Empédocles biogrāfija, filozofija un ziedojumi

Empedocles no Agrigento viņš bija grieķu filozofs, dzejnieks, politiķis un ārsts, kurš bija slavens ar postulātiem, kas plūst starp racionalitāti un mistiku. Viņš kļuva slavens kā burvis, dziednieks un patiesību atklājējs. Vispilnīgākie Empédocles ieguldījumi ir ideja par četriem elementiem, kas veido cilvēku, kosmisko ciklu un teoriju par dzīvo būtņu izcelsmi..

Dzimis no ietekmīgas ģimenes, viņš spēja iegūt augstus izglītības līmeņus dažādās jomās, kas ir ražīgs filozofijā, dabas un politiskā darba pētījumā..

Visu savu dzīvi viņš ieņēma dažādas publiskās pozīcijas un devās uz priekšu, lai nodotu savas idejas. Viņam izdevās gāzt oligarhu, kas valdīja savā dzimtajā Agrigento, un centās atjaunot demokrātiju.

Viņa filozofisko ieguldījumu galvenā kvalitāte ir viņa veids, kā rakstīt kā pantus un dzejoļus, kas vēl vairāk noskaidro mistiku, kas viņu vienmēr ieskauj. Viņam ir daudzas agrīnas idejas par saprāta divdomību, eklektismu, dabisko atlasi un cīņu par demokrātiju.

Indekss

• 1 Biogrāfija
  • 1.1 Pirmie gadi
  • 1.2 Politiskā darbība
  • 1.3 Ārsta fons
  • 1.4 Nāve
• 2 Filozofija (doma)
  • 2.1. Divi galvenie termini
• 3 Ardžes koncepcija
• 4 Darbi
  • 4.1 Par būtņu būtību
  • 4.2 Attīrīšana
• 5 Iemaksas
  • 5.1. Paša un četru elementu divkāršā būtība
  • 5.2 Mīlestība un nesaskaņas: kosmiskais cikls
  • 5.3 Dzīvo būtņu izcelsme
• 6 Atsauces

Biogrāfija

Šis grieķu filozofs bija pazīstams kā Agrigento Empedocles, jo tas bija viņa dzimtajā pilsētā. Papildus filozofam Empedocles arī kalpoja senajā Grieķijā kā politiķis un rakstnieks, kas specializējies dzejas jomā..

Tāpat kā citu laika rakstzīmju gadījumā, nav skaidrības par to, kad Empedocles dzimis. Tomēr var apgalvot, ka viņa dzimšana bija 484. gadā pirms mūsu ēras.

Viņiem arī nav daudz informācijas par savu dzīvi; Attiecībā uz viņa ģimenes vēsturi ir zināms, ka viņa ģimene bija cēlā izcelsme, tāpēc viņi bija priviliģēti un pārtikušie cilvēki šīs sabiedrības sabiedrībā..

Ir zināms, ka Empedokles tēvs bija Meto, raksturs, kurš 470. gadā pirms mūsu ēras aktīvi piedalījās politiskajā procesā, kura mērķis bija uzvarēt un gāzt Trasideo, tirāna figūru, kurš valdīja Agrigento pilsētu..

Empédocles vectēvam, kuram bija tāds pats nosaukums, bija arī nozīmīgs periods, jo tas bija veltīts zirgu audzēšanai un kļuva par neapstrīdamu uzvarētāju konkursos, kas notika LXXI olimpiskajās spēlēs, Olimpijā.

Iepriekš minētie dati liecina, ka Empedocles ģimenei bija nozīmīga klātbūtne sabiedrībā. Pateicoties šai labvēlīgajai situācijai, viņam bija iespēja piekļūt augstas kvalitātes pētījumiem.

Pirmie gadi

Kad Empedocles bija mazs, pilsēta, kurā viņš dzīvoja, Agrigento tika uzskatīta par vienu no spēcīgākajām un ietekmīgākajām apdzīvotajām vietām Grieķijā..

