Raksturīgas raksturīgās vērtības, piemēri



The raksturīgās vērtības tie ir tādi, kas konkrētam objektam pašam ir, tas ir, raksturīgās īpašības, kas to nosaka. Šo koncepciju ir bijis grūti definēt, jo tās īpašības ir atzītas par pašsaprotamām.

Daudzi pētījumi ir vērsti uz to, kas ir raksturīgās vērtības, iepriekš neapzinot, kādas ir patiesās vērtības. No otras puses, filozofijas vēsturē šīs vērtības ir uzskatītas par vienu no citu filozofisko tēmu pamatiem.. 

Piemēram, attiecībā uz sekām, kas saistītas ar sekām, no morāles viedokļa rīcība ir pareiza vai nepareiza, ja tās sekas ir būtiski labākas nekā citas darbības, kas veiktas ar tādiem pašiem nosacījumiem..

Citas teorijas uzskata, ka tas, kas tiek uzskatīts par kaut ko pareizu vai nepareizu, ir saistīts ar to darbību rezultātu patiesajām vērtībām, kuras kāds var veikt. Ir arī tie, kuri apgalvo, ka šīs vērtības ir saistītas ar spriedumiem morālā taisnīguma ietvaros.

Būtisko vērtību jēdzienam filozofijas vēsturē ir sena vēsture, jo kopš grieķiem tā ir tikusi apstrādāta viņu darbā ar vice un tikumu, bet divdesmitajā gadsimtā, kad šī tēma tiek izskaidrota un padziļināti pētīta.

Indekss

  • 1 Raksturojums 
  • 2 Georg Edward Moore patiesā vērtība
  • 3 John O'Neill raksturīgo vērtību īpatnības
  • 4 Iekšējo vērtību piemēri 
  • 5 Atsauces 

Funkcijas

Pirms definēt raksturīgo vērtību iezīmes, ir svarīgi uzsvērt, ka šis temats ir bijis daudzu pētījumu filozofijas jomā priekšmets..

Pirmkārt, jānorāda, vai vērtība ir saistīta ar labestību, kā tas ir reālisma gadījumā. Šajā sakarā naturalisti apgalvo, ka labestība ir saistīta ar dabas īpašībām.

Vēl vienu viedokli par vērtību sniedz emocionisti. Axel Anders Theodor Hägerström norāda, ka jebkura vērtības piešķiršana būtībā ir emociju izpausme. Lai viņš varētu teikt, ka "kāds ir labs", tas ir ne tikai apliecinājums par viņa laipnību, bet arī saka: "tukšs par to, kas kāds".

Šis zviedru filozofs šo kritēriju nosauca par “vērtību-nihilismu”, kuru vēlāk aizstāvēja pozitīvists Alfreds Jules Ayer un Charles L. Stevenson.

Īpaši Stevensons norādīja, ka novērtējumi izsaka runātāja attieksmi un jūtas. Tādējādi, kurš saka, ka "labestība ir vērtīga" nozīmē, ka tiek izteikts minētā runātāja labestības apstiprinājums..

Un visbeidzot tur ir Monroe Curtis Beardsley pozīcija. Šī pragmatiskā filozofa noraida faktu, ka kaut kas, kam ir ārēja vērtība, paredz kaut ko citu ar iekšējo vērtību. Tāpēc viņam ir tikai ārējās vērtības.

Georg Edward Moore raksturīgā vērtība

Non-naturalista filozofijā ir britu Georgs Edvards Moors. Šis filozofs apgalvoja, ka katrs mēģinājums identificēt "labu" kā dabisku īpašumu, nonāk "naturalistiskajā maldībā".

Tādā veidā ir skaidrs, ka labas identificēšanas rezultātā ir patīkama vai vēlme. Tas arī skaidri norāda, ka labestība ir vienkārša īpašība "nav dabiska". Tas nozīmē, ka tas ir īpašums, ko zinātnē nevar noteikt vai kvantitatīvi noteikt vai izmērīt ar zinātniskiem instrumentiem.

Viņa darbi sākas ar priekšstatu par to, vai ir iespējams analizēt būtisko vērtību jēdzienu. Šajā ziņā viņš ierosina koncepcijas sadalīšanu koncepcijās, ko veido vienkāršāki elementi.

Moore priekšlikums ir garīgs eksperiments, lai saprastu jēdzienu un izlemtu, kas ir būtībā labs. Tas nozīmē, ka tiek uzskatīts, ka lietas vai priekšmeti, kas pastāv absolūtā izolācijā, var tikt uzskatīti par labiem.

