Kas ir pirmsfilosofiskās zināšanas?

The pirms filozofiskās zināšanas ir ideju, pārliecību un domu kritēriju kopums, kas bija pirms laikmeta, kad filozofija tika veidota kā galvenais veids, kā meklēt patiesības un dažādu cilvēka dzīves aspektu skaidrojumus.

Filozofija tiek praktizēta, kad cilvēka doma kļūst apzināta. Viņa tēmas aptver sarežģītus jautājumus par dzīvi, Visumu un visu eksistenci.

Šis domāšanas veids arī aicina mūs pārdomāt tādus jautājumus kā: Vai pastāv atšķirība starp reālo un acīmredzamo? Kāda ir kosmosa izcelsme? Vai tas ir ierobežots Visums?.  

Pirms filozofiskās domas ieviešanas pastāvēja pirmsfilosofiska zināšanu plūsma, ko raksturo mītiska doma, maisījums, ko uztvēra jutekļi un iztēle. Šīs strāvas prekursori ir pazīstami kā presokrātiskie domātāji.

Presocratics iepazīstināja pasauli ar jaunām zināšanām. Tie parādījās pēkšņi 6. gadsimtā pirms mūsu ēras. kā gudri cilvēki, kuri vēlējās atrast izskaidrojumu visam, kas notika apkārt.

Šo domātāju galvenais mērķis bija gudrības meklējumi par to, ko viņi sauca par sophistiem, kas būtu no grieķu valodas.sophia"Un ko nozīmē gudrība.

Atpakaļgaitā ir skaidrs, ka viņa pētījumi pavēra ceļu uz to, kas drīz kļūs par filozofiju.

Iepriekš Socratics arī izstrādāja vienu no svarīgākajām disciplīnām, kas raksturo Rietumu domu: zinātni.

Iespējams, šobrīd viņu iemaksas tiek uzskatītas par kaut ko acīmredzamu, taču tās ir jāatzīst par mūsdienu zinātnes pamatidejām.

Idejas filozofiskām zināšanām

Pre-filozofisko zināšanu izpratne ir sarežģīta, jo pierādījumi ir nepilnīgi. Pieejamā informācija atbilst tikai nelieliem prozas rakstīšanas fragmentiem. Diemžēl šo pirmo rakstu par papirusu pilnīgs darbs nav saglabājies.

Tā kā nav pirms pētnieciskā perioda izpētes, no šīm domātājiem iegūtās zināšanas un viņu idejas nāk no seniem netiešiem avotiem.

Viss, kas ir zināms par viņu ieguldījumu, izriet no citātiem no viņu paziņojumiem, to ideju kopsavilkumiem vai pat kritiku par viņu izteikumiem, ko dažādi filozofi izdarīja vēlākos laikos..

Pirmā Sophists studiju joma bija vide. Šie domātāji nolēma uzskatīt dabisko valstību par neatkarīgu elementu, kas bija pārsteidzoši novatorisks un līdz šim nepieredzēts..  

Pašlaik lielākā daļa tematu, ko apstrādā pirmsfilosofiskie domātāji, uzskatāmi par zinātniskiem tematiem. Pasaules izcelsme, tās sastāvs un struktūra, kā dzīvība radās, ir tēmas, kas aptver tādas zinātnes kā astronomija, fizika un bioloģija.

Sofistu darbi par dievišķo spēku ir vairāk saistīti ar teoloģiju nekā filozofiju.

Kur tas radies? Galvenie autori

Pirmsfilosofiskās zināšanas radās Jonijas pilsētā Miletus, Mazās Āzijas jūras krastā. Zemāk ir minēti daži domātāji un idejas, kas parāda filozofijas laikmetā esošās zināšanas un dažādas pieejas zināšanām.

Pasakas par Miletus

Thales bija pirmais, kas prognozēja saules aptumsumu ap 585 gadu vecumu. Papildus šai astronomiskai iezīmei senie grieķu kolonisti uzskatīja viņu par pirmo matemātiķi un piešķīra viņam ģeometrijas koncepciju.

Viņa apgalvojums, ka ūdens ir galvenais materiāla veids, padarīja viņu par to, kas vēlāk būtu pazīstams kā "dabas filozofija"..

Pēc Thales teiktā, sākumā bija tikai ūdens, un šis primitīvais mitrums bija sākuma punkts, lai attīstītu pasauli, kā tas ir zināms šodien..

Ir teikts, ka Thales arī teica, ka visi notikumi tiek pārvaldīti ar dievu dizainu un ka magnētiem ir dvēsele, lai varētu pārvietot dzelzi.