Tas notika, pārvaldot Teronu, kura simboliskā kā valdnieka iezīme ir tā, ka viņš skaidri un prioritāri uzsvēra reliģiju un mākslu, aspektiem, kas bija ļoti svarīgi Agrigento iedzīvotājiem. Tāpēc šī pilsēta kļuva par mākslas un references centru visam reģionam.

Empédocles dzīvoja šajā kontekstā, kas neapšaubāmi ietekmēja viņa akadēmisko un personīgo apmācību..

Politiskā darbība

Valdnieks Terons nomira un viņa dēls Trasideo pārņēma kontroli. Vēlāk viņš tika sagrauts ar kustību, kurā piedalījās Empédocles tēvs.

Šī valdnieka gāztuve radīja posmu demokrātijas izveidei, un filozofs Empedokls piedalījās šī konteksta radīšanā..

Piemēram, viena no darbībām, kurās piedalījās Empédocles, bija palīdzēt atcelt tā sauktās Asamblejas, kas ir oligarhiska organizācija, kas izpildīja likumdošanas funkcijas sabiedrībā..

Empedocles bija demokrātijas mīļotājs, un visas viņa darbības bija vērstas uz to sasniegšanu un aizstāvēšanu, tik daudz, ka daļa no viņa darbībām bija vērstas, lai pārliecinātu Agrigento iedzīvotājus pārtraukt cīņu dažādu partiju vārdā, un iedomāties politisku vienību, lai meklētu vienlīdzību.

Saskaņā ar dažādiem vēsturiskiem ierakstiem Empedocles apņemšanās bija tāda, kas sistemātiski noraidīja jebkuru nostāju, ko sabiedrības locekļi tajā laikā vēlējās piedāvāt.

Šī attieksme reaģēja uz viņa redzējumu par demokrātiju, un viņa apsūdzības un apsūdzības lika viņam uzvarēt pret viņa cēloni, kas galu galā rīkojās pret viņu un izraidīja viņu no dzimtenes..

Medicīniskais aspekts

Empedocles tika raksturots arī kā piemērots ārsts. Ir pat atsauces, kas norāda, ka viņš var būt Sicīlijas medicīnas skolas radītājs, lai gan viņš vēl nav pilnībā saistīts ar Acrón, Empédocles draugu, vēl vienu iespējamo dibinātāju..

Jebkurā gadījumā, saskaņā ar konstatētajiem ierakstiem, Empedocles ļoti efektīvi izmantoja zāles, un, lai gan ir daudz stāstu, kas palielina viņa medicīnisko darbību, var teikt, ka viņš bija labs medicīnas praktizētājs.

Nāve

Ir daudz stāstu par Empédocles nāves pazīmēm. Ir daži, kas pierāda, ka vulkāns Etna tika uzsākts, lai nodrošinātu attiecības starp to un dabu, lai gan šī konkrētā versija tika liegta.

Vēl viena versija sniedz pārskatu par personības domājamo dievišķību, jo tā stāsta par to, ka pēc svinības kalps uzklausīja balsu, kas aicināja Empedokles, un pēc tam tā redzēja ļoti spīdīgu gaismu. Pēc šiem notikumiem filozofs vēlreiz neparādījās.

Tomēr visatbilstošākā versija bija tā, ka Empedocles vienkārši nomira Peloponēsā, vietā, kur šis filozofs dzīvoja pēc tam, kad viņš bija izsūtīts no Agrigento.

Filozofija (doma)

Empédocles filozofija vairāku iemeslu dēļ atšķīrās no citu laika filozofu filozofijas. Pirmais, kas radīja vienību, kas rada lietas kā būtisku elementu kopumu, nevis kā vienu. Šis jēdziens ir saistīts ar arhe jēdzienu.

