The perspektīva ir filozofiska teorija, kuras disertācija liek domāt, ka pasaulē nav nevienas zināšanas vai absolūta patiesība, bet gan daudzveidīgas un daudzveidīgas interpretācijas vai viedokļi par to.

Šī doktrīna atklāj, ka visi priekšstati, shēmas vai koncepcijas nāk no konkrētas perspektīvas. Šo pieeju sākotnēji veica Leibnica un vēlāk izstrādāja citi filozofi, piemēram, Ortega y Gasset, Friedrich Nietzsche Gustav Teichmüler un Ernst Nolte..

Tā apgalvo, ka cilvēks no savas pieredzes un iemesla izjūt pasauli no interpretācijas un individuālā viedokļa.

Kopš neatminamiem laikiem šīs pārdomas vienmēr ir pastāvējušas, kā arī patiesības apšaubīšanu kā objektīvu faktu. Cilvēks ir mēģinājis sasniegt visdziļākās zināšanas, un mūsdienu pasaules filozofi un kalšanas domātāji šajā jomā pievērsa vairāk uzmanības.

Indekss

• 0,1 Friedrich Nietzsche
• 0.2 José Ortega y Gasset
• 1 Raksturojums
• 2 Piedāvātie darbi
  • 2.1. Leibnica
  • 2.2 Nietzsche
  • 2.3 Ortega y Gasset
• 3 Atsauces

Izcelsme

19. gadsimtā vācu filozofs Gustav Teichmüler definēja terminu Perspektivisms kā dažādus veidus, kā sasniegt realitātes zināšanas, ņemot vērā katra no šiem pamatojumu..

Gottfried Wilhelm Leibniz izstrādāja plašāku teoriju par perspektīvu vairākās centrālajās asīs. Pirmā ass koncentrējas uz metafiziskā iemesla idejām, kas ir tās, kas mūs noved pie patiesībām, kas nav zinātniskas.

Otrā ass ir saistīta ar to, ka cilvēka perspektīva ir ierobežota un ierobežota un ka tā sākas no paša uztveres un spriešanas spējām. Tas ir izskaidrots tāpēc, ka mēs ieņemam noteiktu vietu pasaulē laikā un telpā.

Leibnica arī norāda, ka zināšanas ir katra tulka novērtējošā interpretācija, un viņa filozofiskā analīze ir vērsta uz dzīves spēku, pārliecību, ikdienas dzīvi un veidu, kādā cilvēks ir iemesls šiem elementiem..

Friedrich Nietzsche

Nietzsche bija neiespējams zināt patieso realitāti, jo katra indivīda redzējums un interpretācija tiek dota no viņa uztveres, no vietas un konkrēta brīža; tas padara pieeju subjektīvu.

Pēc Nietzsche domām, fakti nepastāv kā tādi, ir tikai tā interpretācija, ko katrs no viņiem dara, un ka cilvēka perspektīva ir piepildīta ar visiem ticējumiem un individuālajām idejām, kas ir tālu no objektīviem un līdz ar to patiesiem.

Arī filozofs paskaidro, ka objektu patiesais raksturs nav, jo novērotāja viedoklis vienmēr būs interpretācija: ir dažādas perspektīvas, no kurām jūs varat un vēlaties apskatīt elementu, visi šie apstākļi ir pilnīgi apstākļi, kas neietekmē un novirza būtību īsts no minētā objekta.

José Ortega y Gasset

José Ortega y Gasset bija divdesmitā gadsimta spāņu filozofs, kurš skaitās kā viens no svarīgākajiem perspektivisma eksponentiem.

Šis domātājs apstiprināja, ka patiesību var sasniegt, iekļaujot visus iespējamos individuālos ieguldījumus no savas realitātes.

Katrs cilvēks ir nedalāmi saistīts ar katru personīgo apstākli. Katra šīs personīgās realitātes pieredze, meditācija un analīze ir unikāla, un tāpēc katra patiesības perspektīva ir nepieredzēta un personiska.

No šīs idejas rodas labi pazīstama frāze "Es esmu mani un mani apstākļi", kas nāk no Ortega analīzes par sevis esamību ar "lietām", atsaucoties gan uz katra indivīda materiālo, gan nemateriālo radīšanu un to īpašo uztveri..

Funkcijas

-Perspektivisms balstās uz filozofiskiem priekšrakstiem, kas piedāvā pastāvīgu zināšanu relativitāti. Nav uztveres tīrības, tāpēc uztveršana tiek veikta no lietas novērošanas procesa, no perspektīvas, kas vērsta uz personīgo pieredzi.

-Šī teorija nepieņem globālās perspektīvas alternatīvu, kas ierosina pieņemt dažādus viedokļus, lai realitāte pati par sevi kļūtu pieejama visiem. Tādā veidā, ka perspektīvs kategoriski noraida šo integrējošās perspektīvas jēdzienu, jo tas robežojas ar neatbilstību.

-No redzamības lauka perspektīvs nozīmē veidu, kādā acs fiziski uztver objektus. Tajā galvenā uzmanība pievērsta elementa telpiskajām īpašībām un mērījumiem, kā arī vizuālā orgāna relatīvajam stāvoklim objektu attāluma un atrašanās vietas ziņā..

