Kas ir sociālā uzvedība?

The sociālā uzvedība to definē kā visu uz sabiedrību vērstu uzvedību, kas galvenokārt tiek pētīta no psiholoģijas, bioloģijas vai socioloģijas prizmas. Ir tādi termini, ka no Ēoloģijas vai Bioloģijas tas ir ērti noskaidrot.

Ir tikai daži dzīvnieki, kas ir tikpat sociāli kā cilvēks. Mums ir vajadzīgi citi, lai iepazītos ar sevi, saglabātu līdzsvarotu garīgo veselību un pat izdzīvotu. Mēs esam pilnīgi grigāras būtnes.

Ir arī uzvedības dzīvnieku modeļi, kas ir arī tikai sociāli: lai gan bites veido attiecību, komunikācijas un hierarhijas tīklu ar citiem to sugu locekļiem, žurkas burtiski kļūst depresijas, ja tās ir viena būrī (nevis tā, ja viņiem ir cits). ar kuru sadarboties.

Sociālā uzvedība notiek vienā un tajā pašā sugā, ti, tā ir tikai specifiska uzvedība vai attiecības. No otras puses, citas uzvedības, piemēram, plēsonības vai parazitācijas, ietver citu sugu locekļus (interspecifiskas attiecības), un tāpēc tās netiek uzskatītas par sociālām.

Kopš senatnes un no filozofu puses, kas ir ietekmīgs Rietumu domās kā Aristotelis, sociālās uzvedības un sabiedrības nozīme cilvēku dzīvē jau tika izcelta.

Polimātam cilvēks bija sociāls dzīvnieks, kura privātā sfēra bija nedalāma no sociālās, jo sabiedrībā ir morāli veidoti cilvēki, kas ir pilsoņi un saistīti ar vidi..

Mūsdienās mūsdienu psiholoģijas dzērieni izpaužas tādā skatījumā kā kognitīvisms vai personības izpēte, lai risinātu uzvedību sabiedrībā. Šīs optikas būs tieši tas, par ko mēs runājam.

Mēs nevaram aizmirst cilvēka sociālās uzvedības galveno aspektu: valodu. Tas tiek izmantots kā galvenais instruments, lai tas būtu iespējams. Vēlāk mēs runāsim arī par komunikāciju un neverbālo valodu.

Sociālā psiholoģija un sociālā uzvedība

Sociālā psiholoģija ir atbildīga par sociālās uzvedības padziļināšanu. Daļa no pamatojuma, ka psiholoģiskie procesi (kognitīvie) ir cilvēka uztveres pamatā un apzinās sabiedrību, un tie ir noteicoši, lai zinātu, kā tas darbojas. Tāpat sociālā psiholoģija pieņem, ka sabiedrību nepārtraukti ietekmē (pat tad, ja mēs esam vieni)..

Tāpat arī Sociālā psiholoģija pēta likumus un "uzvedības līgumus", ar kuriem tiek reglamentēta kultūras normu līdzāspastāvēšana un internalizācija..

Citas tēmas, kas atbilst sociālā psiholoģijas izpētei un kuras mēs apspriedīsim šajā rakstā:

Ality Personība, izceļot ekstraversiju un introversiju.

Yn Mulsums.

Mass Masu kolektīvums un psiholoģija.

─ Komunikācija un valoda.

Sociālā uzvedība pēc personības iezīmēm

Neapšaubāmi, viens no personīgo īpašību un atribūtu pētījuma standarta nesējiem bija psihologs Eynseck, kurš izveidoja daudzdimensiju sistēmu, ti, šādas kategorijas, kas veido bipolāru kontinuumu

Lai gan šī autora mērķis nebija izskaidrot sociālo uzvedību, tas palīdzēs mums bagātināt mūsu redzējumu par šo parādību.

Eynseck klasificēja svarīgākās un definējošākās personības iezīmes trīs dažādās kategorijās, kuras joprojām tiek ņemtas vērā daudzās pārbaudēs un krājumos. Tie ir:

Sych Psihotisms: ir impulsivitātes līmenis, ko cilvēks parāda pret citiem cilvēkiem vai uz konkrētām situācijām, kā arī tendenci uzņemties risku. Lai gan mēs varam saistīt šo dimensiju ar negatīviem atribūtiem, Eynseck paziņoja, ka cilvēki ar augstiem rādītājiem psihotismā ir arī radošākie, jo dominē atšķirīga domāšana un sociālās konvencijas pārkāpums..

─ Neirotisms: atzīmējiet, cik stabila ir cilvēks emocionāli. Jo lielāks rezultāts šajā dimensijā, jo vairāk nestabils (neirotisks) indivīds.

─ Ekstravērs: šī ir iezīme, kas visvairāk interesē, izskaidrojot sociālo uzvedību. Kā jau esam teikuši, tas ir kontrasts, kura galējās malas ir ekstravertācija, no vienas puses, un intraversija, no otras puses..

