Kopīgot:
Kultūra Chavín raksturojums, vēsture, reliģija, arhitektūra
The Chavin kultūra Tā nāk no Andu ziemeļu Peru un tika attīstīta starp 900 a. C. un 200 a. C. Tas notika Chavín Huántar pilsētā. Arheologs Julio Tell atklāja Chavín kultūru un raksturoja to kā Peru Andu civilizāciju matricas kultūru..
Chavín periodā tika izveidota keramikas, tekstila, lauksaimniecības, dzīvnieku domestācijas, ražotāju un metalurģijas attīstība, pastiprinot ekonomisko procesu..
Čavīnas māksla ir fundamentāli naturalistiska. Tā koncentrējas uz cilvēkiem un dzīvniekiem, tādiem kā jaguāri vai pumas, aligatori, putni un čūskas. Tā koncentrējas arī uz augiem un mitoloģiskām būtnēm.
Saskaņā ar dažu arheologu teorijām Chavin reliģija centās pārvērst cilvēkus par citām būtnēm ar lielāku garīgo evolūciju, izmantojot halucinogēnās vielas, kas tika atklātas ar atrastu priekšmetu un skulptūru palīdzību..
Vēsture
Aptuveni no 1500 a gada. C. un 500 a. C. tika attīstīta kultūra, ko sauc par chavín.
Tā bija pirmskolas civilizācija, kurai bija dominēšana, vara un ietekme. Tās attīstības centrs bija Chavín de Huántar, kas atrodas starp Mosna un Huachecsa upēm.
Šīs kultūras iedzīvotāji bija veltīti lauksaimniecībai, lopkopībai, zvejniecībai un tirdzniecībai.
Pamatojoties uz apmaiņu starp piekrastes pilsētām, serāniem un varbūt ar Amazones ciemiem, audzētāji novāca dažādus produktus, piemēram, kukurūzu, kartupeļus, quinoa, ķirbjus, pupas, kokvilnu un zemesriekstus..
Šajā kultūrā bija divas sociālās klases. No vienas puses, bija priesteri, ko sauca arī par priesteru kastu, kuri bija valdošā klase un kuri bija atbildīgi par valdību caur dievišķības likumu..
Viņiem bija astronomiskas zināšanas, laikapstākļi un klimats, radot lielu ietekmi un spēku pār cilvēkiem. Viņi bija arī lieli lauksaimniecības tehniķi, hidrauliskie inženieri un mākslinieki.
Otrā klase bija pilsēta, kuru veidoja populārais lauksaimnieku un sētnieku skaits, kas kalpoja priesteru kastai..
Daži čavīni strādāja ar tādiem metāliem kā zelts, sudrabs un varš, kā arī akmens, koka un kaulu.
Reliģija
Viņu uzskati bija politeistiski, viņu dievi uzbudināja bailes un pieņēma tādus dzīvniekus kā aligators, jaguārs un čūskas.
Amazones ietekme ir detalizēta pārdabisku būtņu skulptūrās. Priesteris bija rituālu garīgais skolotājs, un viņam bija savs apģērbs. Mūzika bija daļa no ceremonijas.
Galvenokārt rituāli tika veikti Chavín de Huántar templī. Uguns tika radīts, pārtika tika pasniegta dieviem, piedāvājot un dzīvnieku upurus.
Chavín priesteri patērēja halucinogēnās vielas, izmantoja San Pedro Ayahuasca kaktusu, kas palicis trance stāvoklī, lai tas būtu saistīts ar dieviem..
Šī viela ļāva viņiem iegūt labāku redzējumu, jo paplašinātie skolēni palīdzēja redzēt tempļa tumsā.
To atklāja grieztie attēli, kas tika atrasti, parādot dievu, kas rokā bija kaktuss.
Vēl viena skulptūra pārstāv priesteru seju ar gļotām degunā; pēdējā ir halucinogēnu patēriņa blakusparādība.
Tello obelisks bija Chavín civilizācijas piemineklis, milzīgs granīta skulptūra, kas bija saistīta kā gobelēns..