Šīs koncepcijas ietvaros Empedocles tika raksturots, uztverot būtību kā būtisku elementu saplūšanu, lai tās koncepcija un nāve būtu vienkārši atšķirīga tās būtisko elementu strukturēšana..

Tāpēc nāves brīdī nebija iznīcināšanas kā tāda, bet tikai to elementu secība, kas veido būtību..

Divi galvenie termini

No otras puses, Empedocles ieviesa divus jēdzienus: mīlestību un nesaskaņas. Mīlestības jēdziens ir saistīts ar pievilcību starp to, kas nav vienāds, un nesaskaņas jēdziens ir saistīts ar pievilcību starp to, kas ir tas pats.

Saskaņā ar Empédocles viedokli šie divi elementi pastāv neatkarīgi no četriem būtiskajiem elementiem (zeme, ūdens, uguns un gaiss) un pastāvīgi konfrontē. Viņš norādīja, ka neviens no šiem diviem jēdzieniem nevar būt absolūts: nevar būt tikai mīlestība, un nevar būt tikai nesaskaņas; Ja kāds no šiem gadījumiem būtu noticis, būtne nevarēja dzīvot uz Zemes.

Gluži pretēji, pastāvīgā spriedze, kas pastāv starp šiem diviem terminiem, ir tas, kas ļāva izveidot pasauli ar sarežģītību, kas to raksturo..

Empédocles paskaidroja, ka mīlestība aktīvi piedalās nejaušības iznākumā, caur kuru ir radītas organiskas izcelsmes vielas. Pēc viņa teiktā, mīlestība ir tas, kas saglabā elementus kopā un harmonijā, lai izredzes beidzas ar to, ka tā tiek uzskatīta par būtisku iemeslu būtībai..

Arjé koncepcija

Senajā Grieķijā arhe jēdziens attiecas uz to, kas atbilst visu to lietu sākumam un izcelsmei, kas ir atrodamas Visumā.

Katrs filozofs piešķīra īpašas iezīmes un apstākļus, un Empedocles gadījumā arche nebija tikai viena lieta, bet gan būtisku elementu kopums.

Tas nozīmē, ka Empédocles uzskatīja, ka viss notiek pastāvīgā un daudzgadīgā kustībā un ka šī konteksta vidū būtņu mūžīgās un laika īpašības ir saistītas..

Saskaņā ar Empedocles teikto, būtnes ir īslaicīgas un pārejošas, jo viss pastāvīgi mainās, jo īpaši tāpēc, ka viņi ir dzimuši un miruši. Tajā pašā laikā viņš uzskatīja būtnes par mūžīgām, ņemot vērā to, ka to būtība ir strukturēta ar būtiskiem un daudzgadīgiem elementiem..

Pirmie elementi saskaņā ar Empédocles ir tādi paši kā tie, kurus agrāk bija izskatījuši citi filozofi; uguns, gaiss, ūdens un zeme.

Empédocles gadījumā neviens no šiem elementiem nebija svarīgāks par otru, bet visiem bija vienāda nozīme visu lietu radīšanā un koncepcijā..

Darbi

Ņemot vērā mazo informāciju par Empedocles, nav absolūtas pārliecības par to, kurus darbus viņš rakstīja. Tomēr var apstiprināt, ka viņš bija divu grāmatu autors, lai gan jaunākie pētījumi liecina, ka visticamāk tas bija viens darbs..

Nosaukumi, kas saistīti ar Empédocles darbu, ir Par būtņu būtību un Attīrīšana.

Par būtņu būtību

Šajā darbā Empedocles arēnas jēdziens ir izteikts konkrētā veidā. Tekstā teikts, ka lietu izcelsme nav vienā elementā, bet elementu kopā.

Turklāt tas norāda, ka šiem elementiem ir mobilitāte, un daži var ieņemt citu pozīciju, tāpēc ir iespējams, ka būtnes nedzīvo, bet tikai pārveido.

