Kultūra Machalilla īpašības, atrašanās vieta, ekonomika, māksla, reliģija

The cMachalilla Tā bija pirmskolumbiešu civilizācija, kas apdzīvoja mūsdienu Ekvadoras teritorijas. Tā atradās gan piekrastē, gan tās valsts dienvidos, kur bija daudz līdzību ar Valdivia kultūru.

Lai gan nav pilnīgas vienprātības par tās iepazīšanos, paliekas liecina, ka šī kultūra bija klāt no 1500.gada pirms Kristus. C. līdz 1100 a. Tomēr daži autori apliecina, ka tas bija ilgstošāks, ierodoties līdz 800 a.C.

Machalillas savu uzturu un ekonomiku balstīja uz lauksaimniecību, ar svarīgām kukurūzas, kasavas vai kokvilnas jomām. Tam viņi apvienoja medību un jo īpaši zvejniecības ieguldījumu.

Savā mākslinieciskajā darbībā izceļas viņa darbs ar keramiku un glezniecības izmantošana, lai rotātu to. Viņi bija pirmie cilvēki Amerikā, lai izgatavotu pudeles ar cilvēka formu un motīviem, kas atspoguļoja ikdienas dzīvi.

Nav daudz informācijas par viņu reliģiju, lai gan tiek uzskatīts, ka viņi pielūdza dabas figūras, piemēram, Sauli. Viena no vietnēs atklātajām īpatnībām ir tāda, ka viņi mēdza apglabāt mirušos māju iekšpusē.

Indekss

• 1 Raksturojums
  • 1.1 Atklāšana
  • 1.2. Dzīves veids
  • 1.3 Apģērbi
  • 1.4 Rotājumi
  • 1.5. Sabiedrība
  • 1.6. Mājoklis
  • 1.7. Pārtika
• 2 Atrašanās vieta
  • 2.1. Norēķinu modelis
• 3 Ekonomika
  • 3.1. Zveja
• 4 Art
  • 4.1 Keramika
  • 4.2 Pudeles, krāsas un rokturi
  • 4.3. Metalurģija
  • 4.4 Mūzika
• 5 Reliģija
  • 5.1 Apbedīšana
• 6 Atsauces

Funkcijas

Machalilla kultūra tiek uzskatīta par vienu no Valdivia tradīcijas turpinājumiem. Abi okupēja gandrīz tādu pašu Ekvadoras teritoriju, un ietekme ir skaidra atklātajos atklājumos.

Arī Machalilla daudz ietekmēja kaimiņos esošās pilsētas, piemēram, Ekvadoras augstienes vai Amazones. Tāpat eksperti uzskata, ka viņu ietekme sasniedza dažas tālākas teritorijas.

Šajā ziņā ir pierādīts, ka Machalillas uztur attiecības ar Rietumu Meksikas tautām. Piemēram, Colimā, kur dzīvoja Capacha kultūra, tika atrasti kuģi, kas ir ļoti līdzīgi Machalillas veidotajiem kuģiem..

Vēsturnieki arī norāda, ka attiecības bija svarīgas ar Peru apmetušajiem iedzīvotājiem. Daudzi apgalvo, ka kultūras apmaiņa starp Tutishcainyo un Machalilla ir skaidra.

Atklāšana

Machalilla kultūras atklājēji bija Emilio Estrada un Julio Viteri Gamboa. Atklāšana notika 1958. gadā un sākumā tika uzskatīts, ka tas bija Valdivia paplašinājums, kā arī Chorrera priekštecis..

Noguldījumi drīz skaidri parādīja, ka šai kultūrai, neskatoties uz lielo Valdīvijas ietekmi, bija autonoma attīstība tā sauktajā vidējā laika periodā.

Dzīves veids

Dati par Machalilla dzīvesveidu ir ierobežoti, tāpēc vēsturnieki var izdarīt tikai pieņēmumus. Kopumā tiek pieņemts, ka tai jābūt ļoti līdzīgai Valdivia kultūrai. Ja jūs, protams, zināt, piemēram, augsto kvalitāti, ko jūs sasniegāt, strādājot ar keramiku.

