Kopīgot:
Kas ir Timokrātija? Īpašības un koncepcijas par īpašumu
The Timokrātija tā ir senatnē veidota valdības sistēma, kurā tās locekļi aprobežojas ar visiem tiem pilsoņiem, kuriem ir vērtīgas īpašības vai īpašs kapitāla daudzums, ko uzskata par bagātīgu.
Visas personas, kas neievēro šos nosacījumus, tiek izslēgtas no līdzdalības valdības lēmumos.
Šo valdības formu sākotnēji izveidoja Grieķijas sabiedrībā, tuvu 600 a.C. Par savu struktūru un sistemātiskajām iezīmēm atspoguļojās tādi autori kā Solón un Platons.
Timokrātija nekad nav uzskatīta par ideālu valdības formu republikā.
Ar semantisku atvasinājumu no grieķu valodas, no vārdiem timé (vērtība, gods) un krátia (valdība), timokrātija ir definēta arī kā sistēma, kas balstās uz godu meklēšanu, ko veic tās amatpersonas.
Tomēr godu var pārvērtēt arī vērtībā, ko var piemērot materiālām precēm.
Divi galvenie senatnes filozofiskie priekšstati par timokrātiju ir Plato un Aristoteles domāšanas rezultāts..
Mēs varējām atrast aprakstus un pārdomas par timokrātiju citos laikos, piemēram, viduslaiku un klasiskajā.
Timokrātijas raksturojums
Pirms pārdomām par to, ka Platons un Aristotelis darīja zināmu, ka Grieķija, Solons bija pirmais, kas piedāvāja aprakstu par dīvaino sistēmu..
Viņš to norādīja kā formāli līdzīgu oligarhijai, kurā iedzīvotājiem būtu tāds līmenis, kas būtu proporcionāls viņu sociālajai klasei, un to metriskā jauda gadā..
Platoniskajās ekspozīcijās timokrātija tiek uztverta kā valdības sistēma, kurā tās valdniekus un biedrus motivē gods un gods.
Aristoteles doma to parāda kā valdības formu, kurā politiskā vara ir tieši saistīta ar īpašuma valdīšanu.
Kaut arī Aristoteļa apgalvojums ir visizplatītākais attiecībā uz timokrātiju, tas tiek uzskatīts arī par nepieciešamo posmu demokrātijas meklēšanā un nostiprināšanā..
Evolūcijas sabiedrībā, kas meklē demokrātiskas valdības nostiprināšanu republikas sistēmā, timokrātija var izpausties kā gadsimta vai mazāk posms, pirms virzās uz citu iepriekšējo demokrātijas formu.
Dīvainie valdnieki neņem vērā civilo un sociālo atbildību, kas ir katrai valdības formai, un šodienas sabiedrībā vairāk jāņem vērā.
Platons uzskatīja, ka timokrātija ir viena no negatīvajām vai netaisnīgajām valdības formām, kas spēj iznīcināt valsti, lai tā nonāktu pie daudz sliktākām sistēmām..
Timokrātija var negatīvi attīstīties citam ekskluzīvas valdības veidam, piemēram, plutokrātijai, kurā bagātie un īpašnieki, kas jau ir ar spēku, sāk to izmantot tikai ar mērķi palielināt savu bagātību..
Vēl viens kopīgs timokrātijas aspekts, kas izpaužas galvenokārt Grieķijas pilsētā Spartā, bija militarisms.
Sabiedrībā, kur militārie elementi ir visaugstākie, līdzdalība valdībā aprobežotos ar katra tās locekļa militāro statusu.
Timokrātu koncepcijas par īpašumu
Iepriekš minētais Solón sadalīja pilsoņu līdzdalības līmeņus četrās timokrātijās, pamatojoties uz to, cik daudz krūmu (lauksaimnieciskajai darbībai izmantotā laika tilpuma mērīšanas vienība) varēja ražot katru gadu.
