Kas ir pretrunas akts? Galvenās īpašības

A aizvainojuma akts tā ir reliģiska izcelsme, it īpaši katoļu reliģija. Tas notiek, kad persona izdara grēku un atrod sev nožēlu.

Slepkavības akts tiek uzskatīts par sakramentu: žēlastības sakramentu. Vēlēšanās veikt šo rīcību nedrīkst pakļaut bailēm, bēdām vai kauns.

Šā akta motivācijai ir jāatbilst patiesām grēku nožēlošanas jūtām un ne tikai, lai grozītu kaut ko pazaudējušu vai cietis no soda.

Kad tiek veikts aizvainojums, persona atsakās izdarīt līdzīgus aktus, kas aizskar Dievu.

Šai personai ir jāapzinās nopietna kļūda, kas izdarīta ar viņu rīcību, un stingri apsolīt, ka tā vēlreiz grēko.

Ikvienam, kas izpilda pretinieku, nekādā veidā nevajadzētu piespiest to darīt. Mācībā teikts, ka, ja grēku nožēlošana nenāk kā paša paša iniciatīva, tad tā tiešām nebūs nekādas vērtības vai nozīmes Dieva acīs..

Galvenie nožēlošanas veidi

Masā

Euharistijas svinēšanas laikā ticīgajiem ir trīs iespējas, kas piedalās, lai izteiktu grēku nožēlu par Dieva Vārdu. Tie ir šādi:

1. Svinības sākumā priesteris, kas pilda dienesta pienākumus, uzaicina izdarīt aizvainojumu. Dalībnieki īsi pārbauda sirdsapziņu un pēc tam lūdzieties kopā ar šādu lūgšanu:

"Jēzus, mans kungs un atpestītājs, es nožēloju visus grēkus, ko esmu līdz šim izdarījis, un tas sver mani ar visu manu sirdi, jo ar viņiem es apvainoju šādu labu Dievu. 

Es stingri ierosinu vēlreiz grēkot grēkot, un es ticu, ka jūsu bezgalīgā žēlastība man dos manus grēku piedošanu un jūs novedīsiet mani uz mūžīgo dzīvi. Amen "

2. Vēlāk notiek dialogs, kura laikā tiek teikts, ka Dievs atpērk grēkus un piešķir piedošanu.

3. Kad lūgumraksti ir iesniegti Dievam, atbildot uz katru no tiem ar frāzi "Kungs, žēlsirdība".

Koncesija un ekstrēms izjaukums

Šis akts tiek darīts, kad tiek uzskatīts, ka kāds ir nāves briesmas vai ja svētības sakraments tiek veikts caur atzīšanu. Abos gadījumos akts ir ārkārtīgi svarīgs un prasa, lai tiktu teikts: "Mans Dievs, piedod man".

Ir teikts, ka tad, kad cilvēks atrodas uz nāves robežas, klausīšanās ir pēdējā pazudušā sajūta.

Tādēļ ir svarīgi, lai daži no klātesošajiem atkārto šos trīs vārdus, lai šī persona varētu to uzklausīt un justies, apstiprinot pieprasījumu..

Likums par masu

Masās priesteris aicina draudzes locekļus veikt pašnovērtēšanu un atzīt izdarītos grēkus. Tālāk lūgšana tiek lūgta, lai pierādītu nožēlu.

Šis akts tiek veikts trīs veidos, kas detalizēti atspoguļo romiešu raķešu. Pirmais ir īpaša lūgšana, ko sauc par "es atzinu".

Otrs veids ir dialogs ar Dievu, kurā Viņš parāda savu piedošanu. Trešajā un pēdējā vietā tiek izmantoti litjoni, kas nomainās ar dziesmām "Kungs, žēlsirdība" vai tamlīdzīgi.

Nenoteikts sabrukums vai vilšanās

Piesaiste nav pilnīga grēku nožēlošana. Tas tiek panākts, baidoties no sodīšanas par grēkiem.

Tā ir vistuvākā rīcība, ko var panākt ar dažiem draudzes locekļiem, kas nav garīgi apmācīti, bet kuri vēlas saņemt piedošanu un ticēt katoļu baznīcas mācībai..

Tā ir bailes no dievišķā soda par saviem grēkiem, bet daudzos gadījumos viņiem nav stingra mērķa vēlreiz grēkot.

Viņi baidās doties uz elli un atzīt un izpildīt nožēlojamo rīcību, bet viņiem nav patiešām grēku nožēlas sajūta..

Grēku nožēlošanas elementi

Grēku nožēlošana ir vissvarīgākā nožēlošanas darbībā. Grēks tiek noraidīts un dzīve tiek novirzīta uz Dievu.

Cilvēkam patiešām ir jābūt nožēlojamam, lai lūgtu aizvainojumu. Grēku nožēlošana sastāv no trim elementiem. Pirmais ir sāpes, kas izraisa grēcinieka nezināšanu, Dieva aizskaršanu.

Otrkārt, ir atteikšanās no grēka, patiesa sajūta, ka grēks netiek atstāts. Trešais elements ir pārmaiņu mērķis, stingra apņēmība vēlreiz grēkot.

Ja neesat nožēlojams ar sirsnību, jums vajadzētu lūgt Svēto Garu par grēku nožēlošanas dāvanu. Tas tiek darīts caur Dievišķās Žēlsirdības kapela lūgšanu.

Atsauces

1. (S.I.), J. M. (1755). Katoļu patiesību gaisma un kristīgās mācības skaidrojums, kas seko Meksikas Jēzus biedrības pazīstamās mājas paradumam ... Barselona: Lucas de Bezáres drukas veikals.
2. Institucion christiana - Christiana doktrīnas četru daļu skaidrojums. (1799). Madride: Ibarras atraitnes presē.
3. Emminghaus, J. H. (1997). Euharistija: būtība, forma, svinības. Minesota: liturģiskais preses izdevums.
4. Giles, J. H. (2015). Contrition Act. Kentuki: University of Kentucky.
5. Klengler, J. (2012). Pretrunu akti. Joan Leslie Klengler.