Gabriel Tarde biogrāfija, ieguldījums socioloģijā un darbos

Gabriel Late (1843-1904) bija sociologs, kriminologs un sociālais psihologs, dzimis Francijā. Viņa galvenais ieguldījums tika veikts socioloģijas jomā, ko viņš uzskatīja par kaut ko, pamatojoties uz nelielu psiholoģisku mijiedarbību starp katru personu. Būtiskie spēki, kas radītu šīs mijiedarbības, būtu imitācija un inovācija.

Pēcpusdienā nāca no pārtikušās ģimenes, un viņa pirmais mērķis bija mācīties matemātiku. Tomēr vizuālā slimība izraisīja viņu pamest šo pirmo aicinājumu un sākt mācīties likumu.

Interesanti, ka viņš nekad nav mācījies socioloģijā. Visas viņa zināšanas tika iegūtas pašas, palīdzot viņa pieredzei kā mācības tiesnesim tajā vietā, kur viņš piedzima. Pēc tam viņa raksti par šo tēmu ļāva viņam iegūt nozīmīgu vietu Francijas Tieslietu ministrijā.

Lai gan brīdī, kad viņš guva ievērojamus apsvērumus, viņa nāves dēļ viņa darbs tika aizmirsts. Tai bija jāgaida līdz 20. gadsimta otrajai pusei, kad daži autori atguva savas teorijas, lai izskaidrotu sociālo realitāti.

Indekss

• 1 Biogrāfija
  • 1.1 Universitāte
  • 1.2 Pirmie darbi
  • 1.3 Parīze
  • 1.4 Nāve
• 2 Iemaksas socioloģijā
  • 2.1. Sākumpunkts
  • 2.2
  • 2.3 Loģiskas imitācijas un ekstralogiskas imitācijas
  • 2.4 Izgudrojums
  • 2.5. Iebildums
  • 2.6 Noziedzības psihosociālā teorija
  • 2.7 Teorijas aktieris-tīkls (aktiera-tīkla teorija)
• 3 Darbi
  • 3.1. Pilnīga bibliogrāfija
  • 3.2 Spāņu valodā
• 4 Atsauces

Biogrāfija

Jean-Gabriel De Tarde, īstais autora vārds, ieradās pasaulē Sarlatā (Dordogne), Francijas pilsētā. Viņš dzimis 1843. gada 12. martā bagātās ģimenes krūtīs.

Viņa tēvs, armijas virsnieks un tiesnesis, nomira, kad Gabriels bija tikai 7 gadus vecs. Pārējā viņas bērnība tika pavadīta viņas mātes aprūpē.

Ģimenes stāvoklis ļāva viņam mācīties prestižā jezuītu skolā. Tur viņš parādīja īpašu interesi par latīņu, grieķu, vēstures un matemātikas mācīšanos. Viņa biogrāfi apliecina, ka viņš bija izcils students, lai gan, šķiet, viņš sūdzas par skolas stingro disciplīnu. Pēc viņa teiktā, viņš ierobežoja savu individuālo brīvību.

Universitāte

Jaunais Tarde pabeidza studijas vidusskolā humanitārajās zinātnēs. Pēc tam ar 17 gadiem viņš iestājās Politehniskajā skolā matemātikas studijām.

Saskaņā ar saviem vārdiem, sākās "enciklopēdisks ceļojums pa visām zinātnēm un plašas filozofiskās sistēmas veidošanā"..

Viņa aicinājumu tomēr sašaurināja acu slimība. Viņš parādījās, kad viņš bija 19 gadus vecs, acīmredzot tāpēc, ka viņš mācījās obsesīvi. Pēcpusdienā viņam bija jāiet no matemātikas un jāievada Tulūzas Universitātē, lai veiktu tiesību skolu. Gads pie Parīzes Universitātes palīdzēja viņam pabeigt apmācību.

Pirmās darbavietas

Pabeidzot studijas, Gabriels pieņēma zvērināta tiesneša amatu Sarlatā un apkārtnē. Neskatoties uz priekšlikumiem, ko viņš bija saņēmis, lai ieņemtu labākas pozīcijas, viņš nekad nevēlējās atstāt teritoriju, jo viņš gribēja būt tuvu savai mātei.

Turklāt viņš atzina, ka dod priekšroku šim darbam sarežģītākiem, un tādējādi koncentrējas uz to, kas jau ir kļuvis par viņa patieso aicinājumu: socioloģija. Tiesneša amats deva viņam ekonomisku mieru un atstāja viņam pietiekami daudz laika, lai sāktu attīstīt savu teoriju par sabiedrību.

