Kopīgot:
9 vissvarīgākās Meksikas kultūras minoritātes
The kultūras un etniskās minoritātes lingvistiskās ģimenes, kurām pieder viņu valodas, var identificēt citas kultūras iezīmes. Nahuas, Zapotecs, Totonecos un Mazatecos izceļas starp citiem.
Sešpadsmitā gadsimta sākumā Eiropas iekarotāji, kas ieradās Amerikā, centās apvienot jaunatklātas teritorijas. Tas ne tikai ļāva viņiem kontrolēt materiālos resursus, bet arī vietējos iedzīvotājus.
Nepieciešams kontrolēt vietējos iedzīvotājus, lai likvidētu kultūras atšķirības, kas pastāvēja starp vietējiem iedzīvotājiem, kuru valodu un kultūras daudzveidība bija ļoti plaša..
Mesoamericā bija daudz kultūru, tomēr dominējošā etniskā grupa bija acteki vai Mixtecs.
Neskatoties uz daudzveidību, iekarotāji samazināja vietējos iedzīvotājus uz viendabīgu un diskriminētu grupu, kas kopš tā laika ir piedzīvojusi dziļu akulturācijas procesu..
Pēc Meksikas politiskās neatkarības, amerikāņu apstākļi daudz nemainījās.
Lai gan viņi ieguva tiesības likuma priekšā, praksē viņi cieta no diskriminācijas, segregācijas un akulturācijas, proti, viņi ieņēma Meksikas sociālās piramīdas pēdējo soli..
Kā dubultas ekspluatācijas, darbaspēka un etniskās izcelsmes upuri tika zaudēta liela daļa vietējo tautu daudzveidības.
Mūsu dienās saglabājas daudzi elementi: ēšanas paradumi, tradicionālā medicīna vai dzimtās valodas. Tomēr citi, piemēram, reliģiskie ieradumi, tika ieviesti ar Spānijas likumu.
Pirmo reizi pēc četriem simtiem gadu dominēšanas pamatiedzīvotāji plāno izjaukt ļaunprātīgu vai paternālistisku politiku, kas ir cietusi.
Lielākās Meksikas minoritātes
1 - Nahuas
Nahuas ir tiešie Aztec tautas pēcnācēji, kuri dominēja lielākajā daļā Mesoamerica laikā, kad spāņu iekarotāji ieradās. Šīs etniskās grupas vienojošais elements ir Nahuatl valodas lietošana.
2 - Zapotecs
Zapotec cilvēki bija ne tikai Mayan civilizācija, bet arī vienīgā cilvēka grupa Mesoamericā, kurai bija pilnīga rakstīšanas sistēma, kas ietvēra ar viņiem saistītās reprezentācijas un skaņas..
Pirms kolonizācijas tā attīstījās centrālajās ielejās, kas šobrīd ir Oaksakas teritorija, it īpaši Monte Albānā, kur tā izveidoja apūdeņošanas kanālus un aizsprostus, lai atbalstītu tās lauksaimniecības sistēmu..
Lai gan viņa pilsēta tika iznīcināta pirms gandrīz 400 gadiem. Zapotec cilvēki joprojām saglabā savas kultūras iezīmes un dzīvo Oaksakas štatā.
3. Otomijas vai Ñähñu
Tāpat kā daudzi Meksikas etniskās minoritātes, otomijām nav noteiktas teritorijas, bet atrodas dažādās valsts daļās. Tie ir aptuveni simts tūkstoši, lai gan daudzi no viņiem vairs nerunā savā dzimtajā valodā.
Šī cilvēku grupa sevi sauc par ähñu, kas nozīmē "viņi runā Otomī valodā". Šī funkcija tiek dalīta ar citām mazākumtautībām, kuru valodas nāk no vienas un tās pašas Otomanguean valodas ģimenes.
Vārds "Otomi" ir náhuatl otocac kastilizācija, kas nozīmē "walker" un mitl 'arrow'.
4- Totonacos
Vārds totonaco nozīmē trīs sirdis. Tas izskaidrojams ar to, ka leģenda, kas stāsta par šīs pilsētas izcelsmi, raksturo teokrātiskas impērijas esamību, ko pārvalda trīs priesteri trīs ceremonijas centros..
