4 svarīgākās presokrātiskās skolas

The presokrātiskās skolas tās bija tās filozofiskās skolas, kas dibinātas ap 7. gs. Grieķijā. Tās ir pazīstamas ar presokrātisku nosaukumu, jo tās ir klasiskās filozofijas skolas, kas pastāvēja pirms Socrates. Tāpēc to pieejas neietekmēja sociālistiskā doma.

Pirmā presokrātiskā skola bija Miletus skola, kuru nodibināja Thales de Mileto septītajā gadsimtā pirms mūsu ēras. Pēc tam atnāca Pitagora skolas (dibinātas Pythagoras) un Eleatika (sastāv no Parmenides un Zeno) (Bastidas, 2012).

Pirmssociālistiskā filozofija ir radusies no dabas jautājuma, un Aristotelis savā darbībā norāda, ka šī filozofija sākas tad, kad Thales of Miletus apšauba visu pasaules priekšmetu būtību vai būtību..

Visas presokrātiskās skolas tika izveidotas to dibinātāju mājās.

No otras puses, visi dalījās racionālistu raksturīgajā iezīme, un tās locekļi iepazīstināja ar enerģisku patieso zināšanu meklēšanas garu (Mozo, 2012).

Presokrātiskās skolas

Miletus vai Jonijas skola

Saskaņā ar Aristotelis viņa traktātā par metafiziku, pirmssekrātijas filozofija tika dibināta Milāta Thalesā aptuveni septītajā gadsimtā pirms mūsu ēras.

Tomēr šīs skolas pieejas apsvēra sešus un piecus gadsimtus pirms mūsu ēras.

Miletus skola tika dibināta Grieķijas pilsētā Miletus, Ionijas krastā (šodien Mazā vai Āzijas Āzija). Tās galvenie pārstāvji bija Thales no Miletus, Anaximenes un Anaximander.

Šie filozofi aizstāvēja nostāju pretēji tiem, kas notika laikā, kad tika organizēta pasaule.

Tautas pārliecība par šo laikmetu liecināja, ka cilvēku likteni kontrolēja antropomorfo īpašību augstākās vienības (dievi) gribas. Tāpēc katrs notikums, kas notika uz zemes, bija šo skaitļu atbildība.

Milesieši sāk diskusijas par šīm idejām no dabiskā viedokļa. Tādā veidā viņi aizstāv, ka daba sastāv no vienībām, kuras var novērot un ka šīs vienības ir atbildīgas par izmaiņām, kas notiek Zemē..

Miletus skolai tiek piešķirti pirmie dabiskie zinātniskie novērojumi. Tādā veidā milēzieši sāk lasīt dabas parādības un zvaigznes, spējot paredzēt noteiktas parādības, piemēram, saulgrieži un aizbēgumus.

Milesieši bija pirmie grieķi, kas izmantoja zvaigznes kā navigācijas rīku (Patricia Curd, 2008).

Pitagora skola

Pitagora skolu dibināja viens no reprezentatīvākajiem klasiskās Grieķijas filozofiem: Samosa Pitagors.

Pitagors dzīvoja 6. gadsimtā pirms mūsu ēras un bija atbildīgs par Pitagora strāvas izveidi Grieķijas pilsētā Crotona. Šī pilsēta tika atzīta par plaši reliģisku, taču Pitagors atradis savus pirmos mācekļus tur.

Pythagoreans visums bija jāsaprot un jāmācās kopumā vai kosmoss. No otras puses, jautājums ir jāsaprot neatkarīgi no tās struktūras un formas. Tādā veidā Pythagoreans tika atzīti par ideālistiskiem un materiālistiskiem.

Tomēr laika gaitā Pitagorsas iedzīvotāji sāka lielākoties ideālistisku griezumu. Tādā veidā viņi norādīja, ka ķermenis ir fiziskais jautājums, kas ir atbildīgs par psihes ieslodzīšanu.

Pitagoras gadījumā dzīve pēc nāves bija neapstrīdama. Viņš domāja, ka dvēsele var būt mūžīga.

