Maiju galveno organizāciju politiskā organizācija

The Mayans politiskā organizācija tā uzplauka īpaši tā sauktajā klasiskajā periodā (600 AD-900 AD).

Maiju civilizācija ir viena no lielākajām pirmskolumbiešu sabiedrībām, kas atrodas Amerikā, attīstoties galvenokārt Meksikā, Hondurasā, Salvadorā, Gvatemalā un Belizā..

Šī civilizācija līdz šim ir atzīta daļēji pateicoties dažādiem pētījumiem, piemēram, astronomijai un ekoloģijai, kā arī ļoti labiem tirgotājiem, kurus galvenokārt atbalsta sarežģītā matemātiskā sistēma..

Maiju valdnieki

Maiju, tāpat kā daudzi tautu senatne, daudz varas koncentrēta vienas personas, kas ir sava veida karalis, kuru jauda viņi teica nāk tieši no dieviem un planētām, jo ​​viņi apgalvoja, ka viņu tiešie pēcnācēji.

Tiešie pierādījumi par klasiskā perioda hieroglifiem ir ne tikai mums pastāstījuši šo valdību valdošo karaļu un karalienes vārdus un dzīvi. Viņi ir atklājuši arī dievišķās autoritātes iestādes būtību klasiskās politikas centrā un starptautiskās sarežģītības dēļ, kas iekļāvusi visas Mayas valstis zemienēs..

Gandrīz dievišķā vara, ko ķēniņi apgalvoja, ka bija, bija kaut kur starp materiālu un garīgo pasauli, kaut kas līdzīgs dzīvošanai starp divām pasaulēm..

Sakarā ar to dievišķo dabu, valdniekiem bija jāsaglabā pastāvīga saikne ar garīgo pasauli, kas panākta ar upuriem (savām asinīm, gūstekņiem vai dažiem to sekotājiem)..

Valdniekiem, kas izmanto "dievišķo" varu, bija daļa no viņu pienākumiem, kā arī piedalīšanās publiskās ceremonijās, piemēram, bumbu spēlēs..

Monarhu pēctecība parasti bija caur tēva līniju, bet ne visos gadījumos, jo reizēm karalienes valdīja, kad neviens no karaliskās līnijas vai vecuma vīriešiem nebija pieejams..

Maiju karalis tika sagatavots no dzimšanas līdz valdībai, kam bija jāiet cauri daudziem iesvētījumiem un rituāliem.

Būdams jauns cilvēks, viņam bija jācīnās un jācīnās pret konkurējošām ciltīm, jo ​​monarhs bija arī armiju ģenerālis. Ieslodzīto, īpaši augsta līmeņa, sagūstīšana bija ļoti svarīga un dotu lielu slavu.

Ceremonija, lai kļūtu par karali, bija, ka princis sēž uz kopīgas jaguāra ādas, kas izgatavota no krāsainām spalvām un čaulām, turot savu personālu.

Kas attiecas uz upuriem, bija sagaidāms, ka pats karalis pēc mantinieka piedzimšanas, kā upuris saviem priekštečiem, izvilktu asinis no sava ķermeņa..

Jo īpaši, otrs svarīgais personāls maju spēku kupolā bija priesteris, kurš veica rituālu, upuru, zīlēšanas, astronomijas novērošanas, hronoloģisko aprēķinu utt..

Ietvaros priesteru vienībā tie ieskaitot nacom (kurš izgriezt sirdi no uzsūcošam cietušā), kuri palīdz četri chacs (dievībām) un ahmen (pravieša un "inflictor un kuratore slimības").

Garīdznieki spēlēja pārsteidzoši lielu lomu valdībā, ņemot vērā viņu padomus un prognozes par nākotnes notikumiem, kuros visi valdnieki ņēma vērā un garīdznieka vārds reti tika apstrīdēts.

Politiskā sistēma maju klasiskajā laikmetā

Sasniedzot savu klasisko laikmetu, Mayaniem bija labi attīstīta politiskā sistēma un panākta stabila politiskā hierarhija.

Tādējādi katrai valstij bija principiāls līderis ar nosaukumu "Ahaw" vai karalis. Tieši zem tām bija "Batab", kas bija mazo pilsētu valdnieki un kuriem bija sociālie, reliģiskie un militārie pienākumi. Viņiem nebija algas, bet viņiem bija tiesības vadīt vietējo amatpersonu padomi, ko sauc par Ah Cuch Cabob.

Tā sauktais "Ah Kuleloob" bija tieši zem Bataba un darbojās kā tās delegāti, un to galvenie pienākumi bija nodrošināt to priekšnieku rīkojumu izpildi..