Arheoloģisko atradņu sniegto datu vidū izceļas pārliecība, ka viņi izmantoja galvaskausa deformāciju. Tā ir iezīme, kas atspoguļojas arī dažādos antropomorfos keramikas skaitļos. Tiek pieņemts, ka iemesli svārstījās starp estētisko un indivīda sociālo stāvokli.

Amerikāņu arheologi 1962. gadā atklāja divus skeletus, kas sniedza daudzus datus, lai saprastu, kā šī prakse tika īstenota. Deformācija vienmēr bija jēga, vertikāla un pakauša pakāpe.

Lai to panāktu, jo tika pierādīts, ka tas tika veikts indivīdu dzīves laikā, viņiem bija jāsāk agrīnā bērnībā, kad priekšmetiem ir vismodernākais galvaskauss..

Apģērbs

Apģērbu stils Machalilla kultūrā ir pētīts daudz, kas ir palīdzējis salīdzināt mūsdienu tradicionālo tautiešu tērpu..

Tādējādi ir secināts, ka apģērbi bija ļoti dažādi, ar kaklarotām, kas izgatavotas no sēklām un turbāniem, kas aptvēra sieviešu galvas..

Eksperti apgalvo, ka dizainā ir daudz dažādu krāsu. Vīrieši valkāja Wayuu, kas notika ar jostu ap to vidukli un kas bija austs pats. Šķiet, ka īpašos gadījumos viņi valkāja krāsu galviņas.

Ir daži pierādījumi, kas liecina par svārku izmantošanu zem ceļgala sievietēm, kas arī bija atbildīgas par šo apģērbu izgatavošanu. Ceremoniju laikā bija redzami dažādi tērpi, atšķirības starp dažādām sociālajām klasēm.

Rotājumi

Līdz ar drēbēm ir zināms, ka Machavilla patika izmantot dažāda veida rotājumus. Visbiežāk sastopami ir aproces, kaklarotas, besotes vai deguna gredzeni. Šīs pēdējās tās ļoti augstu novērtēja visas zonas kultūras.

Sabiedrība

Visizplatītākā teorija ir tāda, ka Machalilla sākotnēji bija egalitāra sabiedrība. Tomēr tas laika gaitā attīstījās, kļūstot par hierarhisku un specializētu. Pēdējais bija īpaši acīmredzams darbā, kas savukārt bija saistīts ar sociālo hierarhiju.

Tajā pašā laikā, kad notika iekšējā attīstība, tāpat arī attiecības starp dažādiem paziņotajiem. Pavisam nedaudz starp tām bija lielāka politiskā vienotība, radot vienu no pirmajām galvenajām mītnēm Dienvidamerikā.

Mājoklis

Machalilla kultūras mājas ir aprakstītas no vairāku arheologu atklājumiem, īpaši tiem, kas veikti Salango, kas ir reāls raktuves speciālistiem.

No tur konstatētajām atliekām tika secināts, ka mājas bija taisnstūra formas. Tāpat tika atklāts, ka tie tika pacelti uz pāļiem un nav būvēti tieši uz zemes.

Vēl viens interesants aspekts par mājām ir Machalillas ieradums apglabāt viņu mirušos to apakšā, kaut kas, bez šaubām, tam ir bijusi kāda garīga nozīme.

Pārtika

Šo kopienu apmetņu barošanas pamats bija lauksaimniecība. Graudaugu kultūras, piemēram, kukurūza vai čili, nodrošināja nepieciešamo summu iztikas nodrošināšanai. Viņi arī sāka nodarboties ar dārzkopību.

Daudzi no viņu apmetnēm atradās mangrovju tuvumā, un to iedzīvotāji izmantoja dabas resursus, ko tie sniedza. Zveja kļuva par otro darbību, kas nodrošināja vairāk pārtikas.

Viņi izmantoja čaumalas, garneles un krabjus, lai nozvejotos pie krasta, bet šķiet, ka viņi varēja rīkoties ar laivām, lai sasniegtu tālākus ūdeņus un nozvejot tunzivis vai makšķerēt. Visbeidzot, Machalillas arī medīja dzīvniekus mežos.

