Filozofiskā reālisma vēsture, doma, filiāles



The filozofiskais reālisms Tā ir strāva ar vairākām domu līnijām, kas nosaka, ka objekti pastāv neatkarīgi no novērotāja. Lai gan karaļisti meklēja atsauces senajos grieķu filozofos, doktrīna parādās viduslaikos.

Tajā laikā viņi centās atšķirt sevi no tā saucamajiem nominālistiem, kuri neticēja universālo koncepciju pastāvēšanai. Piemēram, viņi apgalvoja, ka termins "tabula" apzīmē daudzus dažādus objektus, kuriem ir tikai kopīgs nosaukums, tieši tā nosaukums.

Tas nozīmē, ka nebija tā saukto "universālu", kas būtu visu to objektu kopums, kas pazīstami ar vienu nosaukumu.

Kas attiecas uz iepriekš apspriestajiem grieķu referentiem, karaļisti nosauca tādus filozofus kā demokrāti - vecākais no viņiem -, Platons un Aristotelis.

Tādā veidā tika apspriests platoniskas realitātes jēdziens, kas ticēja universāliem jēdzieniem. Tāpat tika uzskatīts, ka Aristotelis praktizēja tā saukto mērenu reālismu.

Neraugoties uz mērenām, filozofiskā reālisma ietvaros pastāv citas filiāles, piemēram, naivs, kritiskais vai dabiskais.

Viens no šīs filozofijas praktiskajiem sasniegumiem ir bijis izglītības jomā. Reālisms pedagoģijā cenšas izveidot mācību metodes, kas atšķiras no dominējošā konstruktīvisma pēdējās desmitgadēs.

Indekss

  • 1 Domāja filozofiskā reālismā
    • 1.1. Raksturlielumi
  • 2 Vēsture
    • 2.1. Platons, Demokrits un Aristotelis
    • 2.2 Viduslaiki
    • 2.3. 19. gadsimtā un mūsdienu laikmetā
  • 3 Galvenās filozofiskās realitātes filiāles
    • 3.1 Naivs reālisms
    • 3.2 Kritiskais reālisms
    • 3.3 Mērens reālisms
    • 3.4 Zinātniskais reālisms
  • 4 Filozofiskais reālisms un izglītība
  • 5 Atsauces

Domāja filozofiskā reālismā

Viena no galvenajām tēmām, ko filozofija ir risinājusi kopš tās dibināšanas, ir pastāvēšana un cilvēka uztvere.

Ir daudzas skolas ar dažādām teorijām: no ideālisma līdz instrumentālismam, kas iet caur reālismu.

Būtiska atšķirība starp šīm teorijām ir tā, kā tās iedomājas ontoloģiju (ja ārējā pasaule ir neatkarīga) un gnozeoloģiju (ja var būt zināma šī ārējā pasaule)..

Reālisms tiecas atbildēt uz šiem jautājumiem un dara to tālu no filozofiem, kuri izvirzīja priekšstatu par priekšmetiem viņu patiesās eksistences priekšā, un tiem, kas uzskata, ka jautājums nav vispār, ja cilvēks nav uztver.

Kopsavilkumā par reālistiskās domāšanas saturu mēs varam teikt, ka filozofiskā situācija uzskata, ka visiem materiālajiem objektiem ir sava eksistence neatkarīgi no viņu attiecībām ar cilvēku..

Funkcijas

Būtiskākie punkti, lai saprastu filozofisko reālismu, ir ietverti maksimālajā, ka objekti ir reāli ārpus jebkuras personas, kas tos novēro. Un cilvēks zina šo realitāti caur viņa jutekļiem.

Attiecībā uz zināšanu jomu, kas ir svarīgs jautājums pašreizējā situācijā, tiek konstatēts, ka indivīds ir pasīvs.

Tas nozīmē, ka katra persona ir tukšs kuģis, kas ir piepildīts ar zināšanām. Svarīgi ir tas, kas ir iemācījies, nevis cilvēku apstākļi.

Vēsture

Lai gan, kā domas straume, parādās viduslaikos, filozofi balstījās uz dažiem grieķu filozofijas autoriem.

Šie autori jau bija sākuši izskatīt šīs dilemmas un atstāja mācības par šo tēmu.

Platons, Demokrits un Aristotelis

Lai gan daudzi autori nepiekrīt Platona klātbūtnei reālismā, viņa filozofija bija daļa no šīs tendences sākuma viduslaikos.

Toreiz sāk runāt par platonisko reālismu, kas apliecina universālu pastāvēšanu. Lai dotu piemēru idejas noskaidrošanai, nosaukums "krēsls" attiecas uz šāda veida mēbeļu vispārēju raksturu.

Tādējādi ideja "krēsls" ir neatkarīga no katra konkrētā krēsla. Šim "universālajam", kā Platons sauca par šīm idejām, ir metafiziska eksistence.

Demokrits daudz labāk apvieno reālistiskas idejas, konkrētāk, tā saukto kritisko reālismu.

