Kā notika Toltecs politiskā un sociālā organizācija?

The politiskā un sociālā organizācija no Toltecs tas bija strukturēts pēc klasēm, kuru galvenais spēka loks bija militaristu aristokrātija kopā ar reliģiskajiem līderiem. Zemāk bija vidusskolas un upuri.

Tā bija pirmskolumbiešu Mesoamerikāņu civilizācija, kas atrodas mūsdienu Meksikas centrā, kas uzplauka starp 10. un 12. gadsimtu AD. Ar kapitālu lielajā pilsētā Tula vai Tollan, tā atradās 50 kilometrus uz ziemeļiem no Mehiko.

Vārdam "Toltec" Nahuatlā ir vairākas nozīmes, proti, "kapteiņa celtnieki"; bet tā tiek interpretēta arī kā "pilsēta persona" vai "izglītota persona". Viņi bija lieliski tēlnieki un mākslinieki, kas savās apmetnēs atstāja daudz akmens struktūru.

Tiek uzskatīts, ka tā bija daudznacionāla civilizācija, tai skaitā tās impērijā, daudzās ciltīs. Pat ir apstiprināts, ka tie vienā brīdī sakrita ar Mayan, Olmec un Teotihuacan civilizāciju; no kuriem Toltecs dalījās daudzās kultūras iezīmēs.

Lielākā daļa Toltec informācijas nāk no actekiem vai Mexica, kā arī pēckoloniālajiem tekstiem, kas raksturo mutvārdu tradīcijas. Pēdējais godāja kritumu Toltecu civilizāciju, apgalvojot, ka ir tiešs pēcnācējs ciltsrakstā un godībā.

Līdz ar to, Tetecu grāmatiņas varēja pielāgot vai pārspīlēt acteki to vēlmē mitoloģizēt savu mantojumu, kur leģendas, mīts un pierādījumi ir sajaukti.

Visvairāk pieņemtie vēsturiskie elementi par šo kultūru tika radīti, pateicoties Toltec arheoloģiskajiem ierakstiem un pētījumiem, kā arī dažiem salīdzinājumiem starp dažiem agrīnajiem Mayan tekstiem..

Varbūt jūs interesē 10 svarīgākās Toltec kultūras īpašības.

Toltecs politiskajā līmenī

Sākotnēji tie bija nomadu cilvēki, kas pazīstami arheoloģijas pasaulē kā Toltec-Chichimec. Viņi bija sīva karavīri, kas dominēja teritorijās un atstāja apdzīvotas vietas, kuru viņi regulāri pieprasīja.

Viņi pieņēma vecāko Olmecs un Teotihuacans putnu čūskas Quetzalcoatl kultu, un kopā ar viņu iekarojumiem bija atbildīgi par godu par šo dievu. Daļa no rituāliem sastāvēja no slaveniem karagūstekņu upuriem.

Pastāvīgās konfrontācijas, lai iekarotu teritoriju ar kaimiņu ciltīm un iegūtu resursus, veidoja savu kultūru ap karu. Turklāt tās karavīru politiskā struktūra bija cieši saistīta ar reliģiju.

Neviens politisks lēmums, jo īpaši militāros jautājumos, netika izpildīts, iepriekš nesaņemot dievus viņu pusē. Šī strukturēšana notika no 700 līdz 900 AD.

Varbūt jūs interesē 30 svarīgākie Tolteca dievi.

Teotihuacāna krišana un Toltes impērijas sākums

Jau vairākus gadsimtus Teotihuacāna pilsēta šos ziemeļu ciltis turēja uzbrukumā to milzīgajai un plaukstošajai impērijai, uzskatot tos par barbariskām tautām..

Tomēr no 700. līdz 900. gadam Teotihuacan civilizācija samazinājās un zaudēja savus komerciālos tīklus un teritorijas.

Ar vājināto impēriju Teotihuacans nevarēja apturēt barbaru attīstību. Pilsēta tika atlaista un iznīcināta ar ugunsgrēku vienā no cietākajiem, svinīgākajiem un atcerētajiem Toltecs invāzijas aktiem..

Varbūt jūs interesē 7 galvenie Teotihuacan svinīgie centri.

Kings karavīri un ķēniņu priesteri

Militārās kampaņas virzienā uz Meksikas centru līderis tika saukts par Mixcoatl, kas nozīmē "čūskas mākoni", un pavēlēja Teotihuacan pilsētas uzvaru..

Tad viņi apmetās pašreizējā Meksikas ielejā un nodibināja Tulas pilsētu, saglabājot stingru kontroli pār visām tās teritorijām.

Līdz tam laikam Toltec politiskā organizācija dominēja karavīru kastā. Karalis, kas ir slavens ar savu militāro spēku un par savu reģionu pārvēršanu par spēcīgu impēriju, bija Topilzin-Quetzacoatl, Teotihuacāna iekarotāja dēls.