Pentacosiomedims
Pentacosiomedimnos piederēja augstākajam Solón politiskā mēroga līmenim. Šī grieķu valoda tika popularizēta kā "500 fanegas vīrieši", kas spēj radīt šādu ikgadējo produkciju, kas liek viņiem pelnīt privilēģijas un priekšrocības valdības sistēmā..
Šis apsvērums ļāva tām izvēlēties augstākās valdības pozīcijas Atēnu pilsētā. Grieķijas armijas rindās viņi varēja arī pacelties uz ģenerāļa rangu.
Hippeis
Pazīstams arī kā Grieķijas sabiedrības Solona kavalērija. Bruņinieki, kas atrodas šajā nominācijā, bija otrā augstākā kategorija politiskajā un sociālajā līmenī.
Viņi varēja radīt vairāk nekā 300 preču fanu, kad kopējais pilsonis varēja saražot ne vairāk kā 200.
Šie kungi galvenokārt piedāvāja valstij karaspēka rindās. Pateicoties viņu ieguldījumam un stāvoklim, viņiem tika atļauts iegādāties un uzturēt kara zirgus, kas palielināja viņu stāvokli.
Zteugias
Saskaņā ar šo klasifikāciju toreiz bija Grieķijas sabiedrības trešā līmeņa locekļi. Tika izskatīti iedzīvotāji, kas katru gadu saražoja līdz 200 preču fanu.
Šie pilsoņi varētu piederēt dažiem nāves zudumiem par savu preču transportēšanu. Politiskā līmenī Zeugītiem bija atļauts turēt nelielas politiskās pozīcijas, kā arī vadīt dažas valsts iestādes.
Tiek lēsts, ka gadsimtu gaitā ceugītu politiskās iespējas palielinājās.
Militārajā pusē zeugieši varētu pievienoties grieķu armijai kā hoplīti. Līdz tam ikviens, kurš vēlējās būt hoplīts, varēja to darīt, kamēr viņš varēja atļauties savu bruņu un fanksa.
Lai izpildītu šo nosacījumu, ik gadu jādara daudz darba, kā to darīja zeugitas..
Tetes
Tetes tika uzskatītas par zemāko atēniešu sabiedrības klasi Solón timora sistēmā.
Viņi pārstāvēja aptuveni pusi no Atēnu iedzīvotājiem un saražoja mazāk nekā 200 fanu fanu katru gadu.
Tā kā viņi nepārtraukti strādāja pie iztikas, viņiem nebija privilēģijas, un viņu politiskā līdzdalība bija ierobežota, bet tā nebija.
Minētajiem tetes nebija pietiekami daudz ienākumu, lai kvalificētos kā zeugitas, un, lai gan viņiem nebija iespējams vērsties tiesu vai maģistrātu amatos, viņi piedalījās Atēnu asamblejā..
Viņi varētu piedalīties arī likumu apstiprināšanā, kā arī vecāko amatpersonu, piemēram, tiesnešu, ģenerāļu un vēlēšanu nodokļu jautājumos, ievēlēšanā..
Atsauces
- Ferré, M. S. (1996). No timokrātijas līdz demokrātijai. Reis: Spānijas Socioloģisko pētījumu žurnāls, 227-256.
- Tiešsaistes etimoloģijas vārdnīca. (s.f.). Timokrātija. Izgūti no tiešsaistes etimoloģijas vārdnīcas: etymonline.com/word/timocracy
- Ortega, D. H. (2006). “Katrā apkārtnē”: Timokrātija, Panoptisms un normalizētas kopienas ainava. Kultūras mašīna.
- Portillo, H. J. (s.f.). PLATONAS UN ARISTÓTELES APSKATS PAR POLITISKĀS ZINĀTNES ANTENTAJU \ t. Universitāte, 175-191.
- Ramose, M. B. (2010). Demokrātijas nāve un timokrātijas augšāmcelšanās. Morālās izglītības žurnāls, 291-303.