Attīrīšana

Šī ir dzeja, kurā Empédocles atsaucas uz dvēseļu reinkarnāciju. Pēc šī filozofa domām, ir nepieciešams kopums, lai kompensētu kādu ļaunumu, kas izdarīts pret tā saukto Dieva likumu; šajā gadījumā parasti tika izdarīta atsauce uz slepkavībām vai slepkavībām, kas veiktas svētajās vietās.

Empédocles uzskatīja, ka dvēseles bija cilvēciskajās iestādēs ieslodzītas būtnes, kuras tur bija ieradušās pēc nesaskaņas diktēto darbību (iepriekš paskaidrots jēdziens) sekas. Ciktāl šī dvēsele darbojās mīlestības vārdā, viņš spētu kompensēt savas kļūdas.

Iemaksas

Pašu un četru elementu divkāršā būtība

Viņš, iespējams, bija viens no daudzveidīgākajiem Senās Grieķijas filozofiem. Nietzsche pat to dēvēja par "šī posma krāsaināko raksturu".

Atšķirībā no citiem domātājiem, Empedocles ir unikāls divkāršās īpašības. Tas ir, lai gan daži filozofi izstrādāja pilnīgi mistiskas-garīgas idejas un citi vērsti uz realitātes un iemesla aprakstu, Empedocles droši domāja abus ceļus savā domāšanā.

Šo iemeslu dēļ Empedocles tiek atzīts par eklektisku. Eklektika vai eklektiskā domāšana ir tāda, kas neņem ārkārtējas pozīcijas, bet cenšas saskaņot un apvienot dažādos aspektus, vērtības vai idejas.

Šajā pozīcijā Empedocles atkārto savu priekšteču statūtus un idejas, kā tas bija Thales no Miletus, Anaksimenes, Heraklitas un Ksenofāna; viņi ierosināja, ka pastāv dažādi elementi: uguns, ūdens, gaiss un zeme.

Empédocles, atsākot tos, ierosina, ka būtne kopumā sastāv no šiem četriem elementiem kopumā. Kā norādīts viņa ideju elastībā, viņš apgalvo, ka Būtība ir vienotība un dualitāte.

Pirms viņa filozofs Parmenīds runāja par Būtību un to, kā nekas nevar iznākt no nekas, bet tajā pašā laikā viss, kas pastāv, nevar vienkārši pazust.

Empédocles piekrīt šim darbam, tomēr viņš nevēlas saskarties ar šo stingro ideju par to, ka būtne ir "vai nav". Filozofam katrai Būtnei ir divkārša seja, katra būtne ir pārejoša.

Pēc dzimšanas un nāves Empedocles pārņem četru elementu ideju un ierosina, lai tās nekad nekļūtu vai nemainītu to formu, bet tās saskan ar pārējiem elementiem, tādējādi radot lietu dzīvi.

Pēc viņa teiktā, dzīve sākas ar šo elementu mijiedarbību. Kad tās tiek pārkārtotas, Būtne aug un attīstās. Tādā pašā veidā nāve notiek, kad dzīvības elementi ir atdalīti un atgriežas, lai atsāktu ceļu.

Mīlestība un nesaskaņas: kosmiskais cikls

Filozofam ir divi galvenie spēki, kas pārvalda kosmosu: mīlestība un nesaskaņas. Elementu savienība vai atdalīšana ir atkarīga no šo divu spēku cīņas: kad ir mīlestība, elementi nonāk harmonijā un apvienojas; Savukārt nesaskaņotība izraisa atdalīšanu un atšķirību.

Šie spēki, kas pārvalda kosmosu, sākotnēji tika atdalīti. Planēta bija sfēra, kurā dzīvoja tikai mīlestība, un nesaskaņas bija visprecīzākajās daļās.

Ar šīm saknēm kosmoss bija savā dievišķākajā un tīrā stāvoklī, tomēr šī sfēra, kurā bija tikai mīlestība, bija nemainīga un neaktīva.

