigand (1995). Meksikas rietumu un ziemeļu arheoloģija.
  4. Mark Cartwright (2013. gada 11. decembris). Tarascan civilizācija. Saturs iegūts 2017. gada 3. oktobrī no Ancient History Encyclopedia.
  5. Purépechas (2013. gada 4. novembris). Saturs iegūts 2017. gada 3. oktobrī no Purepech.
  6. Purépechas: Raksturojums, muita un valoda (s.f.). Saturs iegūts 2017. gada 3. oktobrī no Blogitravel.
  7. Purepecha kultūra. (2012, 22. novembris). Purepecha kultūra satiek vīrieti! Ņemts no culturapurepecha.webnode.mx.
  8. Mexconnect. (2006. gada 1. janvāris). Tarasco kultūra un impērija. Ņemts no mexconnect.com.
  9. Encyclopædia Britannica. (2009, marts 03). Tarasco Ņemts no britannica.com.
  10. Indijas kultūras. (s / f). Purepecha, Tarascan indiāņi. Ņemts no indiešu-kultūru.com.
  11. Cartwright, M. (2013, 11. decembris). Tarascan civilizācija. Ņemts no ancient.eu.
  12. Manterola Rico, S. (2014, 09. oktobris). Jiuátsïo, Ihuatzio. Purepecha kultūras svinīgais centrs. Michoacán, Meksika Ņemts no purepecha.mx.
  13. Study.com akadēmija. (s / f). Purepecha kultūra, valoda un māksla.