Kopīgot:
Āfrikas kultūras reģioni 3 tūkstošgades kultūras
Valodas un to dialekti ir izšķiroši elementi identitātes noteikšanā. Robežas starp valodās un dialektos, nevajadzētu izdarīt pārāk stingri: katru zūd vietējā teritorijā, un, iespējams, lielākā daļa afrikāņu var runāt gan dialektu tās kaimiņiem kā jūsējais.
Tomēr lingvistiskās robežas tiek atzītas un tām ir nozīme tiem, kas dzīvo tajās. Tās ir būtiskas starp sociālajām un kultūras grupām, kas tradicionāli tiek sauktas par "ciltīm"..
Tāpēc bieži vien tiek noraidīta "ciltis", un dažreiz jēdziens tiek apgalvots, ka eiropieši to ir izgudrojuši. Problēma nav tā, vai ciltis pastāv vai nav, jo patiesībā tās ir.
Ciltīm ir vārdi, un afrikāņi izmanto šos vārdus, un viņiem ir liela nozīme to biedriem, kuriem viņi sniedz stingru identitāti. Problēma ir tieši tā, kā tās var definēt un kā tās radās. Cilts bieži tiek apzīmēts ar terminu "etniskā grupa", "sabiedrība" vai "kultūra"..
Pirmie divi termini šajā kontekstā ir gandrīz bezjēdzīgi, bet trešais nav saistīts ar dzīvo cilvēku grupu, bet uz to tradicionālajiem uzvedības modeļiem..
Āfrikas vēsturi un attīstību ir ietekmējusi tās politiskā ģeogrāfija. Politiskā ģeogrāfija ir iekšējās un ārējās attiecības starp dažādām valdībām, pilsoņiem un teritorijām.
Galvenie Āfrikas kultūras reģioni
Āfrikā ir daudz kultūras atšķirības un tie ir norādīti ar ģeogrāfiskās robežas, valodu, tradīcijas, reliģija un kopums dažādi "pasākumi", kas saturošo indivīdam vienā grupā vai citā.
Mūsdienu Āfrika ir neticami daudzveidīga, iekļaujot simtiem dzimtās valodas un pamatiedzīvotāju grupas.
Lielākā daļa šo grupu sajauc tradicionālās tradīcijas un pārliecību ar sabiedrības mūsdienu praksi un ērtībām. Trīs grupas, kas to pierāda, ir Maasai, Tuareg un Bambuti.
Masáis
Maasai cilvēki ir sākotnēji Kenyas dienvidos un Tanzānijas ziemeļos. Maasai ir nomadu lopkopji. Nomadiskie gannieki ir cilvēki, kas nepārtraukti pārvietojas, lai atrastu svaigas ganības vai ganības savām mājlopiem.
Masai migrē cauri Austrumāfrikai un izdzīvo govīm, asinīm un pienam.
Masa ir slavena ar saviem pārsteidzošajiem sarkanajiem tērpiem un bagāto tradicionālo kultūru. Jaunie Maasai vecumā no 15 līdz 30 gadiem ir pazīstami kā morāni vai "karavīri". Moran dzīvo izolēti apdzīvotās vietās, ko sauc par "krūmiem".
Laikā, kad viņi dzīvo, jaunie Maasai mācās cilšu ieražas un attīsta spēku, drosmi un izturību.
Neskatoties uz to, ka daži no viņiem paliek nomadu, daudzi maasai ir sākuši integrēties Kenijas un Tanzānijas sabiedrībā..
Mūsdienīga lopkopība un kviešu audzēšana kļūst izplatīta. Maasai atbalsta arī lielāku ūdens resursu cilšu kontroli.
Sievietes cieš no cilts lielākām pilsoņu tiesībām, jo maasai ir viena no pasaules vīriešiem dominējošajām sabiedrībām.
Tuareg
Tuāreg ir pastorālā sabiedrība Ziemeļāfrikā un Rietumāfrikā. Sahāras un Sahelas skarbais klimats ir ietekmējis tuaregu kultūru gadsimtiem ilgi.
Tradicionālie Tuareg apģērbi kalpo vēsturiskiem un vides mērķiem. Apvalki, ko sauc par čečēm, aizsargā Tuareg no Sahāras saules un palīdz saglabāt ķermeņa šķidrumus, ierobežojot sviedru.