Citiem vārdiem sakot, tas jautā, vai attiecīgajam objektam ir vērtība, izņemot attiecības ar citiem. Tādējādi kaut kas būs iekšēja vērtība vai tas būs būtisks, ja tas ir labs, pateicoties tās iekšējai būtībai. Tas ir tāds, ka tas neizriet no kādas citas lietas vai objekta. Gluži pretēji, ja tās vērtība izriet no kaut kas cits, tam ir ārēja vērtība.

John O'Neill raksturīgo vērtību īpatnības

Filozofijas profesors John O'Neill ir strādājis pie būtisko vērtību šķirnēm, kuras nevar pieminēt to specifiskuma dēļ..

O'Neill vērtība ir raksturīga, ja:

-Tas ir pašmērķis un tam nav instrumentālas vērtības, nedz arī beigties.

-Tai nav relāciju vērtības. Tas ir, ja tam piemīt īpašības, kas ir raksturīgas objektam un citās nav atsauces.

Šajā postenī tiek jautāts, vai estētiskā vērtība ir relāciju vērtība. Un tā secina, ka tā ir relācija, bet tas nav šķērslis tam, lai tas būtu neatņemams instrumentālā nozīmē.

-Tam ir objektīva vērtība, kas nav pakļauta subjektīvai, apzinātai vērtēšanai.

Būtisko vērtību piemēri

Daži piemēri, kas var būt pieminēti, ir šādi:

-Personas novērtēšana par to, ko viņš vai viņa ir, nevis profesijas dēļ, kas viņam ir, viņu sociālās situācijas dēļ vai tāpēc, ka viņi ir draugi ar to, jo visas šīs vērtības ir relāciju vai instrumentālas.

-Vērtējiet ainavu par to, kas tas ir. Ja tā ir pludmale smilšu un jūras krāšņuma dēļ; ja tas ir kalns, jo tā slīpums, augstākā līmeņa sanāksme utt..

Gadījumā, ja tā tiek novērtēta kā tūristu galamērķis, tā nonāktu vērtējumā, kas beidzas. Ja jūs to vērtētu, lai sāktu saimniecisku darbību, tā būtu instrumentāla vērtība: saņemt naudu.

-Novērtējiet kritumu pēc sausuma, jo objektīvi attiecībā uz vidi ir vērtīga tās izdzīvošanai. Lai gan tas var šķist relāciju vērtība un tā ir, izdzīvošana pati par sevi ir būtiska vērtība, jo bez tā nav dzīvības.

-Vērtējiet dzīvnieka dzīvību, jo tas ir par dzīves cieņu kopumā. Ja tiktu novērtēta tikai dzīvnieka izzušana dzīvē, tas būtu galīgais novērtējums. Tas ir, lai mēģinātu saglabāt šo sugu uz planētas.

-Novērtējiet mākslas darbu par savu skaistumu, neatkarīgi no tā, vai tas ir zināms slavens mākslinieks vai kāda mākslinieciska kustība, jo vienā vai otrajā gadījumā to salīdzinātu ar relāciju novērtējumiem.

Atsauces

  1. Bradley, Ben (2006). Divi iekšējās vērtības jēdzieni. Ētikas teorijā un morālajā praksē. Vol. 9, No. 2, pp. 111-130. Izgūti no jstor.org.
  2. Feldmans, Freds (2000). Pamatvērtība. Filozofijas pētījumos: Starptautiskais žurnāls filozofijai analītiskajā tradīcijā. 99, Nr. 3, pp. 319-346. Izgūti no jstor.org.
  3. Goldstein, Irwin (1989). Prieks un sāpes. Beznosacījuma, iekšējās vērtības. Filozofijā un fenomenoloģiskajos pētījumos. Vol. 50, No. 2, pp. 255-276. Izgūti no jstor.org.
  4. Kagan, Shelley (1998). Raksturīgās vērtības pārdomāšana. Ētikas žurnālā. Vol. 2, No. 4, pp. 277-297. Izgūti no jstor.org.
  5. O'Neils, Džons (1992). Dabas dabiskā vērtība. In The Monist, 75. izdevums, 2. izdevums, pp. 119-137. Izgūti no pdcnet.org.
  6. Vērtības filozofiskās teorijas. New World Encyclopedia. (2016). newworldencyclopedia.org.
  7. Zimmerman, Michael J. (2014). Iekšēji pret Ārējā vērtība Stanfordas enciklopēdija filozofijā. dish.stanford.edu.