Līdz brīdim, kad nesaskaņas sāka ietekmēt sfēras elementus, kas radīja dzīvi, un kosmoss tagad sastāvēja no dažādām lietām.

Jo vairāk bija nesaskaņas, jo vairāk elementu ir atdalīti, un kad viņi sasniedza maksimālo atdalīšanos, tika izveidoti ekskluzīvi viena elementa ķermeņi, piemēram, okeāni, debesis un kalni..

Tā vietā, jo vairāk mīlestības, jo vairāk bija kopība starp elementiem un radībām, piemēram, cilvēku un dzīvniekiem.

Empédocles atsaucas uz to kā kosmisko ciklu un nodrošina, ka tajā ir četri posmi:

1. Sfēra, kas pilna ar mīlestību, tālākā nesaskaņa recondītā
2. Nesaskaņas vēršas pie sfēras
3. Sfēra, kas pilna ar nesaskaņām, attālā mīlestība no jauna
4. Mīlestība tuvojas sfērai

Savā laikā Empedokls sacīja, ka cilvēce bija otrajā posmā, kur nesaskaņa, tuvāka un tuvāka zemei, bija acīmredzama tumsā, kas skāra cilvēci; Agrāk, pirmajā posmā, cilvēce dzīvoja harmonijā ar dzīvi. Tas, viņš saka, ir cikls, kas tiek atkārtots mūžībā.

Dzīvo būtņu izcelsme

Ņemot vērā priekšstatu par lietu sastāvu, filozofs savu laiku veltīja dabas, augu, dzīvnieku un cilvēka novērošanai..

Viņš pat ierosināja ļoti agrīnu dabiskās atlases un evolūcijas koncepciju, nosakot, ka dzīvās būtnes ar elementiem harmonijā būtu tās, kas dzīvē ir sasniegušas vislielāko progresu.

Pēc viņa teiktā, līdzsvars ir nepieciešams, lai cilvēks ar jēra kājām, piemēram, būtu paredzēts pazust. Turklāt viņš konstatēja, ka domas rodas sirdī, un šis priekšlikums tika pieņemts ilgstoši medicīnā.

Visbeidzot, Empédocles runāja par šiem cikliem, caur kuriem dzīvās būtnes pagāja, norādot, ka katram no mums ir jāiet cauri 10000 "reinkarnācijām", lai atgrieztos mūsu tīrā stāvoklī un paceltos ar dieviem. Viņš pat sevi pasludināja sevi par vīriešiem, sievietēm, putniem un zivīm jūrā.

Ir vairāki stāsti par viņa nāvi, tomēr populārākais stāsta, ka, būdams pārliecināts par savu tīrību, ir ticis pakļauts izpirkšanai un jau dzīvojis nepieciešamos ciklus, viņš iemetās Etnas vulkānā.

Empédocles apgalvoja, ka pēc viņa nāves viņš tiks svaidīts kā dievs, tādējādi nostiprinot filozofa mistisko un garīgo tēlu.

Atsauces

1. Campbell, G. (s.f.) Empedocles (c. 492-432 B.C.E.). Filozofijas interneta enciklopēdija. Izgūti no iep.utm.edu
2. Gómez, C. (2001), Alcmeón de crotona, un lielisks. Kolumbijas Dzemdniecības un ginekoloģijas žurnāls. Vol 52- (1), pp. 17-18
3. Masmela, C. (1994) Starpība kā traģēdijas pamats Hölderlina Empedokļos. Filozofijas studijas Antoquia universitātē. 9- (1), lpp. 143-160
4. Nietzsche, Friedrich (2003). "Empedocles". Preplatoniskie filozofi. Madride: Trotta.
5. Spaemann, R. (2004) Filozofiskās esejas: dabiskā teoloģija un darbība. Kristietība: Madride.