Tarde savu pirmo darbu šajā jautājumā pabeidza 1875. gadā, taču viņš pat nemēģināja tos publicēt. Tas bija 1880. gadā, kad viņš nonāca saskarē ar Parīzes Filozofiskā Vēstneša direktoru, kurš bija gatavs publicēt dažus rakstus.

No 1883. līdz 1890. gadam viņš publicēja Salīdzinot noziedzību un Kriminālnoziegums, papildus dažiem desmitiem rakstu par kriminoloģiju. Mazliet mazliet ir bijusi ļoti laba reputācija šajās jomās.

Runājot par savu personīgo dzīvi, Tarde apprecējās 1887. gadā un viņam bija divi bērni.

Parīze

Gabriel Tarde neatstāja dzimšanas vietu līdz viņa mātes nāvei. Pēc viņa nāves viņš pārcēlās uz Parīzi, kur Tieslietu ministrija uzdeva viņam veikt kriminālās statistikas darbu.

1894. gadā viņš saņēma iecelšanu par Tieslietu ministrijas Kriminālās statistikas direktoru, kuru viņš ieņēma līdz viņa nāves gadījumam desmit gadus vēlāk.

Kapitālā viņa karjera kļuva impulss. Tās publikācijas, domājams, aizņem 1899. gadā Francijas skolas Modernās filozofijas vadībā. Nākamajā gadā viņš pievienojās Morālo un politisko zinātņu akadēmijai.

Neskatoties uz šiem panākumiem, Tarde varēja mācīt tikai minētajās iestādēs. Universitāte vienmēr bija veto, jo tajā laikā zvaigzne sociologs bija Durkheim.

Nāve

Jaunā gadsimta sākumā Tarde bija sasniegusi lielu prestižu kā sociologu visā Eiropā. Viņa grāmatas tika iztulkotas daudzās valodās un kļuvušas populāras pat nespecializētās sabiedrības vidū.

Tomēr viņa nāve, kas notika Parīzē 1904. gada 13. maijā, likās viņu aizmirst par savu darbu. Īsā laikā viņa darbs tikko atcerējās un turpināsies jau vairākus gadu desmitus.

Ieguldījumi socioloģijā

Liela daļa no Tardes darbiem ir radusies no tā, ka viņš noraidīja tajā laikā ietekmīgākā sociologa Durkheima tēzes. Durkheimas tēzes sniedza lielu pārpasauli sociālajai, bet Tarde uzskatīja, ka socioloģija balstījās uz diviem viņa radītiem jēdzieniem: imitācija un izgudrojums.

Pēcpusdienā viņš veica dziļu un salīdzinošu sociālo parādību analīzi, piedāvājot ļoti jaunus viedokļus līdz to publicēšanas brīdim..

Izejas punkts

Pēcpusdienā sākumpunkts bija fakts, ka zinātnē vienmēr ir punkts, kas atkārtojas un ka tieši šī iemesla dēļ ir iespējams formulēt vispārējus likumus. Šī regularitāte ir tas, ko zinātnieki izmanto, lai teorētu un izdarītu secinājumus.

Tardes darba jaunums ir šī principa piemērošana socioloģijai. Šim nolūkam viņš vispirms ieguva psiholoģiju, kur atmiņā ir atrodams atkārtošanās likums. Tajā jūs varat atkārtot iepriekšējos apziņas stāvokļus.

Socioloģijā viņš meklēja atkārtošanās fenomenu un Tarde to atdarināja. Tādējādi viņš izsludināja savus pirmos psiholoģiskās socioloģijas postulātus.

Autorei ir trīs imitācijas veidi: atkārtošanās, ko bērns dara; opozīcija, kas ir pusaudža stāvoklis; un adaptācija, tipiska pieaugušajiem.

Imitācija

Pēcpusdienas tēzes apliecina, ka sociālajai parādībai ir vissvarīgākais pamats imitācijā. Tas, autoram, ir psiholoģiska parādība, tāpēc viņa doktrīnu sauc par socioloģisko psiholoģiju.

Imitāciju rada garīgās attiecības, kas pastāv starp diviem cilvēkiem, no kuriem viens ir imitējamais, un otrs, kas atveido viņu uzvedību. Tāpēc socioloģijai būtu jāizpēta šīs attiecības.

Pēcpusdienā imitācija ir komunikācijas veids, un bez tā sociālā parādība nepastāvētu. Šī imitācija ir psiholoģisks līdzeklis starp atsevišķām prāta un sociālajām iestādēm. Tas ir veids, kādā indivīds kļūst kolektīvs.

Tardes teorija norāda, ka visi indivīdi, imitējot sevi, sazinās sociāli un tādā veidā, balstoties uz kopīgo uzvedību, tiek organizētas iestādes..