Pilsētas apakšējā daļā valsts vara bija policija vai arī saukti par "Tupiles", kas bija atbildīgi par miera un kārtības uzturēšanu pilsētā..

Zem ķēniņa zemnieki tika sadalīti divās grupās ar nosaukumu "Ahkinoob", kas veidoja garīdzniekus un "Almehenobu", kas bija nozīmīgi karotāji un bagāti lauksaimnieki..

Lai gan lielākā daļa vēsturnieku piekrīt, ka šīs lielās varas dalīšanas bija, citas balsis norāda, ka līdzās pastāvēja 72 dažādi politisko vienību veidi..

Šīs 72 dažādas sociālās klases ne vienmēr sastāvēja no valsts vienībām, tomēr saglabāja komerciālas attiecības ar tām. Tieši šis tirdzniecības uzplaukums palīdzēja paplašināt maju politiku.

Daudzi pētnieki ir vienojušies, ka Maya cieta divus politiskos dzīves ciklus; pirmais cikls paredzēja ilgāku laiku ekonomiskai, politiskai un iedzīvotāju attīstībai.

Attiecībā uz valstu organizāciju un paplašināšanu, starp pētniekiem pastāv atšķirības starp centrālās valsts lielumu un jaudu.

Šādas neatbilstības liecina, ka klasiskā perioda starptautiskā sistēma bija ļoti nestabila, jo tai ir liela teritorijas platība un lieliskas attiecības ar kaimiņu tautām..

Mazākām pilsētām, piemēram, Motul de San José un Xunantunich, ir bijis arī spēcīgs spiediens no lielākiem un spēcīgākiem kaimiņiem. Iespējams, ka viņi reizēm tika piespiesti aliansēs un citos laikos tie tika uzvarēti tieši.

Jaunākie rezultāti atklāj sava veida spēle par karu un alianšu lielām un spēcīgām pilsētās, piemēram, Tikal un Calakmul, un tik spēcīgs, kā Dos Pilas, Naranjo un Yaxchilan, un maza kā Motul de San José un Xunantunich.

Attiecības starp pilsētas valstīm un viņu kaimiņiem galvenokārt bija tāpēc, ka viņi apmainījās ar prestižiem priekšmetiem, piemēram, obsidianiem, zeltu, spalvām un nefrītu. Viņi arī tirgojās ar pārtiku, jo īpaši vēlākos laikos, jo lielās pilsētas kļuva pārāk lielas, lai atbalstītu viņu iedzīvotājus.

Sakarā ar lielo iekļaušanu sabiedrībā, karš bija arī kopīgs: sadursmes, kas nepieciešamas vergu uzņemšanai un upuriem upuriem, bija kopīgas un visi kari nav zināmi.

Spēcīgā Teotihuacana pilsēta, tieši uz ziemeļiem no pašreizējās Meksikas pilsētas, lielā mērā ietekmēja maiju pasauli un pat aizvietoja valdošo Tikalu ģimeni par labu vēl vienam draugam viņu pilsētā.

Netiešie pierādījumi par konkistadoriem, friars un spāņu kolonistiem, kuri liecinieki politisko dzīvi Mayan civilizācijas piecpadsmitajā un sešpadsmitajā gadsimtā arī uzsvēra mainīgumu lieluma un struktūras Maya dzimtā karaļvalstis.

Jau pēc klasiskās ēras, pilsētas valsts valdība bija daudz modeļu, no tiem, ar nelielu Yucatecan caudillo pārvalda ar Batab, reģionālās režīmi valdīja halach uinik.

Šis stāsts atklāj, ka frakcijas noteikums un padomes bija svarīgas politiskās institūcijas. Tomēr, neskatoties uz daudzajiem konstatētajiem dokumentiem un pierādījumiem, nav skaidrs, vai mēs varam tieši piemērot klasisko periodu pēcklasiskos apstākļus.

Visi šie raksturlielumi veicināja Classic Maya perioda politisko dinamiku.

Atsauces

1. Seno maiju politika. Izgūti no.
2. Ancient History Encyclopedia Limited. Izgūti no ancient.eu.
3. Politiskā organizācija un Mayas karaliskās tiesas etnogrāfiskajā vēsturē. Ielādēts vietnē worldhistory.biz.
4.  Maya sociālās klases. Ielādēts vietnē en.wikipedia.org.
5. Ancient Civlizations: Mayans. Saturs iegūts no: mayantimeline.blogspot.cl.
6. Seno maiju civilizācija. Atgūts vietnē sites.google.com.
7. Maijas politika un rituāls. Izgūti no researchgate.net.