Kultūras daudzveidība Venecuēlā un tās attīstība

The kultūras daudzveidība Venecuēlā To pārstāv vietējo, spāņu un Āfrikas kultūru maisījums. Pēc spāņu kolonizācijas procesa, šķērsojot eiropiešus un indiāņus, bija dabiskas sekas sieviešu nepietiekamības dēļ starp pirmajiem spāņu kolonistiem..

Vēlākos gadsimtos Āfrikas vergi un imigranti no citām Eiropas daļām pievienojās mestizaje procesam, padarot Venecuēlu par vienu no rasistiski jaukākajām Latīņamerikas valstīm. 20. gadsimta beigās 69% iedzīvotāju tika uzskatīti par jauktajām sacensībām.

Dažādu kultūras tradīciju mijiedarbība ir radījusi daudzveidīgu hibrīda izteiksmes formu, pārliecību un ieradumus, kas neapšaubāmi ir viena no mūsdienu Venecuēlas kultūras raksturīgākajām iezīmēm..

Starp tiem ir mūzika, kas apvieno Eiropas un Āfrikas formas, kulinārijas tradīcijas, kas apvieno Spānijas un Indijas praksi un reliģiskos rituālus, kas apvieno vietējos, Āfrikas un Eiropas elementus..

Venecuēlas kultūras daudzveidības mainīgie

Reliģija

96% no Venecuēlas iedzīvotājiem ir nomināli katoļi. Tomēr ticība un reliģiskās prakses ir daudz daudzveidīgākas nekā tas liecina.

Tāpat kā citās Latīņamerikas daļās, ir apvienojušās dažādas kultūras ietekmes un konkrēti vēsturiski faktori, lai radītu dažas sākotnējās katoļu ticības izpausmes..

Daudzi no tiem, kas uzskata sevi par katoļiem, ir vienlaicīgi veltīti populāriem kultiem, no kuriem daži ir pieņemti katoļu baznīcā. Citi kulti ir nosodīti kā novirzes, kas mazina katoļu pamatprincipus.

Tomēr šie kulti ir visizteiktākā reliģiskās dzīves iezīme Venecuēlā. Viņi ir radījuši plašu regulāri praktizētu rituālu klāstu, un ar tiem saistītie attēli un skaitļi ir kopīgs redzējums mājās, veikalos un transportlīdzekļos visā valstī..

Imigrantu viļņi Venecuēlā ir ieviesuši citas svarīgas reliģijas; Protestantisms, islāmisms, jūdaisms un visas pareizticīgo baznīcas. Tomēr piekritēju skaits ir bijis pārāk mazs, lai apstrīdētu katolicisma dominējošo stāvokli.

Protestantismam ir otrais lielākais sekotāju skaits, lai gan divdesmitā gadsimta pēdējās desmitgadēs visā Latīņamerikā izplatītās evaņģēliskās baznīcas Venecuēlā nav bijušas tādas pašas kā citās reģiona valstīs..

Daudzām no vietējām kopienām visattālākajos valsts reģionos joprojām ir savas reliģiskās tradīcijas, bet tās nav vairāk nekā 2% iedzīvotāju..

Katoļu reliģijā daži īpaši svētie ir saistīti ar īpašām "pilnvarām". San Pedro ir saistīts ar labām ražām, teikts, ka Santa Apolonia dziedina zobu sāpes un San Antonio bieži tiek aicināts palīdzēt atrast zaudētos īpašumus, kā arī palīdzēt jaunām sievietēm atrast draugu.

Jaunava Marija ir īpašas adorācijas figūra, dažādos valsts reģionos uzņemas dažādas formas. Zulijā viņa ir pazīstama kā Virgen de la Chiquinquirá un ir šīs valsts patrons, jo Virgen del Valle ieņem tādu pašu stāvokli Nueva Esparta valstī. Neatkarīgi no jūsu vietējā nosaukuma Jaunava tiek godināta reizi gadā katrā vietā.

Ir liela partija, kuras galvenais notikums ir gājiens (pa ielām nogādājiet Jaunavas statuju), parasti šajos gājienos piedalās daudzi cilvēki. Turklāt bieži vien ar šīm jaunavām ir saistīta vietējā vēsture, kas parasti ietver brīnumainus notikumus.

Varbūt jūs varētu interesēt 20 izcilākās Venecuēlas leģendas un mīti.