Šī dimensija definē tikai uzvedību pret sabiedrību: vai nu esat atvērts, vai jūs esat vientuļš. Lai gan ekstraverts ir atvērts sabiedrībai, ir runīgs, mijiedarbojas ar citiem un patīk, ka to ieskauj cilvēki, introvertē izpaužas kā rezervēta persona un mēdz būt vientulība, ko meklē.

Ir svarīgi atšķirt kautrīgu un intravertu. Introverts dod priekšroku neiesaistīt sevi ar daudziem cilvēkiem. Mēs varam teikt, ka viņš ir viens pats labāks, kas nenozīmē, ka viņam nav sociālo prasmju. Tomēr kautrīgs ir tas, kurš ir grūti apiet sevi ar cilvēkiem un mijiedarboties ar viņiem, neskatoties uz to vēlmi to darīt..

Runājot par introversiju, Freida māceklis Karls Jungs definēja introversiju kā attieksmi, kas drīzāk attiecās uz mūsu "iekšējo psihisko saturu", nevis uz ārpasauli..

Kā kāds ir sociāli atvērts?

Vai tas, kas ir tāds pats, kā ir ekstraverts saskaņā ar Eynseck un Jung? Kā tas darbojas? Kā teica Džungs, ekstraveri ir vairāk orientēti uz "ārpasauli" un tāpēc meklē lielāku sociālo mijiedarbību nekā introverti. Tādā veidā viņi veiks virkni uzvedību, kas "piesaista" cilvēkus.

Piemēram, nav nekas neparasts redzēt, ka vairāk sociālu vai atvērtāku cilvēku mēdz izrotāties vairāk savas darba telpas vai birojus, turēt to biroju durvis atvērtas vai pārsteidzošāk.

Mēs varam arī apmeklēt citus piemērus ikdienā: ja mēs uzskatām sevi par ekstravertētiem, reti kad nedēļas nogale nāk, mēs paliksim mājās skatoties filmu vai lasīt, šīs uzvedības ir daudz tipiskākas intravertiem cilvēkiem.

No otras puses, ir arī darba vietas, kas saistītas ar ekstravertētiem vai intravertiem cilvēkiem. Laboratorijas vai pētnieciskajam darbam būs vajadzīgi vairāk intravertus profilus, savukārt citas pozīcijas, piemēram, projektu koordinatori vai uzraudzītāji, sabiedriskās attiecības vai tūrisma nozares, ir labvēlīgas ekstravertai personai, lai justos savā elementā un attīstītu savas prasmes.

Lai gan katrs no mums ir tuvāk vienam stabam nekā citam, nav šaubu, ka cilvēkam ir spēja pielāgoties situācijai, un tādēļ būs gadījumi, kad mēs izturamies atvērtākā vai rezervētākajā situācijā atkarībā no apstākļiem..

Tādējādi tā vietā, lai runātu par introvertiem un ekstrovertiem, būtu pareizi pateikt "pārsvarā introvertus" vai "pārsvarā ekstraverus".

Mulsums

Cita sociālā uzvedība (kaut arī mēs to saucam par "antisociālo uzvedību") ir kautrība, kas tiek definēta kā nedrošības sajūta vai pat kauns, ko cilvēks jūtas, saskaroties ar jaunām sociālām situācijām (kaut arī var būt arī nepatīkamība kontekstos, kas nav mēs esam jauni)

Tas var būt arī prāta stāvoklis, kas iejaucas sociālajās attiecībās, un dažos galējos apstākļos tas var būt kaitīgs vai patoloģisks, jo tas liedz personai baudīt pilnu sociālo dzīvi, kas, kā mēs zinām, ir būtiska, lai saglabātu līdzsvarotu garīgo veselību..

Kā mēs jau iepriekš teikts iepriekš, ļoti bieži ir mulsinoša mijiedarbība ar kautrību, kad pirmais ir tikai personības iezīme, kas nerada nekādas problēmas vai neietekmē personas sociālo funkciju, bet kautrība var samazināt attīstību.

Savukārt mierīgums iet daudz tālāk un var būt saistīts ar dažādām patoloģijām un apstākļiem; Piemēram, trauksmes traucējumi: konkrētāk, sociālā trauksme, kas var rasties kopā ar reāliem panikas uzbrukumiem.

Tomēr kautrīgumam ir arī pozitīvā puse. Parasti kautrīgi cilvēki parasti apkopo noteiktas pazīmes vai atribūtus, kas padara tos īpaši lojālus saviem draugiem, iespējams, tāpēc, ka nespēj saistīt jaunus cilvēkus vai padarīt vairāk draudzību.

Viņi arī izceļas ar savu mierīgo, piesardzīgo un bez agresīvo raksturu. Mēs, iespējams, nezinām nekādu kautrīgu cilvēku, kurš ir parādījis vardarbīgu uzvedību vai izteikusi dusmas.