Anaximander

Anaximander bija pirmais, kas zīmēja zemes karti. Viņš arī veica daudzus pētījumus saistībā ar zemes izcelsmi un struktūru.

Veicot novērošanu, viņš ierakstīja dažādas dabas parādības, piemēram, aizķeršanās, pērkons, zibens un citi meteoroloģiskie notikumi.

Es izstrādāju arī dažus artefaktus, no kuriem izceļas saules pulkstenis un mašīna, lai prognozētu zemestrīces.

Saskaņā ar Anaximander teikto, cilvēka suga atspoguļo kādas dzīvnieku formas attīstību. Viņa apgalvojums ir balstīts uz faktu, ka tikai dzīvnieki drīz pēc dzimšanas spēj izdzīvot.

Šā iemesla dēļ sugu dzīvniekam nebūtu bijis iespējams izdzīvot, ja tiem nav dzīvnieku izcelsmes priekšteču.

Viena no populārākajām hipotēzēm ierosināja, ka cilvēka suga ir radusies no karsta ūdens, zemes un zivju vai tiem līdzīgu dzīvnieku maisījuma..

Šīs būtnes tika turētas kā embriji līdz pubertātes sasniegšanai, pēc šī posma notika kokona sprādziens, kas ļāva sugai atstāt barību..

Anaximander ir pazīstams ar savu ideju, ka pasaules izcelsme ir "Apeiron", Mūžīga viela, bezgalīgi liela un bez konkrētām īpašībām.

Pēc viņa domām, pasauli raksturo kontrasti, piemēram, dažas daļas ir šķidras un citas cietas, tāpēc oriģinālajam materiālam jāspēj aptvert visas šīs pretrunas.

Šai vielai jābūt arī neierobežotai, nenoteiktai un mūžīgai, lai radītu visu mūsu pasaulē.

Anaksimenes

Anaksimenes bija konservatīvāku ideju domātājs nekā Anaximander. Tās galvenais ieguldījums ir ideja par to, ka visu lietu izcelsme un būtiskā materiāla forma ir gaiss.

Saskaņā ar tās postulātiem, gaiss ir elements, kas veido mūsu dvēseli un dzīves principu, turklāt mūs tur kopā un kontrolē. Saglabājiet visu pareizajā vietā un strādājiet pareizi.

Anaksimenes gaisa gaiss bija vienīgais elements, kas spēj pieņemt visus atšķirīgos oriģinālā materiāla veidus.Apeiron".

Ksenofāns

Ksenofāns paskaidroja pasaules izcelsmi un dabu. Viņš noraidīja idejas, ka grieķu mitoloģijas Dievi bija atbildīgi par notikumiem pasaulē.  

Šiem domātājiem, piemēram, gaisam, ūdenim, zemei ​​un "Apeiron", tika iesaistīti dažādi procesi, piemēram, iztvaikošana, kondensācija un cietināšana, un šīs reakcijas bija viss, kas noticis cilvēci..

No viņu skatupunkta pasaule tika uzskatīta par kārtību, nevis haosu, kur dabas likumi bija atbildīgi par notikumiem un nevis absurdām Olympus dievu vēlmēm un sāncensībām, kas pēc tam svēra visu pasauli. vidi.   

Ksenofāna idejas tika uzskatītas par revolucionāriem vairāk nekā vienā veidā. Tie atspoguļoja ticības izmaiņas un dziļāk attieksmē.

Viņi iemeta pamatus kultūras tradīcijām, kas bija pārstāvētas Homēra un Hesioda dzejoļos, ka līdz minētajam datumam tika uzskatīts par neapstrīdamas patiesības avotu.

Ksenofānam mēs arī esam parādā pārdomu sākumposmā par patiesības atklāšanas grūtībām un skeptisko tradīciju, ka absolūtās zināšanas nevar sasniegt. Viņa proza ​​aicina atšķirt patiesību, zināšanas un ticību. 

Atsauces

1. Frankfort, H., et al. (1977). TMan ir senā cilvēka intelektuālais piedzīvojums. Čikāga, Čikāgas preses universitāte.
2. Hadots, P. (2004). Kas ir senā filozofija? Harvard, Harvard University Press.
3. Kirk, G., et al (1957). Presokrātiskie filozofi: kritiskā vēsture ar tekstu izvēli. Cambridge, Cambridge University Press.
4. Maritain, J. (2005). EPZ ievads filozofijā. Londona, Continuum
5. McKirahan, R. (2010). Filozofija pirms Socrates. Indianapolis, Hackett Publishing Company, Inc.
6. Stevko, R. (2014). Pirms filozofijas. Hampden, Graven Image Publishing.