Tuareg vīrieši arī sedz savas sejas ar Cheche kā formalitāti, kad pirmo reizi satiekas kāds. Saruna var būt tikai neformāla, kad visspēcīgākais cilvēks atklāj savu muti un zodu.
Vieglas un izturīgas kleitas, ko sauc par bubu, ļauj svaigā gaisā plūsmu, novirzot siltumu un smiltis.
Tuaregus bieži sauc par "Sahāras zilajiem vīriešiem", jo viņi valkā zilās burbulas sievietes, svešinieki un radinieki..
Tuareg ir atjauninājis šos tradicionālos apģērbus, piedāvājot mūsdienīgas krāsu kombinācijas un savienojot tos ar personalizētiem sandaliem un sudraba rotaslietas, ko viņi izgatavo ar rokām.
Šie atjauninātie stili varbūt ir visvairāk skatīti gada Desert festivāla laikā. Šis trīs dienu pasākums, kas notika Sahāras vidū, ietver dziesmu konkursus, koncertus, kamieļu sacensības un skaistuma konkursus.
Festivāls ir strauji paplašinājies no vietēja notikuma līdz starptautiskam galamērķim, ko atbalsta tūrisms.
Bambuti
Bambuti ir kolektīvs nosaukums četrām Centrālāfrikas vietējām populācijām: Sua, Aka, Efe un Mbuti. Bambuti dzīvo galvenokārt Kongo baseinā un Ituri mežā.
Dažreiz šīs grupas sauc par "pygmies", lai gan termins bieži tiek uzskatīts par aizskarošu. Pygmy ir termins, ko izmanto, lai aprakstītu dažādas etniskās grupas, kuru vidējais augstums ir neparasti zems, zem 1,5 metru (5 pēdas).
Tiek uzskatīts, ka Bambuti ir viena no vecākajām asins līnijām pasaulē. Senie ēģiptiešu ieraksti liecina, ka Bambuti dzīvo vienā un tajā pašā rajonā 4500 gadus.
Šā iemesla dēļ ģenētiku interesē Bambuti. Daudzi pētnieki secina, ka viņu senči bija, iespējams, viens no pirmajiem mūsdienu cilvēkiem, kas migrēja no Āfrikas.
Bambuti grupas ir vadošās cilvēktiesību kampaņas, kuru mērķis ir palielināt viņu līdzdalību vietējā un starptautiskajā politikā.
Piemēram, Mbuti mudina valdību tos iekļaut miera procesā Kongo Demokrātiskajā Republikā.
Mbuti vadītāji apgalvo, ka viņu cilvēki tika nogalināti, piespiesti verdzībai un pat ēst Kongo pilsoņu kara laikā, kas oficiāli beidzās 2003. gadā..
Mbuti vadītāji ir parādījušies Apvienoto Nāciju Organizācijā, lai apkopotu un prezentētu liecības par cilvēktiesību pārkāpumiem kara laikā un pēc tās.
Viņu centieni ir radījuši Apvienoto Nāciju Organizācijas miera uzturēšanas spēku klātbūtni Ituri mežā.
Atsauces
- Melissa McDaniel Erin Sprout Diane Boudreau Andrew Turgeon. (2012. gada 4. janvāris). Āfrika: Cilvēka ģeogrāfija Kultūra un politika. 2017. gada 1. jūlijs no National Geographic Society Mājas lapa: nationalgeographic.org.
- Dunn, Margery G. (redaktors). (1989, 1993). "Izpētīt savu pasauli: ģeogrāfijas piedzīvojumu." Vašingtona, D.C.: National Geographic Society.
- O. Collins & J. M. Burns (2007): Subsahāras Āfrikas vēsture, Kembridžas Universitātes prese, ISBN 978-0-521-86746-7.
- VVAA; Kembridžas Āfrikas vēsture: no c. 1790 līdz c. 1870. Kembridžas Universitāte (1986) ISBN 978-0521207010.
- John D. Kesby. (1977. gada 1. janvāris). Austrumāfrikas kultūras reģioni. Google grāmatas: Academic Press.
- Sociālo studiju skolu dienests. (2003). Subsahāras Āfrika: pasaules reģioni. Google grāmatas: sociālās studijas.
- Stephanie Newell, Onookome Okome. (2013. gada 12. novembris). Populārā kultūra Āfrikā: ikdienas epistēma. Google grāmatas: Routledge.
- Basil Davidson. (2014. gada 10. jūlijs). Mūsdienu Āfrika: sociālā un politiskā vēsture. Google grāmatas: Routledge.