Émile Durkheim Biogrāfija, socioloģijas teorija un galvenie darbi

Émile Durkheim ir franču filozofs un sociologs, kas atzīts par socioloģijas kā akadēmiskās disciplīnas izveidi un par vienu no tās dibinātājiem, kā arī Karl Marx un Max Webber. Pēc viņa monogrāfijas Pašnāvība jūs sākat atšķirt sociālo zinātni no psiholoģijas un politiskās filozofijas.

Šī monogrāfija aplūko pētījumus par pašnāvību veidiem un to cēloņiem, kas tos var radīt. Vēlāk Durkheima palielina savu reputāciju, pētot aborigēnu sabiedrību sociokulturālos aspektus, salīdzinot ar mūsdienu sabiedrībām savā darbā. Reliģiskās dzīves pamatformas.

Durkheima lielu daļu savas karjeras velta sociālu strukturālo faktu atklāšanai socioloģiskā sistēmā. No viņa viedokļa socioloģijai bija jāizpēta sociālās parādības no neatņemama viedokļa un tas, kas skar sabiedrību kopumā, nevis konkrētu indivīdu darbības.

Šim domātājam ir liels skaits darbu, kas nodarbojas ar socioloģiskajiem pētījumiem, kas publicēti grāmatās, publikācijās un disertācijā.

Indekss

• 1 Biogrāfija
  • 1.1. Socioloģijas studijas
  • 1.2 Nāve
• 2 Socioloģijas teorija
  • 2.1 Kolektīva izpratne par individuālo sirdsapziņu
  • 2.2. Iestādes
• 3 Galvenie darbi
  • 3.1 Par sociālā darba dalīšanu
  • 3.2 Socioloģiskās metodes noteikumi
  • 3.3 Pašnāvība: socioloģijas izpēte
• 4 Atsauces

Biogrāfija

Viņš dzimis 1858.gada 15.aprīlī Lorraine, Francijā, rabīnu vecāku ģimenē. Tomēr jau agrīnā vecumā viņš sāka procesus, lai atteiktos no jūdaisma, atstājot rabīnu skolu un turpinot laicīgo karjeru.

1882. gadā viņš beidzis filozofiju Ecole Normale Supérieure de Paris un sāka karjeru, kas pilnībā veltīta socioloģijai, pēc laika, kas interesē pedagoģiju.

Socioloģijas studijas

Pateicoties Auguste Comte un Herbert Spencer saņemtajām ietekmēm, viņš nolēma pāriet uz Vāciju, lai turpinātu studijas socioloģijā. No turienes viņš raksta rakstus par filozofiju un pozitīvām zinātnēm, ko viņš sūta dažiem franču žurnāliem.

Šīs publikācijas ir vērts viņam, lai 1887. gadā iegūtu Bordo universitātes Sociālās zinātnes un pedagoģijas priekšmeta profesoru. 1896. gadā amats paplašinās Sociālās filozofijas priekšsēdētājam un tajā pašā gadā dibina žurnālu L'Année Sociologique.

No 1902. gada viņš sāka mācīties Parīzes Universitātē, Izglītības zinātņu katedrā. Viņš būtu pievienots šim krēslam visu atlikušo mūžu.

Nāve

Viņa nāves cēloņi ir saistīti ar insultu 1917. gadā, ko varēja izraisīt viņa dēla nāve kaujas priekšā pirms gada..

Turklāt viņš bija profesionāli atstumts, pateicoties nacionālistiskās tiesības pieaugumam kontinentā Pirmā pasaules kara laikā.

Socioloģiskā teorija

No Auguste Comte ietekmes pētījumos Durkheima interesi par pedagoģiju pielieto socioloģiskajos pētījumos.

Émile Durkheim atjauno viedokli par socioloģiju, uzskatot, ka pastāv īpašas sociālas parādības, kas jāvēršas no socioloģijas metodēm.

Tas atšķīrās no iepriekšējo sociologu viedokļa, kuri socioloģiskos pētījumus aplūkoja no psiholoģiskas vai organiskas pieejas, nevis kā autonomu pētniecības nozari..

Jūsu pētījumā Socioloģiskās metodes noteikumi, palielina sociālo faktu kā attiecību, kas pastāv pirms indivīda dzimšanas konkrētajā sabiedrībā, perspektīvu un tāpēc ir svešas un ir sabiedrības daļa kā kolektīva.