-Perspektivisms noraida filozofu, piemēram, Kanta, Dekarta un Platona idejas, kas apgalvo, ka realitāte ir nekustamais notikums un absolūti konkrēts un objektīvs. Viņi norāda, ka no šī viedokļa nav iespējams novērtēt.

-Perspektivisma teorētiķiem nav absolūtas patiesības vai kategoriskas ētikas, tāpat kā nav galīgas epistemoloģijas. Patiesība ir radīta no pētījuma un dažādu viedokļu kopuma, kas to attaisno, neatkarīgi no konteksta un kultūras, no kuras tie nāk.

Piedāvātie darbi

Leibnica

Vislielākais Leibnica darbs ir Disertācija par kombinatorisko mākslu, Šī teksta publicēšana bija pretrunīga, jo darbs tika publicēts bez nepieciešamajām Leibnica atļaujām..

Lai gan filozofs vairākkārt pauda nepiekrišanu par darba drīzu publicēšanu, tas laikus sniedza jaunu viedokli un palīdzēja attīstīt viņa kā filozofa leģitimitāti.

In Disertācija par kombinatorisko mākslu Lebniz ierosina sava veida alfabētu, kas saistīts ar domu, ko viņš paņēma no Dekarta. Šīs idejas ideja bija norādīt, ka visi jēdzieni ir saskaņoti ar vienkāršākiem; ierosināja racionālu un sistemātisku veidu, kā nojaukt lielas idejas.

Laikā no 1686. līdz 1714. gadam Leibnizs rakstīja un publicēja Jaunas esejas par cilvēka izpratni, Metafizikas runas, Theodicy un Monadoloģija.

Nietzsche

No 1872. līdz 1879. gadam Nietzsche publicēja nozīmīgu darbu skaitu, tostarp Traģēdijas izcelsme mūzikas garā, Nejauši apsvērumi un Cilvēks, pārāk cilvēks.

80. gadu desmitgadē bija visintensīvākais daudzveidīgo darbu radīšanas periods, tostarp Aurora, Tādējādi runāja Zarathustra, Morāles ģenealoģija, Ārpus labas un ļaunas, Antikrists, Elku krēsla un Nietzsche pret Vāgneru.

Šī pēdējā grāmata tika uzrakstīta pēdējos filozofa skaidrības gados un detaļas esejas veidā par viņa apsvērumiem par vācu komponistu Ričardu Vāgneru, kurš bija arī viņa tuvais draugs.

Nietzsche runā par filozofisko pieeju mākslai, mūzikai un Vāgnera tonim, kā arī izsaka vilšanos, ko viņš uzskata par komponista personiskajiem lēmumiem, piemēram, kā pārvērsties kristietībā.

Ortega y Gasset

Viens no svarīgākajiem Ortega y Gasset darbiem izceļas Quijote meditācijas un Vecā un jaunā politika, abi publicēti 1914. gadā.

Laikā no 1916. līdz 1920. gadam viņam bija dažādas publikācijas, piemēram, Skatītājs I, Skatītājs II un Cilvēki, darbi, lietas.

20 publicēto citu darbu desmitgadē vairāk. Starp galvenajiem ir Skatītājs III, Mūsu laika tēma, Bezmugurkaulnieki Spānija. Dažu vēsturisku domu skice, Mākslas dehumanizācija un idejas par romānu, Skatītājs IV un Kants.

No 1930. līdz 1940. gadam viņš īpaši uzsvēra savu darbu Masu sacelšanās, vislabāk zināms no filozofa. Grāmatas galvenais mērķis, kas tulkots vairāk nekā 20 valodās, ir attīstīt attiecības starp masu un cilvēka jēdzieniem, aglomerāciju īpašībām un visu, kas nozīmē, ka minoritāte ir pakļauta vairākumam.

Citi šajā desmitgadē publicētie darbi bija Goethe no iekšpuses, Ap Galileo, Ensimisms un pārmaiņas, Mīlestības pētījumi un Andalūzijas teorija un citas esejas.

Pēc viņa nāves 1955. gadā tika publicēts 1928. – 1929. Gada lekciju apkopojums. Principa princips Leibnīzā un deduktīvās teorijas attīstība.

Atsauces

1. Huéscar Antonio Rodríguez. "Ortegas perspektīvas centrālais jēdziens". Saturs iegūts 2019. gada 22. martā no virtuālās bibliotēkas Miguel de: Cervantes: cervantesvirtual.com
2. Vergara H. Fernando J. "Ģenealoģijas zināšanu un interpretācijas perspektīva" Scielo. Saturs iegūts 2019. gada 22. martā Scielo: scielo.org.co
3. Rivera Novoa Ángel "Perspektivisms un objektivitāte morāles ģenealoģijā" domas un kultūras sfērā Universidad de la Sabana. Atgūts no 2019. gada 22. marta Domas un kultūras universitātē: pensamientoycultura.unisabana.edu.com
4. Nu, G. "Principa princips Leibnīzā un deduktīvās teorijas attīstība filozofijā spāņu valodā. Izgūti 2019. gada 22. martā no filozofijas spāņu valodā: filosofía.org
5. Romero, J. "Perspektivisms un sociālā kritika. No Nietzsche līdz kritiskajai teorijai "Complutense zinātniskajos žurnālos. Saturs iegūts 2019. gada 22. martā no Complutensian Scientific Journals: revistas.ucm.es