Antropocentrisms Izcelsme un raksturojums

The antropocentrisms tā ir doktrīna, kas apstiprina cilvēka centrālo pozīciju Visumā. Saskaņā ar šo domu, cilvēks ir visu lietu mērs un centrs. No ētikas viedokļa tiek uzskatīts, ka morālai uzmanībai jāsaņem tikai cilvēka intereses un ka tās ir augstākas par kaut ko citu.

Antropocentrisms tiek uzskatīts par doktrinālo alternatīvu teocentrismam, viduslaikos dominējošam filozofiskam uzskatam, kurā Dievs tiek uzskatīts par Visuma centru, kurš vada visu, ieskaitot cilvēka darbību..

Pāreja no teocentrisma uz antropocentrismu paredzēja izņemt varu dievišķajām dievībām, lai tās dotu cilvēkiem. Šī doktrīnas maiņa paredzēja lielas pārmaiņas intelektuālajā un mākslas jomā.

Indekss

• 1 Izcelsme
  • 1.1. Renesanses
  • 1.2. Humānisms
• 2 Raksturojums
  • 2.1 Pilnīga uzticība cilvēkam
  • 2.2 Glory un personīgā prestiža kā galvenais mērķis
  • 2.3 Klasicisms
  • 2.4. Lielāks optimisms
  • 2.5. Iemeslam un zinātnei ir īpaša vērtība
  • 2.6. Mākslinieciskā sprādziena, ko izraisa patronāža
  • 2.7. Universitāšu izplatīšana
• 3 Atsauces

Izcelsme

Antropocentrisms radās mūsdienu laikmeta sākumā. Pāreja no vēlajiem viduslaikiem uz mūsdienu laikmetu, civilizācijas ir attīstījušās ētikas, morāles, tiesu un filozofijas sfērās.

Zināšanas par seno civilizāciju filozofijām kopā ar zinātniskiem pētījumiem par cilvēka izcelsmi noveda sabiedrībai laiku, lai apšaubītu teocentrismu, dominējošo doktrīnu līdz šim.

Iepriekšminētā rezultāts bija cilvēks ar jaunu mentalitāti, garīga shēma, kas nostāda cilvēku kā augstāko būtni un uzskata, ka vienīgais cilvēka soļu ceļvedis ir iemesls, nevis ticība..

Šī ideja radikāli pārveidoja visus šī laika uzskatus. Tā deva ceļu uz cilvēku balstītu doktrīnu kā neatkarīgu no mītiem un reliģiskiem un Bībeles stāstiem, kas līdz šim piespieda sabiedrību veikt noteiktas darbības vai saglabāt noteiktu uzvedību.

Cilvēka antropocentriskā domāšana tika izteikta divās kustībās:

Renesanses

Tā ir mākslinieciska kustība, kas piecpadsmitajā gadsimtā parādījās Itālijas ziemeļos un izteikta glezniecībā, arhitektūrā un skulptūrā. Tā saņēma renesanses nosaukumu, jo tā pamatā izmanto klasiskās grieķu un romiešu tradīcijas.

Dominējošais antropocentrisms tajā laikā piešķīra lielu vērtību grieķu-romiešu klasiskās mākslas cilvēka ķermeņa reprezentācijām, un mākslinieciskās straumes atguva harmonijas un proporciju paņēmienus. Šī strāva izplatījās visā Eiropā un palika spēkā līdz 16. gadsimtam.

Humanisms

Tā ir intelektuāla kustība, kas celta 14. gadsimtā Itālijā un tika izpausta tādās disciplīnās kā literatūra, filozofija un teoloģija..

Tajā laikā dominējošais antropocentrisms lika atgūt klasisko grieķu un romiešu tradīciju, kas ļāva cilvēkam kļūt par mācību priekšmetu un centru..

Šajā laikā daudzu grieķu-romiešu darbu, kas bija palikuši slēpti viduslaikos, tulkošana un izplatīšana.

Jāatzīmē, ka, lai gan šajā posmā intereses centrs bija cilvēks, tas nenozīmēja pilnīgu reliģijas atteikšanos. Šī intelektuālā pašreizējā tendence attīstījās visā Eiropā un tai bija maksimums starp piecpadsmito un sešpadsmito gadsimtu.