Imitācijas loģika un ekstralogiskas imitācijas

Autors atdala imitāciju divos veidos. Pirmais būtu loģiska imitācija, ko indivīds apzināti attīsta, balstoties uz tās priekšrocībām un priekšrocībām.

Savukārt ekstralógicas imitācija notiek bez jebkādiem garīgiem aprēķiniem, bez domāšanas. Tas nenozīmē, ka tas nevar radīt pozitīvus rezultātus, lai gan tas parasti nav.

Izgudrojums

Izgudrojums ir cilvēka progresa avots. Pēcpusdienā tikai 1% iedzīvotāju ir radoši. Autors uzskata, ka, ja pastāvētu tikai imitācija, sabiedrība nepalielināsies, paliek nemainīga. Tāpēc izgudrojums ir būtisks cilvēka priekšā.

Opozīcija

Tarde savā darbā iekļāva jaunu koncepciju abiem iepriekš minētajiem Universālā opozīcija, Šajā gadījumā runa ir par opozīciju vai konfliktu, kas autoram arī ir svarīga cilvēka sociālajā evolūcijā..

Sociologs domāja, ka opozīcija rodas, kad saduras divas izgudrojuma idejas. Galu galā šī šoka rezultāts, ko pastiprina imitācija, rada sociālās pārmaiņas.

Noziedzības psihosociālā teorija

Viena no jomām, uz kurām Tarde savu darbu veltīja, bija noziedzība, pētot viņu psihosociālās motivācijas. Viņa vispārējā teorija apstiprina, ka noziedzība tiek veidota imitācijas fenomenā. Lai to saprastu, ir jāņem vērā dažādi faktori.

Pirmais ir kristietības morālās tradīcijas laušana. Vēl viens aspekts, kas norādīja, bija izceļošana no laukiem uz pilsētu, bet trešais - kultūru veidošanās, ko viņš uzskatīja par novirzīšanos, piemēram, mafiju..

Attiecībā uz paskaidrojumu par to, ko viņš sauc par kriminālo filozofiju, viņš ierosināja divus būtiskus pamatus: personīgo identitāti un sociālo līdzību. Pēdējā gadījumā Tarde norādīja, ka indivīdi, kas nav pielāgoti nevienai sociālai grupai, mēdza izdarīt vairāk noziegumu.

Teorijas aktieris-tīkls (aktiera-tīkla teorija)

Kā minēts iepriekš, pēcpusdienas teorijas vairs netika ņemtas vērā autora nāvē. Gadu desmitus vēlāk aktiera-tīkla teorija (aktieris-tīkla teorija) atguva labu daļu no sava darba.

Darbi

Gabriel Tarde izcilākie darbi ir Imitācijas likumi (1890), Sociālā loģika (1894), Sociālie likumi (1897), Sociālās psiholoģijas studijas (1898) un Atzinums un cilvēki (1901).

Pilnīga bibliogrāfija

- Noziedzība ir salīdzināma. 1886

- La philosophie pénale. 1890

- Les lois de l'imitation. 1890

- Les transformations du droit. Étude sociologique.

- Monadoloģija un socioloģija. 1893 

- Sociālā loģika. 1894

- Fragment d'histoire nākotne. 1896

- L'opposition universelle. Essai d'une théorie des contraires. 1897

- Écrits de psychologie sociale. 1898

- Jūs esat sociāls lois. Esquisse d'une sociologie. 1898

- L'opinion et la foule. 1901

- The Psychologie Économique.

Spāņu valodā

- Tulkošanas likuma transformācijas, 1894

- Sociālie likumi, 1897

- Imitācijas likumi: socioloģiskais pētījums, 1907

- Ticības, vēlmes, sabiedrības. Esejas citai socioloģijai, 2011.

- Monadoloģija un socioloģija

Atsauces

1. Infomerica. Gabriel de Tarde (1843-1904). Izgūti no infoamerica.org
2. Alvaro, J. Garrido, A. Schweiger, I. Torregrosa, J. Emile Durkheim VS Gabriel Tarde. Izgūti no psicologiasocialcue.bigpress.net
3. Sánchez-Criado, Tomás. sociālo formu mazināšana, opozīcija un jauninājumi: galīgums un bezgalība Gabriel Tarde sociālajos tiesību aktos. Izgūti no atheneadigital.net
4. New World Encyclopedia. Gabriel Late. Izgūti no newworldencyclopedia.org
5. Encyclopaedia Britannica redaktori. Gabriel Late. Izgūti no britannica.com
6. Slēgta. Gabriel Late. Izgūti no upclosed.com
7. Sociālo zinātņu starptautiskā enciklopēdija. Pēcpusdienā, Gabriels. Izgūti no encyclopedia.com.