Atrašanās vieta

Pirmskolumbāniskajai Machalilla kultūrai bija galvenā apmetņu zona pašreizējā Ekvadoras piekrastes zonā. Precīzāk, Manabī provinces dienvidos, Guayas ziemeļos un Santa pussalā. Tā ir sausas vai daļēji sausas zonas, bet ar auglīgām teritorijām tālāk iekšzemē.

Laika gaitā ir grūtības iepazīstināt ar iepazīšanos. Kopumā tā atrodas starp 1800 a un 900 a. C ir autori, kas aizkavē savu izzušanu līdz 800 a.C. Lielā problēma, kas rodas šajā aspektā, ir atrast metodi, lai noteiktu, kad kultūra beidzas.

Divi arheologi, kas visvairāk atzīti par mācībām Machalilla, Betty Meggers un Clifford Evans, konstatēja, ka šī kultūra tika mainīta, sazinoties ar citām Mesoamerikāņu kopienām, kas beidzās ar Chorrera kultūru..

Norēķinu modelis

Tāpat kā citos ar šo kultūru saistītos aspektos, nav atrastas pārāk daudz pierādījumu par šīs kultūras apmetnēm. Visvairāk pieņemtais viedoklis ir tāds, ka viņiem ir jāievēro Valdivia kultūras tradīcijas. Tādējādi tiek uzskatīts, ka viņiem ir jādzīvo pilsētās, kas sastāv no ovālas formas, ar niedru sienām un niedru jumtiem..

Kopumā, lai gan to nevar apstiprināt simtprocentīgi, tiek uzskatīts, ka tie veido dzīvojamo kompleksu, sasniedzot ievērojamu lielumu.

Ekonomika

Mačilaļu kultūru šajā jomā lielā mērā ietekmēja arī Valdivia. Ekonomika bija jaukta ar lielu lauksaimniecības un dabas resursu klātbūtni.

Pēc ekspertu domām, viņi ieradās, lai izstrādātu kādu apūdeņošanas tehnoloģiju, panākot progresu šajā ziņā pārāka par tiem cilvēkiem, kas pirms tam.

Makšķerēšana

Šīs kultūras locekļi ne tikai dzīvoja lauksaimniecībā. Arī dzīvnieku audzēšana, medības un, galvenais, zvejniecība, bija nozīmīgi resursi to ekonomikā un uzturā. Viņu iztikas nodrošināšanā liela nozīme bija jūras produktiem un fluviālajām asīm.

Svarīgs solis bija spēja sasniegt ūdeņus tālu no krastiem. Tas ļāva viņiem paplašināt nozvejas klāstu, iekļaujot lielas zivis, piemēram, tunzivis.

Art

Viens no aspektiem, kas raksturo Machalilla kultūru, ir tās māksliniecisko darbu lielā kvalitāte un daudzveidība, īpaši izstrādātajā ar keramiku. Tas noveda pie daudzu citu kopienu, gan kaimiņu, gan ārpus tās, ietekmes.

Viņa darbs tika izmantots, lai pārstāvētu viņa ikdienas pieredzi un bija pionieri dažu veidu gabalos, piemēram, antropomorfās pudelēs.

Keramika

Šīs kultūras ieguldījums keramikas jomā bija daudz un svarīgs. Īpaši ievērības cienīgi bija daudziem saņēmējiem piešķirtās cilvēciskās formas, kurās podnieks uztvēra savu tēlu vai pārstāvēja savu sociālo grupu..

Līdz šim noguldījumi ir snieguši informāciju par līdz pat 23 konteineru veidlapu esamību ar atbilstošām izmaiņām. Starp šīm formām ir bļodas, podi, plāksnes, pudeles ar augstu un cilindrisku knābi un pudeles ar rokturi.

Machalillas pārspēja Valdīviju, strādājot ar smalkāku keramiku. Viņi saviem darbiem piešķīra ļoti sarežģītu ārējo apdari, kas sastāvēja no sarkanas slīdēšanas.