Šis domātājs, atzīstot, ka objekti pastāv paši, domā, ka pastāv noteiktas īpašības, ko katra persona veicina, lai tās uztvertu ar sajūtām.

Visbeidzot, Aristotelis nepiekrīt domām par Demokritu un norāda, ka tās īpašības, kas tiek uztvertas, pastāv arī neatkarīgi no tā, ko novērotājs viņam šķiet. Tas ir par tā saukto dabisko reālismu.

Viduslaiki

Tas ir viduslaiku filozofijā, kad reāli parādās reālisms, pat ja viņi uzņēma klasiskās iemaksas.

Tajā laikā šis termins bija vairāk līdzīgs tam, ko Platons izmantojis savos rakstos, un dzimis kā reakcija uz citām domām, piemēram, nominālismu un konceptuālismu.

Tādā veidā šī laika filozofi uzskatīja, ka Platona aprakstītie universāli ir reāli, bet tikai prātā un ka tie ir iedvesmoti no pastāvošajām lietām..

19. gadsimtā un mūsdienu laikmetā

Pēc apgaismības un romantisma periodi, kuros reālisms praktiski izzūd, aizstāj ideālisti, filozofiskais reālisms atkal parādās 19. gadsimtā.

Reālisti apgalvo, ka tikai tas, ko mēs uztveram un pieredzi dzīves laikā, ir reāls. Jēdzienam "realitāte" abstraktā viņiem nav, tikai cilvēku pieredzei.

Tādas kustības kā neorealisms un lielais spēks, ko iegūst zinātne (zinātniskais reālisms), padara šo tendenci ilgākā laika posmā.

Filozofiskā reālisma galvenās nozares

Tāpat kā visās domu straumēs, filozofiskajā reālismā pastāv dažādas līnijas, kurās pastāv būtiskas atšķirības starp tām.

Ir bijušas arī atšķirības atkarībā no laika, ko ietekmē vēsturiskais konteksts. Tie ir daži no galvenajiem, kopā ar svarīgākajiem domātājiem:

Naivi reālisms

Šāda veida reālisms nerada nekādus jautājumus par zināšanām. Šī brīža sekotājiem seko tas, kas tiek novērots vai tiek uztverts, kas pastāv, ieskaitot katra objekta īpatnības.

Kritiskais reālisms

Lai gan dažās lietās tas sakrīt ar iepriekšējiem, tas neuzskata, ka realitāte ir pilnīga, jo sajūtas to uztver.

Viņiem katrs cilvēks veic savu subjektīvības daļu katram objektam. Izceļ autori, piemēram, Roy Bhaskar vai Rom Harré

Mērens reālisms

Tas ir tas, kas dominēja viduslaikos, un, kā iepriekš paskaidrots, tic universālu pastāvēšanai, lai gan ne kā kaut ko materiālu, bet kā garīgu koncepciju.

Kā autori jūs varat nosaukt Sartru, Šopenhaueru un, dažos aspektos, Svēto Tomasu Akvīnu.

Zinātniskais reālisms

Šāda veida reālismā valda zinātnes nozīme zināšanu sasniegšanā. Tādējādi zinātnei jābūt atbildīgai par realitātes aprakstīšanu, kas pastāv kā kaut kas neatkarīgs no katra indivīda novērojumiem.

Tā ir mūsdienīgāka nekā citi, un to var izcelt tādi filozofi kā Mario Bunge vai somu Ilkka Niiniluoto.

Filozofiskais reālisms un izglītība

Viena no praktiskajām jomām, kurā filozofiskais reālisms ir visvairāk ārstēts, ir pedagoģijā. Meklējot labāko iespējamo izglītības sistēmu, mēs esam mēģinājuši izmantot šo domāšanas veidu, lai jaunieši labāk mācītos.

Nodarbībās, kas balstītas uz reālismu, svarīga lieta ir būt par studentu un kļūst par mācību priekšmetu.

Viss procesa svars attiecas uz skolotāju, kuram ir jāpaskaidro saviem skolēniem zinātnes noskaidrotās patiesības; tā ir visa realitāte.

Students ir tukšs burkas, kas jāaizpilda ar objektīvām zināšanām. Tajā nav ņemtas vērā katra cilvēka personiskās īpašības, tāpēc tā nav individualizēta mācība.

Atsauces

  1. Filosofia.org. Viduslaiku reālisms. Iegūti no filosofia.org
  2. Maris Vázquez, Stella. Izglītības filozofija. Izgūti no ciafic.edu.ar
  3. Filozofijas pamati Reālisms Izgūti no philosophybasics.com
  4. Stanfordas enciklopēdija filozofijā. Reālisms Izgūti no plato.stanford.edu
  5. Informācijas filozofs. Reālisms Izgūti no informationphilosopher.com
  6. Filozofijas noteikumi. Reālisms Izgūti no philosophyterms.com
  7. Amerikāņu izglītības pamati. Izglītības filozofijas. Saturs iegūts no rokrakstiemfamericaneducation.blogspot.com.es