Pythagoreans pētījumi ļāva izstrādāt matemātiskas teorijas, piemēram, primes, pat un nepāra skaitļus. Tāpēc tiek teikts, ka Pitagora teorijas vēstures līmenī nodibināja matemātikas pamatus.

Pythagoras teorēma par trijstūra hipotenēzes vērtību un tās pieeju zemes tulkojuma kustībai ir Pythagoras jēdzienu piemēri, kas ir spēkā līdz mūsdienām (Kirk, Raven, & Schofield, 1983).

Escuela Eleática

Elea skolu vai Eleatic skolu dibināja grieķu filozofi Parmenīds un Zeno Elea pilsētā Itālijā. Šī skola ietekmēja klasisko domu par spēcīgu ceļu gadsimtu I un V a.C., kam šajā laikā bija lielāka apogeja.

Tie, kas piederēja Elea skolai, neatbalstīja Miletus skolas materiālistiskās filozofiskās pieejas un atklāti iebilda pret „universālās plūsmas” pieeju, ko ierosināja grieķu filozofs Heraklitus..

Saskaņā ar Eleatiku, Visums pats par sevi ir nemainīgs vesels, bezgalīgs ar laiku un telpu, ko nevar saprast cilvēka apziņas vai zināšanu rezultātā..

Pašu Visumu var saprast tikai, izmantojot filozofisku pārdomu, kas ļauj mums nonākt pie vienīgās un pēdējās patiesības.

Elea skolas sekotāji uzskatīja, ka jutekļu novērojumi bija ierobežoti un nepievērš uzmanību, un viņi izvairījās no patiesas realitātes novērtēšanas..

Tādā veidā var teikt, ka visa Elmena doktrīna, ko pauda Parmenīds, bija metafiziska.

Heraklīts

Daži uzskata, ka Efezas Heraklīts, Heraklīts, neskaidrais vai vienkārši Heraklīts, ir Elea skolas sekotājs. Tomēr viņa raksturs vienmēr bija patvaļīgs un viņa mīklainas domas, tāpēc viņš tika saukts par “tumšo”..

Heraklīts dzīvoja Efezā sestajā un piektajā gadsimtā pirms mūsu ēras. C. Viņš nāca no aristokrātiskas ģimenes, tomēr nolēma atteikties no visa viņa īpašuma, lai dzīvotu vientulībā un veltītu filozofijai.

Viņš ir teicis, ka viņš ir unikāla presokrātiska filozofiskā stila radītājs, kas pazīstams kā "aforismi". Aforismi ir īsi paziņojumi, kuru mērķis ir skaidri un savlaicīgi definēt vai izskaidrot tēmu. Tās cenšas tikt galā ar tēmu, neatstājot telpas šaubām un slēgtā veidā, nemaz nerodoties ap krūmu.

Starp tās pieejām ir ugunsgrēka kā materiāla, no kura izriet visas lietas pasaulē.

Heraklīts arī norādīja, ka iemesls ir jāatzīst par vienīgo tiesnesi un jutekļi ir jāuzskata par patiesības lieciniekiem, kuru spriedumi ir apšaubāmi, līdz pamatojums tos apstiprina (M.P., 2012).

Atsauces

1. Bastidas, A. C. (2012. gada 1. jūnijs). Iegūti no Presocraticas skolām: filosofia9610.blogspot.com
2. Kirk, G.S., Raven, J.E., & Schofield, M. (1983). Presokrātiskie filozofi: kritiska vēsture ar tekstu atlasi. Cambridge: Cambridge University Press.
3. P., V. (2012. gada 20. oktobris). Filozofija pie rokas. Iegūti no PRESOCRÁTICOS (VII): Ephesus Heraclitus: filosofiaamano.blogspot.com
4. Mozo, M. C. (2012. gada 19. janvāris). Iegūti no presokrātiskās filozofijas iezīmēm: elarlequindehielo.obolog.es
5. Patricia Curd, D. W. (2008). Oksfordas Presokrātiskās filozofijas rokasgrāmata. Oksforda: Oksforda.