Tomēr šie sociālie fakti ir spiesti, jo indivīdi attīsta savu apmācību, kas ir ietverta noteikumos, ko rada sabiedrība, kurā viņi dzimuši. Saskaņā ar Durkheimas domām, ja pirms piedzimšanas pastāvēja sociālie fakti, tad tie pastāv ārpus mums.

Kolektīva izpratne par individuālo sirdsapziņu

Arī sociālais fakts nevar tikt ierobežots ar psiholoģiskiem datiem, jo ​​sabiedrība ir iekšējais un ārējais cilvēks iekšēji..

Tāpēc no Durkheimas viedokļa kolektīvā apziņa dominē pār individuālo domāšanu un socioloģijas analīzes vienībai jābūt sabiedrībai, nevis indivīdam..

No holistiskā viedokļa Émile Durkheim ierosina, ka sabiedrība ir daudz vairāk nekā indivīdi, kas to veido, un tāpēc tā ir daudz plašāka par individuālo pieredzi, konkrētā brīdī, kas nosaka mūsu darbības virzienu..

Iestādes

Attiecībā uz reliģiju kā socioloģisku pētījumu Durkheim apgalvo savā darbā Reliģiskās dzīves pamatformas ka rituāli, simboloģijas, idejas un reliģisko pārliecību emblēmas ir izstrādāti priekšstati par to, ka sabiedrība pielāgojas, lai apliecinātu savas būtības izjūtu.

Tāpēc no viņa viedokļa Dieva vai dievu ideja nāk no cilvēka kā sociāla priekšmeta.

Valsts kā sociālās institūcijas pētījumā Émile Durkheim uzskata, ka nevajadzētu kontrolēt sociālās attiecības vai kolektīvo apziņu, tikai tās funkcijas, ko tā pilda kā sociālas domas orgānu un noteiktu sociālo priekšstatu veidotāju, kas izriet no definētām kolektīvām uzvedībām.

Galvenie darbi

Par sociālā darba dalīšanu

1893. gadā viņš rakstīja šo darbu, kas bija viņa doktora disertācija. Tur viņš rūpējas par specializētajiem un dehumanizētajiem darbaspēka uzdevumiem kopš industriālās revolūcijas sasniegšanas.

Pauž bažas par sekām, ko šī revolūcija radīs institucionālajās sistēmās.

Socioloģiskās metodes noteikumi

Šis darbs tika publicēts 1895. gadā. Tajā viņš piedāvāja pozitīvisma metodi, koncentrējot sabiedrību kā studiju priekšmetu. Tātad jūs varat pārbaudīt hipotēzi, izmantojot reālus datus, kas balstīti uz statistiku un loģisku pamatojumu.

Šeit sāk risināt socioloģijas zinātnes raksturu. Tā ierosina empīrisku faktu novērošanu kā "lietas", izmantojot četras analīzes kategorijas:

- Izskats (priekšnosacījumi).

- Dziļums (sociālās struktūras būtība un būtība).

- Pasākuma veids (atšķirība starp normāliem faktiem un patoloģiskiem notikumiem).

- Analīze (savākto datu izpēte un interpretācija).

Pašnāvība: socioloģijas pētījums

Daudziem tas ir Émile Durkheim vissvarīgākais darbs, kas publicēts 1897. gadā. Viņš ar pašnāvību mācās kā individuāla parādība un paņem to socioloģiskajā jomā, lai to analizētu kā sociālo parādību. 

Analizējiet dažādu iedzīvotāju grupu pašnāvību rādītājus un to salīdzinājumus. No šīs analīzes viņš ierosina apsvērt četras pašnāvības sociālo iemeslu kategorijas un konceptualizēt tās kā pašnāvības:

- Savtīga (vājas sociālās saites un integrācija).

- Altruistisks (pretstatā savtīgai, zemai individualitātes nozīmei).

- Anomika (provocēta institūciju sabiedrībās un līdzāspastāvēšanas saitēs).

- Fatalists (pretstatā anomikai, sabiedrībās, kurās ir pārāk stingri noteikumi).

Atsauces

1. Calhoun, C., Gerteis, J., Moody, J., Pfaff, S., Schmidt, K., un Virk, I. (2002). Klasiskā socioloģiskā teorija. Wiley.
2. Durkheim, E. (1897). Pašnāvība. Parīze.
3. Durkheim, E. (1956). Les regles de la metode sociologika. Parīze: Preses Universitaires de France.
4. Durkheim, E. (1987). Sociālais darba dalījums. Akal.
5. Nisbets, R. A. (1974). Émile Durkheim socioloģija. Oxford: Oxford University Press.