Cilvēki kopā un masa

Vēl viena sociālās psiholoģijas izpēte ir saistīta ar masu uzvedību vai, veidojot kolektīvu, ir optimizēti spēki? Vai ir pozitīva sinerģija vai tas izrādās pretējs?

Masu psiholoģijas izpēte rodas galvenokārt no psihonitiskās tradīcijas. Ir mēģināts izskaidrot lielo grupu darbību ietekmi uz izolēto personu; tas ir, par šīs personas identitāti un to, kā šīs darbības atkārtojas politiskās vai kultūras kustībās, cita starpā.

Ja mēs dodamies uz sociologu LeBonu, mēs varam atrast ļoti precīzu masu uzvedības definīciju: cilvēka grupu ar racionālas kontroles zaudēšanas iezīmēm, lielāku ierosināmību, emocionālu aizskaršanu, imitāciju, visvarenības sajūtu un anonimitāti indivīdam..

Kā redzams, masu uzvedībā ir vairākas uzvedības, kognitīvās un emocionālās parādības, kuras var ātri noteikt: piemēram, atbildības izplatīšanās un pat sociālā lag (kāda vai grupas klātbūtnē) cilvēki, cilvēki mēdz samazināt produktivitāti vai veiktspēju). Tāpat tiek izveidota ļoti spēcīga grupas identitāte.

Redzēsim, ar kādiem elementiem socioloģi un psihologi kā "masa" apzīmē "vienību":

─ Grupas, kas atbilst kopīgām vajadzībām vai kopīgiem mērķiem.

Leader Līderis, kas uzņemas vadus.

Identity Identitātes un piederības jūtas.

Ohesion Dalībnieku kohēzija, pilnīgums un viendabīgums.

─ Tās sastāvdaļas ir veidojamas un viegli manipulējamas.

Pēc šo uzskaitīto raksturlielumu izlasīšanas mēs esam pārliecināti, ka mēs domājam par sektantiskām grupām vai pat vēl grūtākiem jautājumiem, bet patiesība ir tāda, ka šīs parādības var notikt gandrīz jebkurā cilvēku grupā vai cilvēku apvienībā, praktiski neapzinoties.

Ne arī negatīvie vai patoloģiskie elementi per se: piemēram, ir nepieciešams, lai būtu gandrīz jebkura pašcieņas grupā līderis, un, grupai nogatavojoties, tie parādīsies katru reizi, pastiprinot identitātes un piederības jūtas..

Valoda: būtisks instruments

Mēs zinām, ka sociālās uzvedības pamatā ir ne vairāk, ne mazāk, valoda, pateicoties kurai mēs varam nodot sarežģītus ziņojumus vai nodomus. Neapšaubāmi, viens no ietekmīgākajiem teorētiķiem, kad nāca klajā ar valodas un līdz ar to sociālās uzvedības principu noteikšanu, bija Watzlawick un viņa grupa.

Tas noteica 5 principus vai aksiomas, kas vertebrana cilvēka komunikāciju, un tās ir šādas:

─ Nav iespējams sazināties: pat klusums var runāt. Patiesībā mums ir jādomā tikai par neērtu klusumu brīžiem un sajūtām, ko viņi nodod mums un ka mēs visi esam dzīvojuši.

─ Komunikācijai ir satura aspekts un relāciju: satura aspekts attiecas uz to, ko ziņa, tukša (piemēram, bez prosodijas balss elementiem) vēlas mums pastāstīt. Relāciju komponents attiecas uz uzvedības "uzspiešanu", piemēram, rīkojumu, kas var apzīmēt vertikālu hierarhiju (personas, kas ir augstāka par rangu zemāku personu)..

─ Attiecības raksturs ir atkarīgs no dalībnieku veiktās sakaru sekvences gradācijas: tas, kas šķiet tik sarežģīts, ir vienkārši komunikācijas plūsmas strukturēšana un komunikatoru atgriešanās.

─ Cilvēka komunikācija ietver divus nosacījumus: digitālais un analogais: tas ir digitālais, kas nav teikts; tas ir, neverbālā komunikācija un analoģiskais, kas ir pareizi teikts.

─ Pastāv divu veidu komunikāciju apmaiņas veidi - simetriski un komplementāri-Pirmajā gadījumā, ja, piemēram, mūsu partneris mūs pārmet par noteiktu uzvedību, mēs viņu divkāršot nosodīsim. Otrajā gadījumā, ja mūsu tēvam vai mātei ir autoritāras uzvedības un mēs rīkojamies paklausīgi, mēs papildināsim savu uzvedību savstarpēji.

Secinājumi

Kā mēs redzējām, sociālā uzvedība patiešām ir diezgan sarežģīta atgriezeniskās saites attiecību apvienošana, jo vienas personas uzvedība ietekmē cita uzvedību, veidojot tauriņu efektu.

Protams, sociālās uzvedības izpratne kopumā ir gandrīz neiespējams uzdevums, daļēji tāpēc, ka sabiedrībā mēs esam neprognozējami pat kā atsevišķi.