Sociālās klases, etniskā piederība un dzimumu atšķirības

Agrāk Venecuēlā bija daudz sociālo klašu. Tagad atšķirība starp nabadzīgajiem un bagātajiem neietver tik daudzas sociālās klases vidū. Venecuēla ir ļoti nevienlīdzīga un polarizēta sabiedrība. Lai gan neliela iedzīvotāju daļa bauda pirmās pasaules greznības, lielākā daļa Venecuēlas iedzīvotāju (aptuveni 60%) dzīvo nabadzībā un ir ļoti zems izglītības līmenis.

Venecuēlā sievietēm ir tādas pašas tiesības kā vīriešiem, tomēr darba un attiecību mehānisms ir ļoti bieži. Darbaspēka līmenī Venecuēlas sievietes ieņem smagās mašīnas operatoru pozīcijas zināmo korporāciju prezidentam. Politikā ir daudz ministru, senatoru, parlamenta deputātu utt..

Ņemot vērā lielo rasu maisījuma īpatsvaru, etniskā piederība nav svarīgs jautājums Venecuēlā, nav diskriminācijas cilvēku dēļ viņu etniskās izcelsmes vai ādas krāsas dēļ. Venecuēlas ikdienas sociālā valoda parasti ietver rases kategoriju skaidru izmantošanu.

Piemēram, zvanot kādam "melnam" vai "tumšam", tas netiek uztverts slikti. Patiesībā daži cilvēki to izmanto kā iesauku vai pauž mīlestību, tas pats attiecas uz "ķīniešu", "vājš" vai "taukiem"..

Attiecības un precizitāte

Personīgās attiecības ir ļoti svarīgas Venecuēlas iedzīvotājiem, ģimene ir dzīves centrs. Venecuēlas iedzīvotāji bieži demonstrē mīlestības žestus pret draugiem un vēlas, lai viņu kolēģi veicinātu personiskāku vidi. Uzņēmējdarbībā tas palīdz veidot spēcīgas un dinamiskas attiecības, lai panāktu lielu un daudzveidīgu kontaktu skaitu.

Venecuēlas iepazīšanās ir diezgan liberāla, bet kopumā ir sagaidāms, ka cilvēks uzņemas iniciatīvu iekarošanas procesā, bet sieviete nenāk tik ātri. Cilvēki ir sociāli un nebaidās satikt jaunus cilvēkus un doties ārā.

Pirms laulībām ir sagaidāms, ka potenciālais draugs lūgs viņa draudzenes tēva atļauju viņu apprecēt. Ja tas tiks piešķirts, pārim būs divas ceremonijas, pirmkārt, juridiskā vai civilā ceremonija (neliela tikšanās ar tuvākajiem radiniekiem) un pēc tam kāzas draudzē, kurai ir daudz lielāka kultūras nozīme Venecuēlas acīs..

Venecuēlas iedzīvotāji mēdz elastīgi pārvaldīt laiku, tāpēc viņi mēdz būt novēloti vai vienkārši darba sanāksmēs.

Ja tā ir ģimenes atkalapvienošanās vai partija ar draugiem, ir ierasts ierasties 1 vai 2 stundas pēc plānotā laika. Venecuēlā kavēšanās ir bieži sastopama, bet, kā saka Venecuēlas saka: "labāk ir nokavēties nekā nekad". 

Atsauces

1. Dinneen M. Venecuēlas kultūra un tradīcijas (2001). Konektikuta: Greenwood Press.
2. Fearon J. Etniskā un kultūras daudzveidība pēc valsts (2003). Nīderlande: Ekonomikas izaugsmes žurnāls.
3. Galindo L. Muzeji, zināšanas un kultūras daudzveidība Venecuēlā (2005). Parīze: Starptautiskais muzejs.
4. Globals Affairs Kanāda. Kultūras informācija - Venecuēla (2013). Saturs iegūts no: international.gc.ca
5. Hagerty R. Venezuela: valsts pētījums (1990). Vašingtona: Federālā pētniecības nodaļa.
6. Maddicks R. Būtisks ceļvedis muitas un kultūras jomā - Venecuēla (2012). Lielbritānija: Kuperard.
7. Soto E. Kultūras konflikts Venecuēlā (2015). Saturs iegūts no: www.cpalsocial.org