Empire saglabāja kontroli pār daudzām mazām pilsētām, kas sastāvēja no dažādām etniskām grupām visā Mesoamericā. Viņa politiskā joma tika īstenota ar militārām varām, reliģiskiem rituāliem Quetzalcoatl, smagiem cieņiem un kara ieslodzītajiem.

Topilzina valdīšanas laikā Tulas pilsētā tika izveidotas politiskās reformas uz rituāliem Quetzalcoatl, kur viņš nolēma izbeigt karagūstekņu upurus..

Viņš apstiprināja cieņu pret šo dievu par visām teritorijām, kas ieradās līdz Maiju reģioniem Jucatānā.

No 900 AD un līdz impērijas krišanai divpadsmitajā gadsimtā valdības saglabāja politisko organizāciju, kurā dominēja militāristu administrācija. Kara kultūra vienmēr bija daļa no Toltecas sabiedrības.

Priesteriem bija zināma vara un ietekme imperijas administratīvajos jautājumos, bet patieso politisko vadību vadīja karavīru kastas, no kuras karalis vienmēr bija daļa..

Daži ķēniņi arī sevi pasludināja par augstajiem priesteriem, kas cenšas aptvert abas funkcijas savu tautu priekšā. Tas bija Topilzin gadījumā, kurš tika uzskatīts par Quetzacoatl kultu karotāju un augsto priesteri..

Varbūt jūs interesē piecas Toltecs tradīcijas un muita.

Sociālā organizācija

Toltecas sabiedrības struktūra bija piramīda; diezgan līdzīgi Eiropas viduslaiku organizācijām. Šīs struktūras dominējošo stāvokli dominēja militāras kastas aristokrātija.

Struktūras galā bija karalis, kurš bieži darbojās gan kā impērijas līderis, gan reliģiskais līderis.

Viņa uzticamību un spēku deva viņa militārās kampaņas un iekarojumi, kas padarīja karu par viņa sabiedrības kultūras iezīmi.

Viņam sekoja visi kara kastu locekļi, kuru militāro karjeru uzskatīja par prestižu un augstāko godu.

Karavīri tika sadalīti starp vairākiem militāriem rīkojumiem, kas parasti tika nosaukti pēc vietējiem dzīvniekiem: coyotes, jaguāri un ērgļi.

Paralēli bija reliģiskie līderi vai priesteri, kas darbojās kā imperijas resursu sociālie vadītāji un administratori.

Vidusslāņa sastāvā bija amatnieki, tēlnieki, tirgotāji, astronomi un mākslinieki.

Neskatoties uz to, ka šīm sociālajām grupām nav daudz sociālās ietekmes, pilsētās bija pietiekami daudz priekšrocību, jo viņu darbība bija sarežģīta Toltecas sabiedrības dzīvē..

Pateicoties arheoloģiskajām vietām, ir zināms, ka šiem cilvēkiem ir bijusi liela nozīme pilsētu plānošanā, ikdienas dzīvē, pārtikas izplatīšanā un zināšanu paplašināšanā..

Ļoti maz ir zināms par zemākajām klasēm, bet tiek pieņemts, ka tas sastāvēja no celtniekiem un lauksaimniekiem.

Tomēr daži pētījumi diskutē par to, vai barošana lielās Toltes pilsētās bija saistīta ar pašu lauksaimniecību vai ar vienkāršu regulāru cieņu citiem ciltīm.

Ja tas būtu noticis, to uzskatītu par sociālo klasi piramīdas pamatnē, kas sastāvēja no vergiem un kara ieslodzītajiem..

Teorija ir tāda, ka stingrā militāristu klases sociālā organizācija, neintegrēta impērijas daudzveidība un pastāvīga politisko apņemšanos uzvarētajām ciltīm uzlikšana bija lēns Toltecu civilizācijas kritums..

Varbūt jūs interesē 7 svarīgāko voltu iemaksas.

Atsauces

1. Andrea Arce (2015). Toltec biedrība. Pasaules vēsture Weebly. Izgūti no sadaļas20whap.weebly.com.
2. Christopher Minster (2017). 10 fakti par senajiem Toltecs. ToughtCo Izgūti no.
3. Mark Cartwright (2013). Toltec civilizācija. Senās vēstures enciklopēdija. Izgūti no ancient.eu.
4. Encyclopædia Britannica redaktori (2016). Toltec. Encyclopædia Britannica, inc. Atgūts no britannica.com.
5. Agrīnās civilizācijas Amerikā atsauces bibliotēkā (2005). Toltes kultūra. Pasaules vēsture kontekstā. Almanac, 2. sējums. Rediģēja Sonia G. Benson. Atgūts no ic.galegroup.com.
6. Kolumbijas enciklopēdija. Toltec. 6. izdev. Columbia University Pres. Atgūts no encyclopedia.com.
7. Toltec civilizācija. Kas bija Toltecs. Izgūti no vietnēm.google.com.