Šī skulptūra ietvēra galvenos elementus chavín ideoloģijā. Obelisks tika uzskatīts par dievu, kura galvenais tēls bija aligators ar daudzām čūskām, kas iegravēti ap to, papildus jaguāram, augiem un augļiem..
Arhitektūra
Chavín arhitektūras civilizācija ir galvenais stils, kas paplašinājās visā Peru Andos.
Šī māksla ir sadalīta divās fāzēs: pirmais posms atbilst "vecās" tempļa būvniecībai starp 900 a. C. līdz 200 a. C. un otrais ir saistīts ar "jaunā" tempļa būvniecību starp 500 a. C. un 200 a. C.
Viņi uzcēla lielus tempļus, kas balstīti uz akmens, kā arī ēkas pusloka, pazemes pagalmu, frīzu un fresku apdares veidā..
Templis tika veidots zem drenāžas sistēmas, jo tas nebija izturējies pret Peru augstienes klimatu un varēja applūst vai iznīcināt lietus sezonā.
Konstrukcijas tika izgatavotas no balta un melna kaļķakmens, dubļiem un Adobe. Turklāt tempļu būvniecībai viņi izmantoja vairākus līmeņus.
Viņi arī izgatavoja pazemes galeriju ar ventilācijas sistēmu cirsts akmeņos ar kaķu galviņām.
Šobrīd šīs Chavin de Huantar arhitektūras vietas ir daļa no UNESCO 1985. gadā deklarētās cilvēces kultūras mantojuma.
Trīs izcilākās Chavín skulptūras
1 - monolītais tūbītes
Tā ir 5 metru augstā skulptūra, kas simbolizē smaidošu vai ugunīgu dievu, kurš tika iebūvēts nelielas istabas centrā pazemes slēpošanas vietā senajā Chavin de Huantar tempļa centrā..
Tā tika nosaukta par "lanzón", pateicoties tās milzīgajai šķēpu punkta formai, lai gan šī teorija nav apstiprināta; tiek uzskatīts, ka tas ir svēts akmens, kas bija svarīgs reliģiskajos kultos.
Šis akmens ir cirsts ar antropomorfiskās fizioloģijas dievu, ar čūsku uzacīm un matiem, ar diviem kājas un lieliem kaķu nagiem, kas balstās uz viņa kājas un labā naga..
2 - pamodināt Raimondi
Viņš personificē dievu ar kaķu iezīmēm ar atvērtām rokām, turot personālu katrā rokā. Tas ir līdzīgs monolītiskajam Lanzona dievam, bet ar atšķirību, ka attēlam ir personāls.
Šī skulptūra ir 1,98 metrus gara un 0,74 metrus plata. Tas ir pulēts granīts, kas iegravēts tikai vienā pusē.
Šo monolītu kristīja itāļu naturalists Antonio Raimondi, kuram tika uzdots nodot to Limai novērtēšanai un saglabāšanai..
3 - nagu galvas
Tie ir dažāda lieluma gabali, kas pārstāv Jaguara dievu un citas mistiskās būtnes, kas ir iestrādātas Chavin tempļa galvenajās sienās..
Pētnieki apgalvo, ka šīs skulptūras pildīja ļaunos garus.
Citi pētījumi liecina, ka, iespējams, tie ir priesteru portreti ar halucinogēnām vielām.
Tāpat tiek apgalvots, ka būtībā tas ir hibrīds starp cilvēku un lidojošu kaķi. Šī skulptūra ir saistīta ar ūdens rituālu, ko izmanto senie Peru lauksaimnieki.
Atsauces
- Mark Cartwright. Čavina civilizācija. (2015). Avots: ancient.eu
- Chavín kultūra. (2000). Avots: go2peru.com
- Chavín kultūra. (2014). Avots: limaeasy.com
- K. Kris Hirst. Čavīnas kultūra - plaši izplatīta kulta tradīcija agrīnā horizonta Peru. (2016. gads). Avots: thinkco.com
- Chavin Culture un Art. Avots: about-peru-history.com
- Chavín Avots: britannica.com