Ir teikts, ka jaunietim, kurš izlikās par priestera meitu, bija jābēg, lai aizsargātu savu dzīvi un tādējādi nāca uz teritoriju, kas šobrīd dzīvo šajā pilsētā galvenokārt Zongozotlas pašvaldībā. Zempoalas upe iezīmē robežu starp Totonacs un citām Nahua runājošajām tautām.
Vārds "naco", ko bieži izmanto Meksikas mestizos, patiesībā nozīmē Totonacas sirdi..
5- Tzeltal un Tzotzil
Šīs divas etniskās minoritātes ir gan Mayan cilvēku pēcnācēji. Tiek uzskatīts, ka viņi sāka norēķināties starp 750 un 500 a.C. pašreizējā Chiapas teritorijā, kur tās veido 34% no vietējiem iedzīvotājiem.
Liela daļa tās kultūras mantojuma ir iekļauti mutiskajos stāstos, kas atspoguļo Popola Vuhs, Mayan cilvēku radīšanas grāmatas leģendas..
Šīs divas etniskās grupas sāka uzrādīt dažādas kultūras identitātes ap 1200. gadu.
6- Mazatecos
Šai cilvēka grupai pašam ir jāsaņem enima, kas nozīmē „pazemīgus cilvēkus” vai „cilvēkus, kas strādā krūmā”. Tomēr tiek uzskatīts, ka vārds "Mazatec" nāk no Nahuatl un nozīmē "briežu cilvēkus"..
Mazatec valoda nāk no Olmec-Otomanguean valodas grupas, piemēram, Chocho, Ixcatec un Popoloca, un tajā ir aptuveni desmit dažādi dialekti. Tas ir īpaši svarīgi jūsu identitātes veidošanai.
Valoda nav vienīgais Mazatecosa identitātes rādītājs, arī to attiecības ar dabu un viņu darbu šajā jomā ir tās identificējošās zīmes. Ir zināmi arī viņa burvji un šamaani.
7- Seri
Seri cilvēki dzīvo Sonoras tuksnesī. Viņa valoda pieder Hokana ģimenei, kā arī Paipai, Kiliwa, Cucapa, Cochimi, Chontal tapai valodām. Viens no svarīgākajiem uztura avotiem ir jūra, jo vēsturiski jūras krasts bija tās teritorija.
Seri bija slaveni ar savu karavīru nežēlību. Pašlaik zveja ir tās galvenā darbība.
8- Purépechas vai Tarascan
Pēc acteku impērijas krišanas spāņu kolonizētāji pamanīja, ka šī pilsēta ir ļoti atšķirīga no vairuma Mesoamerica iedzīvotāju..
Pat līdz šai dienai šīs etniskās grupas izcelsme joprojām ir noslēpums. Daži pat ir ierosinājuši saikni ar Andu kultūru. Pat Purépecha vārds nozīmē "jaunpienācējus".
Šodien šī etniskā grupa dzīvo galvenokārt Michoacán stāvoklī un ir aptuveni 120 000 cilvēku. Tomēr daudziem no viņiem bija jāpārceļ galvenokārt uz Amerikas Savienotajām Valstīm, jo viņi dzīvo nestabilos apstākļos.
9 - Popoluca
Termins, kas aicina šo grupu nāk no Nahuatl un nosauc kādu, kurš runā runājot. Viņi dzīvo Verakruzas dienvidos.
Tie ir Olmec tautas kultūras pēcnācēji tāpat kā Mixe un Zoque tautas. Šai grupai ir tik daudz iezīmētu dialektu variāciju, ka varētu teikt, ka tā gandrīz veido četras dažādas valodas. Cita starpā tas ir iemesls, kāpēc viņiem ir ļoti grūti izveidot noteiktu identitāti.
Atsauces
- Barrientos, G. (2004). Mūsdienu Meksikas pamatiedzīvotāji. Meksika D.F.: EDO. MEX.
- MALMSTRÖM, V. (1995). TARASKANU ĢEOGRĀFISKIE IZCELSMES. ĢEOGRĀFISKĀ PĀRSKATS.
- Toledo, V., Alarcón-Chaires, P., Moguel, P., Olivo, M., Cabrera, A., Leyequien, E., & Rodriguez-Aldabe, A. (s.f.). Meksikas un Centrālamerikas etnoekoloģiskais atlants. Ethnoecological, 7-41.
- www.innovations.harvard.edu. (s.f.). Zapotec Izgūti no inovācijām.harvard.edu.