Funkcijas

Antropocentriskās doktrīnas galvenā iezīme ir tā, ka cilvēks, nevis Dievs, atrodas domāšanas centrā..

Šīs domāšanas transformācijas rezultātā var atzīmēt dažas sabiedrības laika iezīmes:

Pilnīga uzticība cilvēkam

Viņš pilnībā uzticējās visam, kas bija cilvēka radīšana un viņa spēja dominēt vidē.

Tā piemērs ir laika izpētes iniciatīvas, piemēram, Amerikas atklāšana un jaunu komerciālu maršrutu atvēršana, kā arī tādi darbi kā: Don Kichote Miguel Cervantes, kur varonis ir pilnīgi pārliecināts, ka viņš var būt tas, ko viņš vēlas būt; viņš jūtas neuzvarams.

Glory un personīgā prestiža kā galvenais mērķis

Tādas vērtības kā prestižs, slava, slava vai vara tika izglābtas un tika uzskatītas par ambīcijām, kas pievienoja vērtību cilvēkiem..

Atšķirībā no tā, kas notika viduslaiku laikos, sabiedrība labi pārņēma tirdzniecību un bagātināšanu. Šī redzes maiņa bija būtiska buržuāzijas un kapitālisma vēlākai dzimšanai.

Klasicisms

Grieķijas un romiešu tradīcijas šajā laikā tika augstu novērtētas. Intelektuālajā jomā daži autori ar spēcīgu ietekmi šajā periodā bija Platons, ar savu estētisko ideālismu; Aristotelis ar savu loģiku; un Plutarco.

Mākslas ziņā viduslaikos pamesti modeļi tika atsākti. No vienas puses, tika atgūts nūdu pielietojums glezniecībā un skulptūrā; no otras puses, katoļu jaunavas figūru aizstāja ar grieķu-romiešu Venus figūru, kas pārstāv sievišķību, mīlestību, jūtīgumu un skaistumu.

Lielāks optimisms

Bija lielākas bažas par zemes dzīvi un tās piedāvātajiem priekiem. Ideja, ka cilvēkam vajadzētu baudīt šeit un tagad (carpe diem). Pasaule pārtrauca būt tranzīta vieta, un tā bija vieta, kur baudīt.

Iemeslam un zinātnei ir īpaša vērtība

Racionalitāte tika piemērota visiem mācību priekšmetiem, atstājot reliģisku pārliecību. Mērķis bija izprast pasauli no analītiska redzējuma, kas balstās uz pētījumiem un novērojumiem.

Saskaņā ar šo redzējumu radās daudzas zinātnes, kuras mēs šodien zinām, piemēram, anatomija, fizika, bioloģija, astronomija..

Piemērs pretrunām, ko šī jaunā paradigma radīja sabiedrībā, bija konfrontācija, ko Galileo Galilei bija apliecinājusi, ka Zeme nav saules sistēmas centrs.

Mākslinieciska sprādziena, ko vada patronāža

Cilvēku ar spēku parādīšanās un pietiekami daudz naudas, lai sniegtu ekonomisku atbalstu un ietekmi māksliniekiem, ievērojami veicināja šī laika māksliniecisko ražošanu. Ģimenes, kas pazīstama ar savu atbalstu mākslas attīstībai Itālijā, ir Medici.

Universitāšu izplatīšana

Lai paplašinātu un stiprinātu humānistisko domu, lielās skolas izplatījās visā Eiropā.

Atsauces

1. Antropocentrisms: cilvēks ir domas centrs. Mana vēsture klasē. Atgūts miclusehistoria.org.
2. Teocentrisms. Vikipēdijā. Ielādēts 2018. gada 15. jūnijā, no en.wikipedia.org.
3. Renesanses Vikipēdijā. Ielādēts 2018. gada 15. jūnijā, no en.wikipedia.org.
4. 10 renesanses īpašības. Atgūts Features.co.
5. 10 humānisma īpašības. Atgūts Features.co.
6. Humanisms Vikipēdijā. Ielādēts 2018. gada 15. jūnijā, no en.wikipedia.org.