Citi gabali rāda, ka viņi izmantoja degšanas paņēmienus ar samazinātu ugunsgrēku, kas radīja melnu virsmu, kas vēlāk tika dekorēta.

Attiecībā uz figūriņām, tām, kurām ir apaļa seja un ievērojama, akustiskā deguna, bija bieži. No šiem skaitļiem nāk klajā ar "kafijas pupiņu" acīm, jo ​​tās novietoja māla bumbu ar horizontālu griezumu, lai attēlotu šo sejas daļu..

Pudeles, krāsas un rokturi

Šī kultūra bija pionieris kontinentā, ražojot pudeles ar cilvēka formu. Pārstāvētie iemesli bija cilvēki dažādos apstākļos: apstākļi: vīrieši un sievietes, aptaukošanās un plānas, grūtnieces utt..

No otras puses, krāsu izmantošana, lai izrotātu visus viņa darbus, bija ļoti populāra. Viņi mēdza krāsot melnās joslas starp citiem baltiem. Šī glezna tiek pielietota kuģiem, kuriem bija ļoti pulēta virsma.

Vēl viens no tās mākslinieku atklājumiem bija asa-estribo. Šis radījums beidzās ar to, ka dažādas amerikāņu kultūras to izmantoja.

Metalurģija

Lai gan metalurģija bija mazāk pazīstama kā keramika, tai bija arī vieta Machalilla kultūrā. Visbiežāk izmantotie materiāli bija zelts, sudrabs un varš, kas tika laminēti un izgriezti. Viņi ir atguvuši auskarus, stīpas un citas ķermeņa rotas.

Mūzika

Kā kopīga iezīme ar citām pirmskolumbiešu kultūrām, mūzika bija ļoti svarīga ceremonijās un rituālos. Neskatoties uz to, nav pierādījumu, kas apliecinātu būtisku attīstību instrumentu ražošanā.

Visbiežāk sastopamie bija konusi, vertikāli plankumi, kas bija ļoti vienkārši un izgatavoti no kaula un pirmās svilpes pudeles ar rokturi, iespējams, vienīgais instruments, kas bija jaunums. Faktiski, šīs pirmās svilpes pudeles zināja svarīgu citu vēlāku kultūru roku attīstību.

Reliģija

Vēsturnieki nav atraduši pietiekami daudz informācijas, lai atklātu, kāda bija Machalilla kultūras reliģija. Saskaņā ar dažiem pierādījumiem, kas iegūti no sieviešu kapiem, viņiem bija svarīga loma reliģiskajās organizācijās.

Visizplatītākā pārliecība ir tā, ka viņi pielūdza dabas elementus, piemēram, Sauli, bet viņu rituāli un viņu pārliecību fons nav zināms..

Apbedīšana

Kā jau minēts iepriekš, daudzas apbedīšanas vietas tika veiktas mājokļu apakšējā daļā. Dažām struktūrām ir ļoti elastīgas kājas, lai gan citas ir parādījušās ar pierādījumiem par demontāžu.

Tiek uzskatīts, ka līķi vispirms tika nogādāti citā vietā un pēc tam transportēti uz to galīgo atrašanās vietu. Daži autori norāda, ka viņi varēja izmantot kanibālismu.

Tāpat tiek uzskatīts, ka mirušie tika apglabāti kopā ar bagātu trousseau. Diemžēl šķiet, ka pēdējā laikā lielākā daļa ir izlaupīti.

Atsauces

1. Čīles pirmskolumbiešu mākslas muzejs. Machalilla. Izgūti no precolombino.cl
2. Ekvadoras enciklopēdija. Kultūra Machalilla. Izgūti no encyclopediadelecuador.com
3. Runāsim par kultūrām. Machalilla kultūra: vēsture, izcelsme, raksturojums un daudz ko citu. Izgūti no hablemosdeculturas.com
4. Revolvy. Machalilla kultūra. Izgūti no revolvy.com
5. Mero Hernández, Carolina. Ekvadoras pirmskolumbiešu kultūras. Izgūti no arsartisticadventureofmankind.wordpress.com
6. Vikipēdija. Machalilla kultūra. en.wikipedia.org